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"傅粉未归啼玉箸"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 13:36:52


简介: “傅粉未归啼玉箸”出自宋代黄庭坚的《何主簿萧斋郎赠诗思家戏和答之》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fù fěn wèi guī tí yù zhù,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《何主簿萧斋郎赠诗思家戏和答之》
内容:
善吟闺怨断人肠,二妙风流不可当。
傅粉未归啼玉箸,吹笙无伴涩银篁。
睡添乡梦客床冷,瘦尽腰围衣带长。
天性少情诗亦少,羡他萧史与何郎。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《何主簿萧斋郎赠诗思家戏和答之》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
善吟闺怨断人肠,
二妙风流不可当。
傅粉未归啼玉箸,
吹笙无伴涩银篁。
睡添乡梦客床冷,
瘦尽腰围衣带长。
天性少情诗亦少,
羡他萧史与何郎。

诗意:
这首诗词是黄庭坚给萧斋郎的一首赠诗,表达了对萧斋郎的赞美和羡慕之情。诗中描述了闺怨、傅粉、吹箫等典型的爱情意象,以及诗人对于诗歌创作和感情表达的思考。

赏析:
这首诗词以婉约的风格表达了诗人对萧斋郎的赞美和羡慕之情。首两句"善吟闺怨断人肠,二妙风流不可当"表达了萧斋郎才情出众、风流倜傥的特点。"傅粉未归啼玉箸,吹笙无伴涩银篁"描绘了一个生活在寂寞孤独中的女子,暗示了诗人对于萧斋郎的同情和怜惜。

接着的两句"睡添乡梦客床冷,瘦尽腰围衣带长"则展示了诗人内心的孤寂和思念之情,通过描写女子在长夜无眠中的痛苦和憔悴的形象,进一步突出了萧斋郎的优秀和令人向往的品质。

最后两句"天性少情诗亦少,羡他萧史与何郎"表达了诗人对于自己诗才平庸的自省和对于萧斋郎的羡慕之情。诗人认为自己是一个缺乏情感和诗才的人,而羡慕那些能够创作出动人诗篇的萧斋郎和萧史。

总体而言,这首诗词通过描绘女子的孤独和诗人自身的自省,展示了对于萧斋郎的赞美和羡慕之情,同时也反映了诗人对于诗歌创作和情感表达的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shàn yín guī yuàn duàn rén cháng, èr miào fēng liú bù kě dāng.
善吟闺怨断人肠,二妙风流不可当。
fù fěn wèi guī tí yù zhù, chuī shēng wú bàn sè yín huáng.
傅粉未归啼玉箸,吹笙无伴涩银篁。
shuì tiān xiāng mèng kè chuáng lěng, shòu jǐn yāo wéi yī dài zhǎng.
睡添乡梦客床冷,瘦尽腰围衣带长。
tiān xìng shǎo qíng shī yì shǎo, xiàn tā xiāo shǐ yǔ hé láng.
天性少情诗亦少,羡他萧史与何郎。
韵脚: 拼音:fù fěn wèi guī tí yù zhù
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :傅〈动〉 (形声。从人,尃声。本义辅佐) 同本义 傅,相也。--《说文》。按,与倅略同。 傅,傅之德义。--《汉书·贾谊传》。师古曰傅,辅也。” 郑伯傅王。--《左传·僖公二十八年》 又如傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐) 辅导 有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?--《孟子》 今日傅教帝。--《汉书·陈平传》 又如傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官); 傅 fù ⒈辅助,教导,也指教导传授技艺的人老师~。 ⒉附着,靠近,通"附"~粉。皮之不存,毛将安~。 ⒊ 【傅会】见"附 ⒍"。 傅fū 1.分布。 2.陈述。参见"傅纳"﹑"傅奏"。

:粉〈名〉 (会意。从米,从分,分亦声。本义米细末。亦指谷类、豆类作物子实的细末) 同本义 粉,傅面者也。--《说文》 藻火粉米。--《书·益稷》。郑注粉米,白米也。” 石崇厕常有十余婢侍列,皆丽服藻饰,置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。--《世说新语·汰侈》 妆饰用的白色粉末,亦有染成红色者 何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。--《世说新语·容止》 又如脂粉;粉面(傅粉的脸) 泛指细末状物质 用米、豆类或马铃薯等淀粉制 粉 fěn ⒈细末~末。奶~。药~儿。洗衣~。特指化妆品搽香~。涂脂抹~。 ⒉使破碎~碎机。~身碎骨。 ⒊涂抹,抹刷,装饰表面抹~。~刷墙壁。~饰太平。 ⒋浅色的~红。~绿。 ⒌白色的~蝶。~面。 ⒍用米、豆等磨制成的食品米~。豆~。凉~。~条。肥儿~。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:啼〈动〉 (形声。从口,帝声。本义放声痛心地哭) 同本义 嗁,号也。--《说文》。段注号,痛声也。” 见人方引婴儿欲投之江中,婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》 妇啼一何苦。--唐·杜甫《石壕吏》 忽啼求之。--宋·王安石《伤仲永》 儿醒大啼。--《虞初新志·秋声诗自序》 含乳啼。 儿惧,啼告母。--《聊斋志异·促织》 又如啼呼(哭叫,叫唤);啼饥(因饥饿而号哭);啼天哭地(非常悲惨);啼咽(悲哽) 叫鸣 自在娇莺恰恰啼。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 千里莺啼绿映红。--唐·杜牧《江南春绝句》 渌水 啼(嗁)tí ⒈哭,放声哭~哭。不要哭哭~ ~。 ⒉某些鸟兽鸣、叫雄鸡~。虎豹~。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:箸 (形声。从竹,者声。本义筷子。又作筯”) 同本义 羹之有菜者用梜。--《礼记·曲礼》。注今人或谓箸为梜。” 纣为象箸,而箕子唏。--《史记·十二诸侯年表》 停杯投箸不能食。--唐·李白《行路难》 辍箸叹曰。--清·周容《芋老人传》 又 亦辍箸曰。 又 独一箸间。 又如长箸(较长的筷子);箸长碗短(比喻餐具凌乱不齐);箸筩(盛筷子的竹筒);箸子(筷子) 箸 通著”。显明;显示 知命者也,箸是者也。--《荀子·非十二子》 霸者之善箸焉。--《荀子·强国》 致忠信,箸仁义。--《 箸zhù 1.筷子。 箸zhuó 1.附着。 2.穿着。