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"秀野若新沐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:57:35


简介: “秀野若新沐”出自宋代范成大的《湘潭道中咏芳草》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiù yě ruò xīn mù,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《湘潭道中咏芳草》
内容:
积雨条然晴,秀野若新沐
芳草径寸姿,中有不胜绿。
萋萋路傍情,颇亦念幽独。
驱马去不顾,断肠招隐曲。
朝代: 宋代
分类: 芳草
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《湘潭道中咏芳草》

积雨条然晴,
秀野若新沐。
芳草径寸姿,
中有不胜绿。

萋萋路傍情,
颇亦念幽独。
驱马去不顾,
断肠招隐曲。

中文译文:
雨水积聚后渐渐晴朗,
美丽的原野仿佛焕然一新。
芳草在小径上展现出婀娜姿态,
其中的绿色无法胜过。

郁郁葱葱的路旁情景,
也勾起了幽静和孤独的思绪。
驱马离去,不再顾及,
心如断肠,寻求隐秘的曲径。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大创作的《湘潭道中咏芳草》。诗人通过描绘雨过天晴后的湘潭道路,表达了对自然景致的赞美和对幽静孤独之情的思念。

诗的前两句描绘了雨过天晴后的美丽景色,用词简练而形象地表达了大自然的恢弘和生机。接着,诗人将目光转向芳草小径,赞美其婀娜多姿,绿意盎然,使人感受到大自然的美好。

在第三、四句中,诗人以萋萋葱葱的路旁景色为背景,表达了自己内心深处的情感。他借景抒发了对幽静和孤独的思念之情,暗示了他内心深处的追求和对隐逸生活的向往。

最后两句表达了诗人驱马离去的决绝态度,他不再顾及世俗的纷扰,心如断肠,寻求一条隐秘的曲径。这些诗句通过自然景物的描写,表达了诗人对自由、宁静和内心世界的向往,展现了他追求隐逸生活的情感。

总的来说,这首诗通过对自然景物的描绘,以及诗人内心情感的表达,展现了对自由、宁静和幽静生活的向往,体现了宋代文人士大夫对隐逸生活的追求和对自然美的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī yǔ tiáo rán qíng, xiù yě ruò xīn mù.
积雨条然晴,秀野若新沐。
fāng cǎo jìng cùn zī, zhōng yǒu bù shèng lǜ.
芳草径寸姿,中有不胜绿。
qī qī lù bàng qíng, pō yì niàn yōu dú.
萋萋路傍情,颇亦念幽独。
qū mǎ qù bù gù, duàn cháng zhāo yǐn qū.
驱马去不顾,断肠招隐曲。
韵脚: 拼音:xiù yě ruò xīn mù
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秀 (会意。石鼓文,上为禾”,下象禾穗摇曳。本义谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。--《尔雅》 秀,出也。--《广雅》 实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》 又如秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽) 秀 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 秀xiù ⒈谷物或植物吐穗开花麦苗~穗了。 ⒉美好,美丽~美。~丽。清~。 ⒊高出,优异~拔。挺~。优~。天下~◇起之~。 ⒋畅茂,茂盛佳木~而繁阴(繁阴浓郁的绿阴)。 ⒌ ①清秀,文雅。 ②物品小巧灵便这只手表真~气。 ⒍

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎

:沐 (形声。从水,木声。本义洗头发) 同本义 沐,濯发也。--《说文》 予发曲局,薄言归沫。--《诗·小雅·采绿》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 沐则心覆。--《左传》 诸侯皆有汤沐之邑也。--《公羊传·隐公八年》 夫子助之沫椁。--《礼记·檀弓》 且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。--《论衡·讥日》 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 又如沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆 沐mù洗头发~雨栉风(旅途奔波辛苦勤劳)。泛指洗~浴(洗澡)。