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"其翼若垂天之云"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:30:30


简介: “其翼若垂天之云”出自先秦庄周的《逍遥游(节选)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qí yì ruò chuí tiān zhī yún,诗句平仄:平仄仄平平平平。
出处: 《逍遥游(节选)》
内容:
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。
不亦悲乎!汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。
背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
朝代: 先秦
分类: 高中文言文,寓言,故事,自由
诗人: 庄周
诗人介绍: 庄子(约公元前369年-约公元前286年),姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
翻译:

逍遥游(节选)翻译二

闲敲棋子

  北方的海里有一条大鱼,名字叫鲲。鲲很大,其体积有几千里;变化为鸟,名字叫鹏。鹏的脊背也有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像云垂天边。这只鹏鸟随着海潮的涨落会迁徙到南方的海。南方的海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,急骤的盘旋而上直冲九万里高空,此一飞在六个月后方才停歇下来”。高空下望,蒸腾犹如奔马的雾气,沸沸扬扬的尘埃,仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空,那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?鹏鸟所见,大概也是这个样子吧。

  水汇积不深,它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,可以用芥草作船,而搁个杯子当船就会粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它便无法托负巨大的翅膀。所以,鹏鸟飞到九万里高空,风就在它的身下,然后方能凭借风力飞行,背负青天而没有任何阻遏,这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪,它说:“我猛地起飞,力图到达榆树和檀树的树枝,有时飞不到,也就落在地上而已,为什么要到九万里的高空再而向南飞呢?”如果到郊外去,晚餐前就可以返回,肚子还没饿,不需要干粮;到百里之外去,晚上就要准备第二天的干粮;到千里之外去,就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理,小不点理解不了大块头,寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天,这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟,对它来说,五百年为春,五百年为秋;上古有一种叫大椿的树,八千年为春,八千年为秋,这是活的长的。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星,人们若是和他比寿命,岂不可悲吗?

  商汤和棘也有过前面所讲的谈话:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,宽有好几千里,没有人知道它有多长,它的名字叫鲲,有一种鸟名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,然后向南飞,去往南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力起飞,不过几丈高就落下来,盘旋于蓬蒿丛中,这已是我飞的最远的地方了。它这是要飞到哪里去?’”这就是小与大的不同了。

  同样地,那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行符合当一国之君、为国人所赞颂的人,他们看待自己时其实也像斥鴳的见识,所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞,世上的人们都批评他也不会让他感到沮丧,清楚地知道该做什么,不该做什么,什么是好的,什么是不好的那种人。这应该说已是境界很高的了,这种人世上不多吧。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,轻盈美好,十五天后方才回到地面上,有他这样福气的人也不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦,却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性,把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化,遨游于无穷无尽的境域,那他还需要仰赖什么吗?因此说,“至人”没有利己心,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。

