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"妖氛左辅尚游魂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:46:51


简介: “妖氛左辅尚游魂”出自明代沈德符的《永平》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yāo fēn zuǒ fǔ shàng yóu hún,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《永平》
内容:
蜂虿虽微毒尾存,妖氛左辅尚游魂
童谣已应临瓜步,儿戏何烦劳棘门。
清野后时姑避地,量沙难饱又移屯。
杞忧倍念昌平镇,弓剑先朝列寝园。
朝代: 明代
分类:
诗人: 沈德符
诗人介绍: (1578—1642)浙江嘉兴人,字景倩,一字虎臣。万历四十六年举人。近搜博览,于两宋以来史乘别集故家旧事,多能明其本末。自幼随祖、及父居京师,习闻国家故事,且及见嘉靖以来名人献老。中年南返,撰《万历野获编》,上至朝廷故事,下至民间风俗,无不涉及。另有《秦金始末》、《飞凫语略》、《顾曲杂言》、《敝帚轩剩语》、《青权堂集》。
翻译:

《永平》是明代沈德符的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
蜂虿虽微毒尾存,
妖氛左辅尚游魂。
童谣已应临瓜步,
儿戏何烦劳棘门。
清野后时姑避地,
量沙难饱又移屯。
杞忧倍念昌平镇,
弓剑先朝列寝园。

诗意:
这首诗词以明代为背景,表达了作者对时局的忧虑和对国家的关切之情。诗中提到了一些象征,用以暗喻社会和政治现象。

赏析:
这首诗的诗意比较隐晦,需要一定的背景知识和解读。下面对各句进行解析:

蜂虿虽微毒尾存,妖氛左辅尚游魂。
这句诗描述了社会的腐败和附败现象。蜂虿是指官员中的贪污腐化之人,尽管微不足道,但仍然存在;妖氛指的是邪恶之气,左辅则指宰相之职,说明宰相也受到邪恶之气的侵染。

童谣已应临瓜步,儿戏何烦劳棘门。
这句诗指出了社会中的不正之风和人们对此的反应。童谣是指人们的歌谣和谚语,临瓜步指的是戏曲的表演场所,意味着社会上的谣言已经渗透到了戏曲表演中;儿戏指的是儿童的游戏,烦劳棘门表示即使是儿童也不能幸免于世道的困扰。

清野后时姑避地,量沙难饱又移屯。
这句诗描述了作者对自身处境的思考和动荡不安的时局。清野后时指的是清明节之后,人们离开城市郊外的清野地区,姑避地表示作者受困于某个地方;量沙难饱表示无论怎样努力都不能满足需求,移屯则指迁徙的困境。

杞忧倍念昌平镇,弓剑先朝列寝园。
这句诗表达了作者对国家安危的担忧和对武力的寄托。杞忧是指杞国的忧虑,昌平镇是明代的重要军事据点,表示作者对国家的安危倍加思念;弓剑先朝列寝园则指的是武装力量,意味着作者希望通过军事手段来维护国家的安定。

整首诗通过对社会现象的描绘,表达了作者对明代社会的忧虑和对国家前途的担心。作者以诗词抒发了自己的情感,并通过隐晦的象征手法来暗示社会和政治的问题。这首诗既是对时代的批判,也是对美好前景的期许,展现了沈德符对国家兴衰的关切之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēng chài suī wēi dú wěi cún, yāo fēn zuǒ fǔ shàng yóu hún.
蜂虿虽微毒尾存,妖氛左辅尚游魂。
tóng yáo yǐ yīng lín guā bù, ér xì hé fán láo jí mén.
童谣已应临瓜步,儿戏何烦劳棘门。
qīng yě hòu shí gū bì dì, liàng shā nán bǎo yòu yí tún.
清野后时姑避地,量沙难饱又移屯。
qǐ yōu bèi niàn chāng píng zhèn, gōng jiàn xiān cháo liè qǐn yuán.
杞忧倍念昌平镇,弓剑先朝列寝园。
韵脚: 拼音:yāo fēn zuǒ fǔ shàng yóu hún
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妖 (形声。从女,夭声。) 同本义 妖,妍也。--《三苍》 妖夫曳衔。--《楚辞·天问》 妖冶闲都。--《汉书·司马相如传》。注妖冶,美好也。” 妖姬静女。--清·侯方域《壮梅堂文集》 又如妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女) 怪诞,怪异 妖媚。淫邪,不正 梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。--《后汉书》 又如妖红(妇 妖yāo ⒈神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"~怪。~精。~魔。~术。~雾。 ⒉〈古〉称一切反常的东西或现象天反时为灾,地反物为~。 ⒊打扮奇特,神态不正派~里~气。 ⒋艳丽,美好~娆。~容姿。 ⒌

