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"蚌孕珠而无从"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:53:25


简介: “蚌孕珠而无从”出自宋代释坚璧的《偈颂二十一首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:bàng yùn zhū ér wú cóng,诗句平仄:仄仄平平平平。
出处: 《偈颂二十一首》
内容:
皓月当空,寒江不动。
万里清光,曾非别共。
蚌孕珠而无从,兔怀胎而非种。
万别千差,波腾海涌。
卷舒只在一毫端,不用浑家生奉重。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释坚璧
诗人介绍: 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。
翻译:

皓月当空,寒江不动。
万里清光,曾非别共。
蚌孕珠而无从,兔怀胎而非种。
万别千差,波腾海涌。
卷舒只在一毫端,不用浑家生奉重。

中文译文:
明亮的月亮挂在空中,寒冷的江水静如止水。
万里之外清澈的光芒,曾经并未分离过。
蚌壳中怀着珍珠而无从得到,兔子腹中怀胎却非种子所成。
万物间的差异无穷无尽,波涛翻腾海洋泛滥。
受控制只在一丝针尖上,并不需要追求繁重的生活。

诗意和赏析:
这首诗是宋代佛教僧人释坚璧的作品,《偈颂二十一首》中的一首。诗歌通过对自然景物和生命现象的描绘,表达了禅宗的思想和佛教观念。

诗歌开篇以皓月挂空、寒江静止形容自然景物的清净和宁静,传达了禅宗追求心灵宁静与平和的境界。接着描述了万里之外的清澈光芒,表达了万物之间的相通与相融,表示一切众生都是互相关联、本质相同的。

接下来的两句“蚌孕珠而无从,兔怀胎而非种”则反映了生命的神秘和独特。蚌壳中的珍珠以及兔子的孕育,都不是一般的种子生长,而是以神秘和非凡的方式诞生。

最后一句诗“卷舒只在一毫端,不用浑家生奉重”则表达了禅宗思想中的“一毫”的重要性,即一点一滴的觉醒和觉悟。并且诗歌提到并不需要追求繁重的生活,意味着人们不必执着于尘世的纷扰和功名利禄,而是应该注重内心的修炼和精神的升华。

整首诗语言简练,意境清新。以简洁明了的文字表达了佛教密宗的禅修意境,凝聚了禅宗的修行精神。通过自然景物和生命的描写,传递了深刻的思考和哲学意味,使人深入思索生命的本质和人生的目的。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hào yuè dāng kōng, hán jiāng bù dòng.
皓月当空,寒江不动。
wàn lǐ qīng guāng, céng fēi bié gòng.
万里清光,曾非别共。
bàng yùn zhū ér wú cóng, tù huái tāi ér fēi zhǒng.
蚌孕珠而无从,兔怀胎而非种。
wàn bié qiān chā, bō téng hǎi yǒng.
万别千差,波腾海涌。
juǎn shū zhī zài yī háo duān, bù yòng hún jiā shēng fèng zhòng.
卷舒只在一毫端,不用浑家生奉重。
韵脚: 拼音:bàng yùn zhū ér wú cóng
平仄:仄仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平二冬  (仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蚌 (形声。从虫,丰声。本义一种软体动物。有的能产珍珠) 同本义 离为蚌。--《易·说卦》 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而其喙。--《战国策·燕策》 巨 蝝函蛛。--《文选·左思·南都赋》 民食果菰 蝝蛤腥臊恶臭。--《韩非子·五蠹》 又如蚌蛤(蚌与蛤。长者曰蚌,圆者曰蛤);蚌壳(蚌的外壳) 美珠 蚌,美珠。--《类篇·虫部》 蚌 bàng 软体动物。有两个可以开合的椭圆形贝壳,里面有珍珠层。生活在淡水中,有的种类产珍珠。又见bèng。 蚌 bèng又见bàng。 【蚌埠】市名。在安徽省。

:孕 (会意。甲骨文字形,外象妇女大腹之形,内象腹中怀子之形。本义怀胎) 同本义 孕裹子也。--《说文》 --《国语·郑语》 毛者孕鬻。--《礼记·乐记》 夫征不复,妇孕不育,凶。--《易·渐》 又如孕重(怀胎);孕吐(妊娠初期呕吐);孕乳(怀胎哺育) 孕育 拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。--《文心雕龙》 又如孕毓(孕育);孕化(孕育变化) 包含,含 薪的饱孕着愁思的俊俏的脸庞也别有一种神秘的力量。--茅盾《路》 又如孕括(包孕总括) 孕yùn ⒈胎,怀胎怀~。~妇。 ⒉

:珠 (形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如珠户(采珠的民户;珠饰的门户);珠履(以珍珠为饰的鞋子);珠碧(珍珠与碧玉);珠英(美如珍珠的花);珠翠(珍珠与翠玉);珠市(买卖珍珠的集 珠zhū ⒈ 。 ⒉样子像珍珠的东西水~。露~儿。眼~子。 ⒊ ⒋

:而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你;你的余知~无罪也。(《左传·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史记·项羽本记》) ②表示并列、转折、顺接等国富~兵强、知一~不知二。 而néng 1.能够。 2.能力,才能。 3.安定。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟~。 ②顺应;听从~命。 ③从事;参与~军。 ④采取某种方式或态度~宽处理、~略。 ⑤跟随的人随~。 ⑥从属的;次要的主~关系、~犯。 ⑦堂房(亲属)~兄。 ⑧提示空间和时间的起点~北京到南京、~二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所~门外走过。 ⑩从来(用于否定词前)~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。 【从军】参军;当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定,不慌乱举止~。 ②宽裕时间~。 【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。 【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。