读音: běi míng yǒu yú, qí míng wéi kūn.
北冥有鱼,其名为鲲。
kūn zhī dà, bù zhī qí jǐ qiān lǐ yě.
鲲之大,不知其几千里也。
huà ér wèi niǎo, qí míng wéi péng.
化而为鸟,其名为鹏。
péng zhī bèi, bù zhī qí jǐ qiān lǐ yě, nù ér fēi, qí yì ruò chuí tiān zhī yún.
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
shì niǎo yě, hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng.
是鸟也,海运则将徙于南冥。
nán míng zhě, tiān chí yě.
南冥者,天池也。
qí xié zhě, zhì guài zhě yě.
《齐谐》者,志怪者也。
xié zhī yán yuē:" péng zhī xǐ yú nán míng yě, shuǐ jī sān qiān lǐ, tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ, qù yǐ liù yuè xī zhě yě.
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
" yě mǎ yě, chén āi yě, shēng wù zhī yǐ xī xiāng chuī yě.
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
tiān zhī cāng cāng, qí zhèng sè xié? qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié? qí shì xià yě, yì ruò shì zé yǐ yǐ.
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
qiě fú shuǐ zhī jī yě bù hòu, zé qí fù dà zhōu yě wú lì.
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng, zé jiè wèi zhī zhōu zhì bēi yān zé jiāo, shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě.
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
fēng zhī jī yě bù hòu, zé qí fù dà yì yě wú lì.
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
gù jiǔ wàn lǐ, zé fēng sī zài xià yǐ, ér hòu nǎi jīn péi fēng bēi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě, ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán.
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē:" wǒ jué qǐ ér fēi, qiǎng yú fāng ér zhǐ, shí zé bù zhì, ér kòng yú dì ér yǐ yǐ, xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wèi?" shì mǎng cāng zhě, sān cān ér fǎn, fù yóu guǒ rán shì bǎi lǐ zhě sù chōng liáng, shì qiān lǐ zhě, sān yuè jù liáng.
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。
zhī èr chóng yòu hé zhī? qiǎng yú fāng yī zuò: qiāng yú fāng xiǎo zhī bù jí dà zhī, xiǎo nián bù jí dà nián.
之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)小知不及大知,小年不及大年。
xī yǐ zhī qí rán yě? cháo jūn bù zhī huì shuò, huì gū bù zhī chūn qiū, cǐ xiǎo nián yě.
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě, yǐ wǔ bǎi suì wèi chūn, wǔ bǎi suì wèi qiū.
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
shàng gǔ yǒu dà chūn zhě, yǐ bā qiān suì wèi chūn, bā qiān suì wèi qiū.
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
cǐ dà nián yě.
此大年也。
ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén, zhòng rén pǐ zhī.
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。
bù yì bēi hū! tāng zhī wèn jí yě shì yǐ:" qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě, tiān chí yě.
不亦悲乎!汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。
yǒu yú yān, qí guǎng shù qiān lǐ, wèi yǒu zhī qí xiū zhě, qí míng wéi kūn.
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
yǒu niǎo yān, qí míng wéi péng.
有鸟焉,其名为鹏。
bèi ruò tài shān, yì ruò chuí tiān zhī yún.
背若泰山,翼若垂天之云。
tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ, jué yún qì, fù qīng tiān, rán hòu tú nán, qiě shì nán míng yě.
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
chì yàn xiào zhī yuē:' bǐ qiě xī shì yě? wǒ téng yuè ér shàng, bù guò shù rèn ér xià, áo xiáng péng hāo zhī jiān, cǐ yì fēi zhī zhì yě.
斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
ér bǐ qiě xī shì yě?'" cǐ xiǎo dà zhī biàn yě.
而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
gù fū zhī xiào yī guān, xíng bǐ yī xiāng, dé hé yī jūn, ér zhēng yī guó zhě, qí zì shì yě yì ruò cǐ yǐ.
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。
ér sòng róng zi yóu rán xiào zhī.
而宋荣子犹然笑之。
qiě jǔ shì yù zhī ér bù jiā quàn, jǔ shì fēi zhī ér bù jiā jǔ, dìng hū nèi wài zhī fēn, biàn hū róng rǔ zhī jìng, sī yǐ yǐ.
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
bǐ qí yú shì, wèi shǔ shù rán yě.
彼其于世,未数数然也。
suī rán, yóu yǒu wèi shù yě.
虽然,犹有未树也。
fū liè zǐ yù fēng ér xíng, líng rán shàn yě.
夫列子御风而行,泠然善也。
xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn.
旬有五日而后反。
bǐ yú zhì fú zhě, wèi shǔ shù rán yě.
彼于致福者,未数数然也。
cǐ suī miǎn hū xíng, yóu yǒu suǒ dài zhě yě.
此虽免乎行,犹有所待者也。
ruò fú chéng tiān dì zhī zhèng, ér yù liù qì zhī biàn, yǐ yóu wú qióng zhě, bǐ qiě è hū dài zāi? gù yuē: zhì rén wú jǐ, shén rén wú gōng, shèng rén wú míng.
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
韵脚: 拼音:qí yì ruò chuí tiān zhī yún
平仄:平仄仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:翼 (形声。从羽,異声。《说文》小篆从飞,異声。本义翅膀) 同本义 翼,翅也。--《说文》 六足四翼。--《战国策·楚策》 三年不翅,将以长羽翼。--《韩非子·喻老》 南方有比翼鸟焉。--《尔雅》 振鳞奋翼。--宋玉《高唐赋》 又如翼虎(添上翅膀的老虎);翼张(如鸟展翅。形容分布的样子);翼膀(翅膀);翼翮(翅膀) 鸟的翅膀 明夷于飞,垂其翼。--《易·明夷》 飞机的两翼。如翼型 昆虫的翅膀 以翼鸣者。--《周礼》 一个队形(如战线、散兵线、行进纵队)左侧或右侧 韩、魏翼而击之。--《韩非子·十过 翼yì ⒈翅膀举首奋~。双~飞机。 ⒉用翼遮盖,保护鸟覆~之(覆遮盖)。 ⒊两侧中之一侧~。张左右~击之。 ⒋辅佐,扶助辅~。 ⒌星宿名,二十八宿之一。 ⒍ ①严肃谨慎小心~ ~。 ②壮盛纷纷~ ~。 ③整齐都城~ ~。 ④轻松,悠闲高翱翔之~ ~。 刈yì ⒈割~草。~麦。 ⒉镰刀一类的农具。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:垂 (形声。从土,声。本义边疆) 通陲”。边疆;边境 垂,远边也。--《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。 垂,疆也。--《广韵》 寡人无良边垂之臣。--《公羊传·宣公十二年》 今大国之地,半天下有二垂。--《战国策·秦策四》 少小去乡邑,扬声沙漠垂。--曹植《白马篇》 边境之臣处,则疆垂不丧。--《荀子·臣道》 堂檐下靠阶的地方 又如垂堂(堂边近阶处屋檐下) 垂 垂挂 垂带悸兮。--《诗·卫风·芄兰》 垂发。--《后汉书·邓禹传》 红罗复斗帐,四角垂香囊。--《玉台新咏·

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。