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"杂沓来烧香"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 12:58:51


简介: “杂沓来烧香”出自宋代陆游的《周元吉蟠室诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zá tà lái shāo xiāng,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《周元吉蟠室诗》
内容:
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《周元吉蟠室诗》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个宽敞的居所,不是阿房宫那样的宏伟建筑,而是一个能容纳天地、阴阳的地方。山川平坦,没有任何障碍物,孔子和瞿聃坐在这个地方一同修行。诗人感叹现实世界的狭隘和人们心胸的狭窄,肝胆分界成了人与人之间的界限,局限于狭小的角落。周先早已修得道,他的证悟并不常见。小小的房间就像古老城池的一角,宛如野僧的房间,能容纳众多的人和天地,各自占据着自己的位置。实际情况正如此,切忌错误的商量。诗人希望能够像须弥山上的芥子一样,将这些话语传扬开来。

中文译文:
天下有广居,非阿房建章,
宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,
孔公暨瞿聃,同坐此道场。

哀哉世日隘,肝胆分界疆,
蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,
能容人天众,杂沓来烧香,
三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān xià yǒu guǎng jū, fēi ē páng jiàn zhāng, bīn jiàn rì jí yuè, hé pì yīn yǔ yáng.
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
shān chuān tǎn rán píng, hé zhě wèi fān qiáng, kǒng gōng jì qú dān, tóng zuò cǐ dào chǎng.
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
āi zāi shì rì ài, gān dǎn fēn jiè jiāng, cù suō zhàn wō jiǎo, qí qū zǒu yáng cháng.
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
zhōu xiān zǎo dé dào, suǒ zhèng fēi fù cháng.
周先早得道,所证非复常。
xiǎo shì gǔ chéng yú, wǎn rú yě sēng fáng, néng róng rén tiān zhòng, zá tà lái shāo xiāng, sān wàn èr qiān rén, gè jù shī zi chuáng.
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
shí jì zhèng rú cǐ, qiè jì cuò shāng liáng.
实际正如此,切忌错商量。
xū mí jiè zǐ huà, jīn xī dāng jǔ yáng.
须弥芥子话,今夕当举扬。
韵脚: 拼音:zá tà lái shāo xiāng
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:沓 堆,叠。堆在一起的或逐个叠放的薄的东西 用于叠起来的纸张(如书写纸等),可一张张扯 沓 借指叠起来的纸张或薄的东西 此诗今在案沓卷中。--宋·俞文豹《吹剑录》 沓〈形〉 (会意。从水,从曰。说话多象水流。曰,说。本义话多) 同本义 沓,语多沓沓也。--《说文》 噂沓背憎--《诗·小雅·十月之交》 又如沓舌(多舌,多话);沓沓(语多的样子) 众多;重叠 香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。--李白《庐山谣寄卢 沓 dá量词。用于纸张等薄的物品一~纸。又见tà。 沓tà ⒈众多,重复~杂。杂~。纷至~来。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:烧 (形声。从火,尧声。本义使物着火) 同本义 烧,爇也。--《说文》 雏烧。--《礼记·内则》。注烧烟,于火中也。” 齐之北泽烧火。--《管子·轻重甲》。注猎而行火曰烧。” 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。--唐·白居易《卖炭翁》 烧尽北船,延及岸上营落。--《资治通鉴》 又如干柴好烧;他把衣服烧了一个洞;烧葬(烧焚祭品);烧丹炼汞(道家用朱砂水银等物炼成金丹以求长生不老);烧糊了卷子(喻外貌丑陋);烧埋钱(烧化埋葬死人的费用);烧冷灶 (敷衍不得时的人);烧利市(商人在开始营业时烧纸祭献福神);烧琴煮鹤(比喻糟蹋美 烧(燒)shāo ⒈使物体着火~ 火。燃~。 ⒉用热能使物体受热起变化~瓦。~饭。~汤。 ⒊烹饪方法之一炒煎~炸。蘑芋~鸭子。 ⒋发热,体温升高发~。高~。~退了。 ⒌用肥过多,致使植物枯萎、死亡~了秧蔸。 烧shào 1.放火烧野草以肥田。 2.泛指野火。 3.指彩霞。

:香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻,味道鲜美,跟"臭"相对~气。~花。稻谷~。饭菜~。 ⒉指有香味的东西~水。檀~。洗发~波。 ⒊舒适,受欢迎睡得可~。这批货上市~得很。