:氛 (形声。从气,分声。本义凶气,古时迷信说法指预示吉凶的云气,多指凶气 ) 同本义 楚氛甚恶。--《左传·襄公二十七年》 台不过望氛祥。--《国语·楚语》。注凶气为氛。” 氛邪岁增。--《汉书·元帝纪》。注恶气也。” 环顾国内,贼氛方炽。--孙文《序》 又如氛慝,氛邪(邪恶之气);氛厉(祸害之气);氛霓(凶气,妖气);氛杂(杂乱之气);氛秽(邪恶肮脏之气);氛妖(妖气) 泛指雾气;云气 氛雾冥冥。--《礼记·月令》 寒氛结为霜雪。--《素问· 氛、雰fēn ⒈气。〈引〉情势或景象战~激烈。团结友好的气~。 ⒉雾气寒~结为霜雪。 ⒊ 【雰雰】雪下得很大的样子雨雪~ ~(雨雪下雪)。

:左 (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义辅佐,从旁帮助◇作佐”) 同本义 左,手相左助也。--《说文》。俗字作佐”。 以左右民。--《易·象上传》 予欲左右有民。--《虞书》 实左右商王。--《诗·商颂·长发》 以左右刑罚。--《周礼·士师》 左右就养无方。--《礼记·檀弓》。注谓扶持之。” 辅相天地之宜,以左右民。--《易·泰》 朕且继礼左助听政。--《后汉书·殇帝纪》 贬谪,从朝廷下放到地方为官 左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵 左zuǒ ⒈方位词。跟"右"相对,面向南时在东的一边~脚。~边。江~(江东)。山~(太行山以东,特指山东)。 ⒉思想政治上属于进步的或激进的~派。~翼。 ⒊相反,不合意见相~。 ⒋偏,差错,邪僻想~了。别说~了。旁门~道。 ⒌附近~近。~邻。 ⒍证据,证人~证。 ⒎ ⒏ ⒐ ①左和右两方面~右开弓。~右为难。 ②上下五十~右。 ③影响,操纵不受他人~右。 ④反正,横竖算了吧,~右都一样。 ⑤侍从,随从有~右相随。 ⒑

:辅 (形声。从车,甫声。本义车旁横木。辅所以益辐,使之能重载) 同本义 輔,人颊车也。--《说文》。按,当作木夹车也。 若车之有辅。--《吕氏春秋·权勋》 辅,小木。--《尔雅》。按,车辅木之小者。 其车既载,乃弃尔辅。--《诗·小雅·正目》 又如辅材(制作车轮外旁夹毂的直木材料) 助手 夫将者国之辅也。--《孙子·谋攻》 面颊 谚所谓辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、虢之谓也。--《左传·僖公五年》。杜预注辅,颊辅;车,牙车。” 又如辅牙(颊辅和牙床。比喻相互 辅 fǔ ⒈车轮外的两个直条,用以增强车辐的承载力。〈引〉帮助,协助~助。~导有方。相~相成。 ⒉面颊小儿丰颊~。又指颊骨~车相依(车牙床。颊骨与牙床互相依靠。〈喻〉互相依存)。 ⒊ 【辅音】 也叫"子音"。发音时,从肺里出来的气,经口腔或鼻腔受到障碍所成的音。拼音字母b、c、d、g等都是辅音。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。

:魂 (形声。从鬼,云声。本义灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神) 同本义 魂,阳气也。--《说文》 人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。--《左传·昭公七年》 聊乐我魂。--《韩诗·出其东门》 魂者,精气也。--《论衡·纪妖》 精气为物,游魂为变。--《易·系辞》 随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》 魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体) 精神,神志 魂hún迷信说法,所谓"离开肉体而存在的精神"死后没有~魄。~飞魄散(吓得魂魄都飞散了。形容极端惊恐)。 ①人的精神、意识等活动不能出卖自己的灵~。 ②事物最精粹最主要的部分教师是人类灵~的工程师。