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"统摄群峰占水湄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 14:42:29


简介: “统摄群峰占水湄”出自宋代陈普的《大王峰》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tǒng shè qún fēng zhàn shuǐ méi,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《大王峰》
内容:
统摄群峰占水湄,长如翼德断桥时。
恶声联断仙灵耳,赤帻空汗百世师。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈普
诗人介绍: 陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
翻译:

《大王峰》是宋代诗人陈普所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

译文:
统摄群峰占水湄,
长如翼德断桥时。
恶声联断仙灵耳,
赤帻空汗百世师。

诗意:
这座名为《大王峰》的山峰,屹立于群山之中,挺拔而高耸,犹如当年名将翼德断桥时的英勇威严。它的峰顶上传来的声音刺耳而凶恶,能够震断仙灵们的耳朵。然而,这座山峰的巅峰却无人能够匹敌,就如同一个世代又一个世代的师傅都只能望其项背。

赏析:
这首诗描绘了一座巍峨的山峰,《大王峰》犹如一座高耸入云的象征,给人一种庄严威严的感觉。通过将其与历史上著名的翼德断桥事件相提并论,诗人陈普突显了这座山峰的壮丽和不可征服的特性。

诗中提到赤帻空汗百世师,表明无数世代的学者和智者都无法达到这座山峰的高度,强调了它的崇高和无与伦比的地位。同时,诗中描述的恶声联断仙灵耳,暗示了这座山峰的威力和声势,给人一种不可侵犯的力量感。

整首诗运用了夸张的修辞手法,通过对比和象征来强调大王峰的崇高和无敌,使读者对这座山峰产生深深的敬畏之情。同时,诗人巧妙地运用了形象生动的描写,使读者能够感受到这座山峰的雄伟壮观和不可逾越的力量。

《大王峰》这首诗词在形式上简洁明快,意境深远,通过对自然界的描写,表达了作者对伟大和不朽的追求,展现了他对山峰的景物和历史的赞美之情。这首诗以其雄浑磅礴的气势和诗人对伟大事物的崇敬之情,给读者带来了震撼和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tǒng shè qún fēng zhàn shuǐ méi, zhǎng rú yì dé duàn qiáo shí.
统摄群峰占水湄,长如翼德断桥时。
è shēng lián duàn xiān líng ěr, chì zé kōng hàn bǎi shì shī.
恶声联断仙灵耳,赤帻空汗百世师。
韵脚: 拼音:tǒng shè qún fēng zhàn shuǐ méi
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :统 (形声。从糸,充声。本义丝的头绪) 同本义 统,纪也。--《说文》 茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪。--《淮南子·泰族训》 又如统绪(头绪) 世代相继的系统 求其统类。--《荀子·解蔽》 又如皇统(世代相传的帝系);道统;传统;统承(继承统绪);统系(系统);统贯(系统;条贯);统嗣(帝统的嗣续关系) 纲纪,准则 忠信以为质,端悫以为统。--《荀子·臣道》 又如体统(体制、格局、规矩等);统纪(纲纪);统类(纲纪和条例) 鞋袜等的筒状部分 统tǒng ⒈丝的头绪抽其~。 ⒉事物的连续或彼此相连的关系系~。传~。血~。 ⒊纲要,纲领不知其~。 ⒋总括,综合,全面地~计。~筹。~理。 ⒌全,都~共。~ ~(也作通通)合格。 ⒍主管,率领~管。~辖。~兵百万。 ⒎ ⒏ ①部分结合成整体,分歧趋于一致全国~一。意见~一。 ②一致的,单一的~一认识。~一领导。 ⒐ ①凭借政权来控制、治理国家或地区。 ②占绝对优势,支配控制别的事物。

:摄 (形声。从手,聂声。本义牵曳) 同本义 摄,引持也。--《说文》 摄车从之。--《左传·襄公二十三年》 又如摄力(引力);摄弓(张弓注矢作射击准备);摄水(引水) 执;持 庭实皮,则摄之。--《礼记·聘礼》。注右手并执前足,左手并后足也。” 摄少马兹。--《国语·吴语》 皆摄弓而驰,荷兵而走。--司马相如《喻巴蜀檄》 又如紧紧摄住娘的手指;摄守(掌管);摄知(执掌) 拘捕 摄少司马兹与王士五人。--《国语·吴语》 辅助、佐助 朋友攸摄。--《诗·大雅·既醉》 摄,佐也。╠ 摄(攝)shè ⒈拿,取,吸取~书。~取。~影(照相)。 ⒉代理,辅助~政。~位。 ⒊保养~生。珍~。 ⒋撩起,整理~帘。~衣。 ⒌收敛~绳。 摄niè 1.安定。 摄shà 1.古代祭祀之位,形似腰扇。参见"屏摄"。 摄zhé 1.折叠。 2.见"摄叶"。

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:峰 (形声。从山,峯声。本义山顶) 同本义 峯,山聑也。--《说文新附》 夹岸高山…争高直指,千百成峰。--吴均《与朱元思书》 又如山峰(山的突出的尖顶);高峰;孤峰;峰岫,峰朵,峰头;峰腹(山峰中部) 最高点;顶点 拔地而起的高山 突起 峰(峯) fēng ⒈高而尖的山头山~。高~。珠穆朗玛~。 ⒉像山峰的东西驼~。 ⒊〈喻〉最高的境界顶~。登~造极。

:占 (会意。从卜,从口。以口问卜。本义推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶) 同本义 占,视兆问也。--《说文》 未占有孚。--《易·萃》 极数知来之谓占。--《易·系辞》 三人占。--《书·洪范》 占者三人。--《仪礼·士丧礼》。注三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。” 占衿兆。--《荀子·王制》 以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辞上》 史苏占之,曰不吉。--《左传·僖公十五年》 又如占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜 占(佔)zhàn ⒈据有,夺取~据。~有。~领。攻~。 ⒉处于某种地位或情况~优势∠格率~百分之九十九以上。 占zhān迷信者用龟甲、铜钱或竹签等所谓"算命、推算吉凶"的一种活动~卦、~卜等都是骗人的把戏。 占tiē 1.戏曲角色行当。次要的旦角。原为"贴"字的简写,如明沈采所作传奇《千金记》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"贴旦",或简作"贴",《六十种曲》本写作"占 旦",或作"占"。近代戏曲里,"旦行"也可称为"占行"。 占chān 1.见"占占"。 占diān 1.见"占俲"。

:水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。 ⒉河流汉~。湘~。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。 ⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。 ⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识~平。 ⒐ ①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒

:湄 (形声。从水,眉声。本义岸边,水与草交接的地方) 同本义 湄,水草交为湄。--《说文》 所谓伊人,在水之湄。--《诗·秦风·蒹葭》 湄公河 湄méi岸边,水边。