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"昭容紫袖衬中禅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:18:50


简介: “昭容紫袖衬中禅”出自宋代杨万里的《瑞香盛开,呈益国公二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhāo róng zǐ xiù chèn zhōng chán,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《瑞香盛开,呈益国公二首》
内容:
针来大笋束仍攒,作麽开时色两般。
荀令金炉炷沉水,昭容紫袖衬中禅
同花异叶株株异,一种栾枝节节栾。
雪里寒香得三友,溪边梅与畹边兰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《瑞香盛开,呈益国公二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

瑞香盛开,呈益国公二首

针来大笋束仍攒,
作麽开时色两般。
荀令金炉炷沉水,
昭容紫袖衬中禅。
同花异叶株株异,
一种栾枝节节栾。
雪里寒香得三友,
溪边梅与畹边兰。

中文译文:
瑞香盛开,献给益国公的两首诗

针来大笋束仍攒,
为何开放时色如此不同。
荀令的金炉燃烧着沉香,
昭容的紫袖衬托着中禅。
同一种花却有不同的叶,
每一株都有独特的特点。
在雪地中,寒香与三友相得益彰,
溪边的梅花与畹边的兰花。

诗意和赏析:
这首诗以瑞香盛开为主题,表达了作者对益国公的敬意和祝福。诗中通过描绘瑞香的特点和与其他花卉的对比,展示了瑞香的独特之处。诗人以针来大笋束仍攒的形象描绘了瑞香花朵的形态,同时指出了开放时色彩的变化。荀令的金炉炷沉水和昭容的紫袖衬中禅,暗示了瑞香的高贵和神秘。诗中还提到了同一种花却有不同的叶,强调了瑞香的独特性。最后,诗人通过雪地中的寒香与梅花、兰花的结合,表达了对益国公的祝福和美好的愿景。

整首诗以简洁明快的语言描绘了瑞香的美丽和独特之处,通过对比和象征的手法,展示了作者对益国公的敬意和祝福。这首诗词以其精湛的描写和深刻的意境,展示了杨万里的才华和诗人的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhēn lái dà sǔn shù réng zǎn, zuò mó kāi shí sè liǎng bān.
针来大笋束仍攒,作麽开时色两般。
xún lìng jīn lú zhù chén shuǐ, zhāo róng zǐ xiù chèn zhōng chán.
荀令金炉炷沉水,昭容紫袖衬中禅。
tóng huā yì yè zhū zhū yì, yī zhǒng luán zhī jié jié luán.
同花异叶株株异,一种栾枝节节栾。
xuě lǐ hán xiāng dé sān yǒu, xī biān méi yǔ wǎn biān lán.
雪里寒香得三友,溪边梅与畹边兰。
韵脚: 拼音:zhāo róng zǐ xiù chèn zhōng chán
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :昭 (形声。从日,召声。本义明亮) 同本义 昭,日明也。--《说文》 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 青春受谢,白日昭只。--《楚辞·大招》 又如昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引) 昭 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 又如昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳 昭zhāo ⒈明白,显著~然。~著。众目~彰。 ⒉ ⒊ ①明亮,光明。 ②明辨事理使人~ ~。 昭zhào 1.照亮;照耀。

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:袖 (古字作褎。形声。从衣,由声。本义衣袖) 同本义 褎,袂也。--《说文》。字亦作褎、作袖 攘袖见素手。--《文选·曹子建·乐府》 长袖善舞。--《韩非子》 又如袖搭(衣袖多由两片布料缝合而成,靠近袖口的一截称为袖搭);袖佉(袖子的边口) 袖口 袖,衣袂端也。--唐·慧琳《一切经音义》 袖 藏物于袖中 袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。--《史记·魏公子列传》 袖金以私之。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如袖占(在衣袖内占卜);袖演(袖占);袖刃(在衣袖中暗藏兵器);袖手(藏手于袖,表示 袖xiù ⒈袖子,衣服套在胳膊上的部分衣~儿。短~子。 ⒉藏在袖内~着利刃。~手旁观。 ⒊

:衬 (形声。从衣,觝声。本义外衣内的单衫) 同本义。又称衬衫 附在衣服鞋帽里的布 垫,衬垫 衬 施舍,布施 衬托 相帮 衬 chèn ①在里面托一层~一点纸。 ②衬在里面的~衣、西服、布。 ③附在衣裳、鞋、帽等某一部分的布制品帽~。 ④映衬;衬托绿叶、红花。 【衬托】利用事物间的近似或对立的条件、用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的写作手法。它可以使被陪衬事物显得更加突出、形象,富有艺术魅力,是情节构造、意境 创造、人物描写等的有效手法。衬托有正衬、反衬两类利用事物的相似条件来衬托的是正衬;利用事物的相反条件来衬托的是反衬。 【衬字】歌词里为使韵律优美或表达意境的需要而增加的没有实义的字。如风吹那个雪花满天飘中的那个。 衬(襯)chèn ⒈里面的,托在里面的~衣。~上一层棉絮。 ⒉配搭,从旁帮助~托。帮~。相互映~。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。