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"诂学长枝蔓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:08:20


简介: “诂学长枝蔓”出自宋代刘黻的《和此阳先生感兴诗二十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gǔ xué zhǎng zhī wàn,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《和此阳先生感兴诗二十首》
内容:
造化洩元秘,河洛图书出。
龟龙亦何心,以灵乃受役。
微旨竟先天,妙用普经国。
三圣受心印,执中数语毕。
诂学长枝蔓,往往胶陈迹。
伟哉千载下,元公指无极。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘黻
诗人介绍: (1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
翻译:

《和此阳先生感兴诗二十首》是宋代刘黻创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
造化洩元秘,河洛图书出。
龟龙亦何心,以灵乃受役。
微旨竟先天,妙用普经国。
三圣受心印,执中数语毕。
诂学长枝蔓,往往胶陈迹。
伟哉千载下,元公指无极。

诗意:
这首诗词表达了作者对先生此阳的赞赏和敬意,并探讨了人类智慧和知识的来源与作用。诗中提到造化、洩元秘,指的是宇宙的创造和运行之秘密。河洛图书则指人类所获得的知识,龟龙代表古代神话中的神兽,它们也接受并守护着智慧的力量。诗中提到微旨、先天、妙用,表达了智慧和知识的神奇与广泛应用。三圣指的是孔子、老子和释迦牟尼,他们接受了智慧的印证,并传授给了后人。诗词最后提到诂学,即解释和研究古代文献的学问,作者称其为长枝蔓、胶陈迹,意味着其广泛而持久的影响。整首诗词通过探讨智慧的源泉和传承,表达了对知识的推崇和敬畏之情。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了复杂的哲学思考,融合了宇宙观、神话、历史和学术研究等元素。通过对智慧和知识的探讨,诗中透露出作者对人类智慧和文化传统的深刻理解和敬畏之情。诗词运用了意象的对比和象征的手法,如造化与洩元秘、龟龙与灵性、微旨与普经国等,使诗词更具艺术感和哲思性。通过描绘智慧的广泛应用和诂学的影响,诗词呈现出一种历史的延续和文化的传承之美。整首诗词意境深邃,表达了作者对智慧和知识的敬仰,同时也启发读者对人类文明和智慧的思考。

总而言之,《和此阳先生感兴诗二十首》这首诗词通过探讨智慧和知识的源泉与传承,表达了作者对知识的推崇和敬畏之情。诗词运用了象征手法和意象的对比,展示了作者对人类智慧和文化传统的深刻理解。诗词的艺术性和哲思性使其成为一首值得品味和思考的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zào huà xiè yuán mì, hé luò tú shū chū.
造化洩元秘,河洛图书出。
guī lóng yì hé xīn, yǐ líng nǎi shòu yì.
龟龙亦何心,以灵乃受役。
wēi zhǐ jìng xiān tiān, miào yòng pǔ jīng guó.
微旨竟先天,妙用普经国。
sān shèng shòu xīn yìn, zhí zhōng shù yǔ bì.
三圣受心印,执中数语毕。
gǔ xué zhǎng zhī wàn, wǎng wǎng jiāo chén jī.
诂学长枝蔓,往往胶陈迹。
wěi zāi qiān zǎi xià, yuán gōng zhǐ wú jí.
伟哉千载下,元公指无极。
韵脚: 拼音:gǔ xué zhǎng zhī wàn
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诂 (会意。从言,从古,古亦声。本义用通行的话解释古代语言文字或方言字义) 同本义 诂,训故言也。--《说文》 后汉桓谭传郑兴传注皆引说文、训古言也 诂者,古也。古今异言,通之使人知也。--《毛诗·周南·关睢》诂训传疏 诂,训故言也。--《后汉书·桓谭传》注 雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。--《汉书·扬雄传》 又如诂解(用当代语言解释古语);诂训(解释古书的文义。也用以指古言古义。同故训) 诂 古言古义;词语的意义 诂gǔ对古代语言文字或方言字义的解释释~。训~。字~。

:学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学(寃、斈)xué ⒈指学习~工。~农。~医。~哲学。~而不厌。~习科学知识。 ⒉模仿边看边~。照字帖~写字。鹦鹉~舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的~问。 ②知识求~。博~多才。 ③学和问勤~多问。 ⒋指学识,学术上的知识和修养她的~识渊博。 ⒌指学校,集体培养人才的地方小~。中~。大~。 ⒍指学科,分门别类的有系统的知识医~。化~。生物~。经济~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林~士。 ②旧称学者文人~士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:枝 (形声。从木,支声。本义主干上分出的茎条) 同本义 枝,木别生条也。--《说文》 草莇之枝。--《素问·移精变气论》 千朵万朵压枝低。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 不蔓不枝。--宋·周敦颐《爱莲说》 明月别枝惊鹊。--宋·辛弃疾《西江月》 正用一枝鸣。--宋·洪迈《容斋续笔》 又如枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干) 古代指嫡长子以外的宗族子孙 《诗》云本枝百世。”--《左传·庄公六年》 又如枝庶( 枝zhī ⒈植物主干上分出来的茎条~条。树~子。柳~儿。 ⒉量词(多用于枝状或杆形的)三~梅花。两~铅笔。 ⒊ ①〈喻〉细小的,次要的不谈~节小事。 ②〈喻〉在处理一个问题中又发生的其它问题横生~节。 ⒋ 枝qí 1.歧,旁出。

:蔓 (形声。从苃,曼声。本义藤蔓,草本蔓生植物的枝茎) 同本义 蔓,葛属。--《说文》 青树翠蔓。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 丹藤翠蔓。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 蔓广则歧多,歧多则饶子。--《齐民要术·种瓜》 兔丝附蓬麻,引蔓故不长。--杜甫《新婚别》 蔓 蔓延;滋长 野有蔓草。--《诗·郑风·野有蔓草》。传延也。” 敛蔓于野。--《诗·唐风·葛生》 不蔓不枝。--宋·周敦颐《爱莲说》 无使滋蔓,蔓,难图也。--《左传·隐公元年》 又如蔓生(蔓延生长);蔓衍(扩展延伸);蔓 蔓mán 蔓màn ⒈蔓生植物的枝茎瓜~。 ⒉ 蔓wàn ⒈细长而能缠绕的茎丝瓜~。扁豆~儿。