简介: | “淘汰心源无滓澱”出自宋代文同的《送冯允南倅梓》, 诗句共7个字,诗句拼音为:táo tài xīn yuán wú zǐ diàn,诗句平仄:平仄平平平仄仄。 |
出处: | 《送冯允南倅梓》 |
内容: |
去年父老送督邮,衣上泪痕犹未变。 今年吏民迎别乘,马前欢声挽不断。 梓州城中十万家,家家尽喜见君面。 以君乡里最相近,物态人情素谙练。 况复才力强且明,中理之的无漫箭。 从来府政号少事,今更得君愈清简。 太守李公词掖老,淘汰心源无滓澱。 时携宾从访山寺,惟以高谭侑清宴。 苍崖素壁多自书,是处新诗题欲遍。 君今到彼亦尔为,异日唱酬知几卷。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 文同 |
诗人介绍: | 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。 |
翻译: |
《送冯允南倅梓》是宋代文同创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。 |
读音: | qù nián fù lǎo sòng dū yóu, yī shàng lèi hén yóu wèi biàn. 去年父老送督邮,衣上泪痕犹未变。 jīn nián lì mín yíng bié chéng, mǎ qián huān shēng wǎn bù duàn. 今年吏民迎别乘,马前欢声挽不断。 zǐ zhōu chéng zhōng shí wàn jiā, jiā jiā jǐn xǐ jiàn jūn miàn. 梓州城中十万家,家家尽喜见君面。 yǐ jūn xiāng lǐ zuì xiāng jìn, wù tài rén qíng sù ān liàn. 以君乡里最相近,物态人情素谙练。 kuàng fù cái lì qiáng qiě míng, zhōng lǐ zhī de wú màn jiàn. 况复才力强且明,中理之的无漫箭。 cóng lái fǔ zhèng hào shǎo shì, jīn gèng dé jūn yù qīng jiǎn. 从来府政号少事,今更得君愈清简。 tài shǒu lǐ gōng cí yē lǎo, táo tài xīn yuán wú zǐ diàn. 太守李公词掖老,淘汰心源无滓澱。 shí xié bīn cóng fǎng shān sì, wéi yǐ gāo tán yòu qīng yàn. 时携宾从访山寺,惟以高谭侑清宴。 cāng yá sù bì duō zì shū, shì chù xīn shī tí yù biàn. 苍崖素壁多自书,是处新诗题欲遍。 jūn jīn dào bǐ yì ěr wèi, yì rì chàng chóu zhī jǐ juǎn. 君今到彼亦尔为,异日唱酬知几卷。 |
韵脚: | 拼音:táo tài xīn yuán wú zǐ diàn 平仄:平仄平平平仄仄 韵脚: * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
淘 :淘〈动〉
(本作洮”。形声。从水匋声。本义用水冲洗,去除杂质)
同本义
浪淘尽。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
又如淘炊(淘米烧饭);淘盆(淘米器);淘洗(洗濯);淘濯(淘洗);淘干净;淘沙(冲刷沙砾;淘沙取金);淘漉(冲洗滤过);淘荡(冲击);淘戗(冲击)。又指使
受水的冲刷作用而分出其中有价值的物质和无价值或价值较少的物质。如淘金
通掏”。疏浚
每遇春时,官差大夫监淘在城渠,别开坑盛淘出者泥,谓之泥盆。--宋·孟元老《东京梦华录》
又如淘浚(疏通,挖浚);淘掘(掏挖,挖
淘táo
⒈洗去杂质~菜。~金。
⒉清除泥沙、渣滓等~井。
⒊顽皮,这孩子太~气。
⒋[淘汰]除去差的、坏的、不合适的,留下好的、合适的~汰赛。自然~汰。 汰 :汰〈动〉 淘洗 作热汤,于大盆中浸豆黄。良久,淘汰,挪去黑皮,漉而蒸之。--《齐民要术》 淘汰 洗涤、清洗 总为设教令,明赏罚,磨治洗汰,其俗一变。--《新唐书·马总传》 挑选 汰 〈名〉 波涛 汰,波也。--《广雅》 齐吴榜以击汰。--《楚词·屈原·涉 汰tài 心 :心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。 源 :源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊ 无 :无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 滓 :滓 (形声。从水,宰声。本义液体里下沉的杂质) 同本义 滓,淀也。--《说文》。泥之黑者为滓,字亦作淄。 化白于泥淄。--《太玄·更》。注黑也。” 脉不粘肤,食不留滓。--刘峻《送橘启》 滓方以集诸滓,制如涤方,受五升。--唐·陆羽《茶经》 又如滓方(收集茶叶渣的器具);滓脚(渣子,渣末) 用同汁” 行到灶前毛器具,目滓流落拭卖干。--《中国歌谣资料·福建歌谣》。原注目滓,眼泪。滓当‘汁’之声转。” 滓 污浊 皦然泥而不滓者。--《史记·屈原贾生列传》 滓zǐ沉淀物,液体里下沉的渣子渣~。 |