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"廓然心境寂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 21:34:36


简介: “廓然心境寂”出自宋代陆游的《白鹤馆夜坐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuò rán xīn jìng jì,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《白鹤馆夜坐》
内容:
竹声风雨交,松声波涛翻。
我坐白鹤馆,灯青无晤言。
廓然心境寂,一洗吏卒喧。
袖手哦新诗,清寒媿雄浑。
屈宋死千载,谁能起九原?中间李与杜,独招湘水魂。
自此竞摹写,几人望其藩?兰苕看翡翠,烟雨啼青猿。
岂知云海中,九万击鹏鲲。
更阑灯欲死,此意与谁论!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《白鹤馆夜坐》是宋代诗人陆游的作品。这首诗描绘了夜晚坐在白鹤馆中的场景,通过自然景物的描绘和内心的感受,表达了诗人对世俗喧嚣的厌倦和对文学创作的向往。

诗意和赏析:
诗的开头写到竹声与风雨声相互交织,松树的声音如波涛般翻滚。这种描写营造出一种静谧而壮美的自然氛围。接着诗人写到自己坐在白鹤馆中,青色的灯光下静静地思考,没有人与他交谈。他的内心境界变得宽广而寂静,仿佛洗去了世俗的喧嚣。诗人把自己的手放在袖中,开始吟咏新的诗篇,他感到自己的诗作在清寒中有些媚俗。接下来,诗人提到屈原和宋玉这两位古代文人,他们的才华被埋没在历史的长河之中,没有人能够再现他们的风采。然而,陆游自称能够唤起湘江水的灵魂,他希望自己的诗篇能够在文学史上留下一席之地。诗的结尾提到了兰苕、翡翠、烟雨和青猿等意象,表达了诗人对美好事物的观察和感受。最后,诗人问道,谁能理解他内心的所思所想,他希望能够找到一个能够与他分享理解的人。

《白鹤馆夜坐》通过描绘自然景物和表达内心感受,展示了陆游对世俗的疲倦和对文学创作的热爱。诗中运用了丰富的自然意象和比喻,通过对竹声、风雨、松声等自然声音的描写,营造了一种宁静而壮美的氛围。诗人通过自述自己在白鹤馆中的思考和创作过程,表达了对世俗喧嚣的厌倦和对清寒文学的追求。他希望自己的诗篇能够在文学史上留下独特的痕迹,并向读者传递出一种对美好事物的观察和感受。整首诗以自然景物和诗人内心的互动为主线,通过细腻的描写和深沉的感受,展现了陆游独特的情感世界和对文学的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhú shēng fēng yǔ jiāo, sōng shēng bō tāo fān.
竹声风雨交,松声波涛翻。
wǒ zuò bái hè guǎn, dēng qīng wú wù yán.
我坐白鹤馆,灯青无晤言。
kuò rán xīn jìng jì, yī xǐ lì zú xuān.
廓然心境寂,一洗吏卒喧。
xiù shǒu ó xīn shī, qīng hán kuì xióng hún.
袖手哦新诗,清寒媿雄浑。
qū sòng sǐ qiān zǎi, shuí néng qǐ jiǔ yuán? zhōng jiān lǐ yǔ dù, dú zhāo xiāng shuǐ hún.
屈宋死千载,谁能起九原?中间李与杜,独招湘水魂。
zì cǐ jìng mó xiě, jǐ rén wàng qí fān? lán sháo kàn fěi cuì, yān yǔ tí qīng yuán.
自此竞摹写,几人望其藩?兰苕看翡翠,烟雨啼青猿。
qǐ zhī yún hǎi zhōng, jiǔ wàn jī péng kūn.
岂知云海中,九万击鹏鲲。
gēng lán dēng yù sǐ, cǐ yì yǔ shuí lùn!
更阑灯欲死,此意与谁论!
韵脚: 拼音:kuò rán xīn jìng jì
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十二锡   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :廓〈名〉 (形声。从广,郭声。广”甲骨文、金文象屋墙屋顶形,这里表示与建筑物有关。本义通郭”。外城) 同本义 匈奴无城廓之守。--《盐铁论·论功》 又如城廓(内外城的城墙,指城池) 物体的外缘 白描,以细笔钩勒形廓者也。--蔡元培《图画》 又如轮廓;耳廓 廓 〈形〉 大,广大;空阔 窈而深,廓其有容。--韩愈《送李愿归盘谷序》 又如廓如(宽宏;宽阔);廓大(宽阔);廓落(宽大的样子;空寂的样子);廓廓(空旷、开阔的样子) 豁达,开朗通达 廓kuò ⒈物体的周围大体轮~。沿着耳~。 ⒉空阔,广大~荡荡。寥~无垠。 ⒊扩大,开扩~地。 ⒋空寂,空虚虚~无见。 ⒌

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。 ⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。

:寂 (形声。从宀,叔声。本义静悄悄,没有声音) 同本义 寂,无人声。--《说文》 寂寥宇宙。--《四子讲德论》 寂兮寥兮,独立不改。--《老子》 寂然不动。--《易·系辞上》 四面竹树环合,寂寥无人。--柳宗元《永州八记》 满坐寂然。--《虞初新志·秋声诗自序》 人视端容寂。--明·魏学洢《核舟记》 俄而寂然。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息) 安详闲静,心志淡泊 旷然无忧患,寂然无思虑。--嵇康《养生论》 寂jì ⒈没有声音~静。 ⒉