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"唤人先问阴晴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 13:36:57


简介: “唤人先问阴晴”出自宋代范成大的《晓枕》, 诗句共6个字,诗句拼音为:huàn rén xiān wèn yīn qíng,诗句平仄:仄平平仄平平。
出处: 《晓枕》
内容:
病夫心口相语,何日佳眠似渠?
舒惨常随天气,关心窗暗窗明。
日晏扶头未起,唤人先问阴晴
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词《晓枕》是宋代文学家范成大所作,描述了一位病患在清晨醒来时的心境和感受。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
病夫心口相语,
何日佳眠似渠?
舒惨常随天气,
关心窗暗窗明。
日晏扶头未起,
唤人先问阴晴。

诗意:
这首诗词描绘了一位病患的清晨醒来时的内心痛苦和焦虑。病患心中忧虑的是何时才能像他人一样享受美好的睡眠。他的身体和心灵的痛苦常常受天气的影响,让他关注着窗户的明暗。当太阳已经西斜,他扶着枕头还未起身,叫人来问的第一句话是关于天气的。

赏析:
这首诗词以简洁的语言传达了病患的内心痛苦和无奈。病患的心境通过对睡眠、天气和窗户的描绘来表达。他希望能够像常人一样享受安稳的睡眠,但由于病痛的困扰,他无法得到宁静。他的舒适与痛苦直接受制于天气的变化,这使得他对窗户的明暗格外在意。最后两句描绘了病患的日常生活,即使在太阳已经西斜的时候,他仍然躺在床上扶着枕头,第一时间关心的仍然是天气。这表明他对外界环境的关注和依赖,也暗示了他身体的病弱和无力。

整首诗词通过简短的描写,展现了病患的孤独和无奈,同时也反映了宋代社会对疾病的认知和对病人的关怀。范成大以朴实的语言,表达了人类在病痛中的痛苦和渴望,给读者带来共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bìng fū xīn kǒu xiāng yǔ, hé rì jiā mián shì qú?
病夫心口相语,何日佳眠似渠?
shū cǎn cháng suí tiān qì, guān xīn chuāng àn chuāng míng.
舒惨常随天气,关心窗暗窗明。
rì yàn fú tóu wèi qǐ, huàn rén xiān wèn yīn qíng.
日晏扶头未起,唤人先问阴晴。
韵脚: 拼音:huàn rén xiān wèn yīn qíng
平仄:仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :唤 (形声。从口,奂声。本义呼,叫,) 同本义 唤,呼也。--《说文新附》 不闻爷娘唤女声。--《乐府诗集·木兰诗》 千呼万唤始出来。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如唤门(在门外叫内边的人开门);唤应(呼应,照应);唤字叫背(掷钱猜正反面赌博) 呼唤使来 虑诸公不奉诏,于是先唤周侯、丞相入。--《世说新语·方正》 又如唤取(呼请);唤集(召集);唤铁(一种响铁器,敲击时可以招唤鸟兽) 传唤 叫做 唤huàn喊,呼叫~鸭◆~。~起。~醒。~他一声。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请~。询~。去~明白。 ⒉审讯,查究,惩办~案。~罪。胁从不~。 ⒊管,追究,考察,干预过~。这件事你要亲自去~。 ⒋安慰,慰劳~候。慰~。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留~题。 ③关键或重要之点~题所在。 ④事故或意外那辆汽车出~题了。

:阴 (会意。从阜,从侌,侌亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义山的北面,水的南面) 同本义 陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。--《说文》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。 壜上张赤挛阴羽。--《周书·王会》 相其阴阳。--《诗·大雅·公刘》 阴竹之管。--《周礼·大司乐》 令剥阴木而水之。--《周礼·柞氏》 达于汉阴(汉水南岸)。--《列子·汤问》 洞庭之阴。--唐·李朝威《柳毅传》 阴谷皆入济 阴(陰、隂)yīn ⒈跟"阳"相对。〈古〉我国哲学家认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。如天、火、热为"阳",地、水、寒为"阴"。又如胸为~,背为阳。如 以胸腹而言,胸在上为阳,腹在下为~。以阴阳交错的变化,说明物质世界的运动和发展。 ⒉称月亮为"太阴",简称"阴"月为~。~历。 ⒊暗中,凹进的,不外露的~暗角落。~文图章。~沟。~河(地下河)。 ⒋云遮挡着太阳或月亮、星星~天。夕~。~雨。 ⒌光线被东西遮住所造成的影子~影。树~。 ⒍山的北面,水的南面居山之~『水之~。华~县,在陕西省华山之北。江~县,在江苏省长江之南。 ⒎带负电的~电。~极。 ⒏物体的背面碑~。 ⒐诡诈,不光明正大~谋诡计。~险毒辣。 ⒑女的,雌的或化验用语男为阳,女为~。~性反应。 ⒒生殖器或专指女性生殖器女~。 ⒓迷信者所谓"属于鬼、神的"~间、~宅等等都是虚构的。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①天气低沉郁闷。 ②气氛不活跃。 ③忧郁、不开朗~郁不乐。 阴yìn 1.覆荫;庇护。 2.埋藏。 阴ān 1.沉默。《书.说命上》﹕"王宅忧,亮阴三祀。"孔传﹕"阴,默也。"一说通"闇",为居丧的小屋,凶庐。见《礼记.丧服四制》"《书》曰高宗谅暗"郑玄注﹑《论语. 宪问》"《书》云高宗谅阴"杨伯峻注。

:晴 (形声。从日,青声。青古指蓝色,也有表意作用。《说文》作夝”。意思是夜间(夕)雨止,出现星星。本义雨止无云,天气晴朗) 同本义 夝,雨而夜除星见也。从夕,生声。夜曰夕生。--《说文》 夝,雨止无云也。--《苍颉篇》 天,夝而见景星。--《汉书·天文志》 微雨新晴,六合清朗。--潘岳《闲居赋》 晴川历历汉阳树。--唐·崔颢《黄鹤楼》诗 冬夏晴雨。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 为晴雪所洗。--明·袁宏道《满井游记》 又如晴岚(晴日山中的雾气);放晴(阴雨后转晴);晴川(晴天下的江面);晴日( 晴qíng天空无云或云量很少,跟"阴"相对~天。雨过天~。