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"惑者偏忌嫉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 20:37:04


简介: “惑者偏忌嫉”出自宋代张镃的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huò zhě piān jì jí,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《杂兴》
内容:
实修名自来,犹影长随身。
惑者偏忌嫉,终之反累之。
况驰死后誉,何关一丘尘。
所以识达早,托醉全吾直。
归兴因专鲈,口腹何足陈。
到今吴江水。
秋至清粼粼。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张镃
诗人介绍: 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
翻译:

《杂兴》是宋代张镃创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
实修名自来,犹影长随身。
惑者偏忌嫉,终之反累之。
况驰死后誉,何关一丘尘。
所以识达早,托醉全吾直。
归兴因专鲈,口腹何足陈。
到今吴江水,秋至清粼粼。

诗意:
这首诗描绘了张镃对名利的淡然态度和对自我修养的追求。诗人认为,个人的真实修养与名利是分不开的,就像影子永远跟随着身体一样。然而,一些迷惑的人们总是嫉妒和排斥那些追求实修的人,最终反而给自己带来负担。况且,驰名的荣誉在死后又有何用呢?与世俗的尘埃相比,这些荣誉又有何关联呢?因此,早早地认清这一点,将自己的心境托付给酒,才是真正的直言不讳。回归本真的喜悦是因为专注于自我的修养,而不是纷繁的名利。对于口腹之欲,又何足挂齿呢?到了如今,吴江的水依然清澈明亮,在秋天里闪烁着美丽的光芒。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了诗人对名利的淡漠态度和对自身修养的追求。通过对名利和荣誉的质疑,诗人表达了对世俗追求的批判,呼唤人们回归真实的自我。诗中所写的实修与名利的关系,启示人们要在世俗的纷扰中保持内心的平静,追求真正的境界和人生的意义。诗人通过对吴江水的描绘,将自然景物与人生的追求相结合,突显了自然的纯洁和恒久不变,与世俗的名利相比,更具有价值和意义。

整首诗以简练的词句表达了深邃的思考和对人生的领悟,启发人们从繁杂的世俗中寻求内心的宁静和真实的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí xiū míng zì lái, yóu yǐng cháng suí shēn.
实修名自来,犹影长随身。
huò zhě piān jì jí, zhōng zhī fǎn lèi zhī.
惑者偏忌嫉,终之反累之。
kuàng chí sǐ hòu yù, hé guān yī qiū chén.
况驰死后誉,何关一丘尘。
suǒ yǐ shí dá zǎo, tuō zuì quán wú zhí.
所以识达早,托醉全吾直。
guī xìng yīn zhuān lú, kǒu fù hé zú chén.
归兴因专鲈,口腹何足陈。
dào jīn wú jiāng shuǐ.
到今吴江水。
qiū zhì qīng lín lín.
秋至清粼粼。
韵脚: 拼音:huò zhě piān jì jí
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :惑 (形声。从心,惑声。本义疑惑,分辨不清) 同本义 内惑于郑袖。--《史记·屈原贾生列传》 为奴婢所惑。--唐·李朝威《柳毅传》 又如惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之) 迷惑,使…辨不清 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。--宋玉《登徒子好色赋》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 又如惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众; 惑huò ⒈迷惘,怀疑,不明白迷~。疑~。大~不解。 ⒉迷乱,欺蒙~乱士民。妖言~众。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:偏〈形〉 (形声。从人,扁声。本义不正,倾斜) 同本义 偏,颇也。--《说文》 无偏无颇。--《书·洪范》 势有偏侧。--南朝宋·谢灵运《山居赋》 又如偏岸(斜岸);偏偏倒倒(东倒西歪。形容站不稳);偏侧(犹倾侧;偏斜);偏倒(倾斜) 边远 心远地自偏。--晋·陶渊明《饮酒》 又如偏邦(远离中原地区的边远小国);偏伯(边远地方的长官);偏海(边远的滨海地区);偏泽(边远之地);偏州(僻远之州);偏陬(僻远之地) 片面,侧重于某一方面或某一部分 又如偏为(偏向;偏袒);偏 偏piān ⒈歪,跟"正"相对坐~了。 ⒉不全面,不正确,不公正~于。~向。~袒。~爱。 ⒊最,特别此处的河水~浅。 ⒋片面,部分~听~信。 ⒌边远而冷静~僻。 ⒍〈表〉出乎意料不让他去,他~去。~ ~不凑巧。 ⒎ 偏biàn 1.普遍;全面。

:忌 (形声。从心,己声。本义憎恨) 同本义 忌,憎恶也。--《说文》 而忌处者。--《国语·晋语》 不克不忌。--《大戴礼记·卫将军文子》 子将助天为虐,不忌其不祥乎?--《国语·越语》 又如忌恶(憎恶坏人坏事);忌愤(怨愤,嫉恨) 嫉妒 操虽称美,心甚忌之。--《三国演义》 又如忌前(妒嫉贤才);忌妇(妒妇,善妒的妻子);忌克(忌妒他人才能而想超过他);忌才(嫉妒他人的才华或才能) 禁忌;忌讳 公室卑则忌直言。--《韩非子·外储说左下》 忌怒,则能害己。--《韩非子·说 忌jì ⒈嫉妒,憎恨妒~。~能。~才。 ⒉怕,顾虑,畏惧~惮。顾~♂行无~。 ⒊禁,戒~烟。~嘴馋。~吃生冷。  ⒋ ①由于风俗、习惯等原因,对某些事物或言行采取回避或隐避。 ②对某些能产生不利后果的事,力求避免。"忌讳"、"禁忌"也省作"忌"童言无~。故兵法~之。

:嫉 (形声。从女,疾声。本义忌妒才德地位等美好的人) 同本义。泛指忌妒 嫉,妒也。--《广雅》 各兴心而嫉妒。--《楚辞·离骚》 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。 众女嫉予之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。 又如嫉诬(因嫉妒而诬告);嫉病(忌妒指责);嫉心(嫉妒之心);嫉毁(嫉妒毁谤) 憎恨 荀卿嫉浊世之政。--《史记·荀卿列传》 屈平既嫉之。--《史记·屈原贾生列传》 又如嫉恶(憎恨邪恶的人。也作疾恶);嫉邪(憎恨邪恶);嫉俗(憎恨不良的社会习俗) 嫉jí ⒈由于别人比自己强而怨恨~妒。妒~。~才。~贤。 ⒉憎恨~(也写作"疾")恶如仇(痛恨坏人坏事,如同仇敌一般)。