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"操策取幽寻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 01:48:15


简介: “操策取幽寻”出自宋代王安石的《欣会亭》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cāo cè qǔ yōu xún,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《欣会亭》
内容:
数家邻水竹,一坞共云林。
晚食静适己,独谣欣会心。
移床随漫兴,操策取幽寻
未爱神锥汝,犹怑妙斲琴。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《欣会亭》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
数家邻水竹,一坞共云林。
晚食静适己,独谣欣会心。
移床随漫兴,操策取幽寻。
未爱神锥汝,犹怀妙斲琴。

诗意:
这首诗描述了作者在欣会亭(一种小亭子)的景象和心情。亭子周围是几家种植着竹子的房屋,附近有一片茂密的林间。在晚饭之后,作者静静地享受自己的时光,独自高兴地吟唱。作者在床上漫不经心地移动,随着心情的起伏而变化,思考着幽静的事物。尽管作者曾经得到过神锥(指文人的荣誉和官职),但他仍然怀念着他的琴,认为琴更具有独特的魅力。

赏析:
《欣会亭》通过描绘自然景色和表达作者的内心感受,展现了王安石的生活态度和情感体验。诗中的邻水竹和云林景象,描绘了一幅宁静、美丽的田园画面,展示了自然的宁静和生机。作者在这样的环境中,享受着自己的时光,表现出一种对闲适生活的向往和追求。晚食后的宁静时刻,让作者沉浸在自己的思考和愉悦之中,独自吟唱表达内心的喜悦和满足。移床随漫兴、操策取幽寻的描写,显示了作者的心情和思绪的起伏,同时也表达了作者对幽静事物的追求和探索。最后两句诗中,作者提到了神锥和琴,表现出对不同美好事物的思念。神锥代表了功名和地位的荣誉,而琴则代表了艺术和情感的表达。作者通过对神锥和琴的对比,表达了自己对琴的钟爱和对艺术追求的向往。

整体而言,这首诗词以自然景色为背景,以描绘作者的心境和情感为主旨,展示了作者对宁静生活的向往和对艺术的追求。通过细腻的描写和含蓄的表达,传达出一种深邃而内敛的情感,从而让读者在赏析中感受到作者的内心世界和对美好生活的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shù jiā lín shuǐ zhú, yī wù gòng yún lín.
数家邻水竹,一坞共云林。
wǎn shí jìng shì jǐ, dú yáo xīn huì xīn.
晚食静适己,独谣欣会心。
yí chuáng suí màn xìng, cāo cè qǔ yōu xún.
移床随漫兴,操策取幽寻。
wèi ài shén zhuī rǔ, yóu bàn miào zhuó qín.
未爱神锥汝,犹怑妙斲琴。
韵脚: 拼音:cāo cè qǔ yōu xún
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :操 (形声。从手)声。本义拿着,握在手里) 同本义 操,把持也。--《说文》 操右契。--《礼记·曲礼》 不学操缦。--《礼记·学记》 盖以操之为巳蹙矣。--《公羊传·庄公三十年》 操蛇之神闻之。--《列子·汤问》 大王来何操?--《史记·项羽本纪》 又如可操左券;同室操戈(兄弟相残或内部纷争);操刀(持刀;执刀) 引申为掌握 操杀生之柄。--《韩非子·定法》 又如操券(有把握成功);操总(掌握要领) 用某种语言或方言说话 驾驶 操 cāo ①使;拿~纵、~刀。 ②做(事);从事~作、重、旧业。 ③用某种语言或方言说话~英语、~粤语。 ④操练早~、体~。 ⑤品行;行为~行、节~。 ⑥姓。 【操办】操持、办理(事情或工作)这事我来~。 【操持】 ③料理~家务。 ④筹划;筹办。 【操典】规定军事操作要领和原则的书。如步兵操典、炮兵操典等。 【操守】人的行为、品德。 【操行】品行(多指在学校里的表现情况)。 【操之过急】处理事情过于急切。 【操纵】 ①控制、掌握~机器。 ②用不正当的手段支配、控制~行情。 【操作系统】为计算机配置的大型系统程序。主要为提高系统资源利用率及方便用户,分为处理机管理、存储管理、设备管理及文件管理4个部分。

:策 (形声。从竹,朿)声。朿”,指带有芒刺的植物,作策”的声符,同时兼表字义。本义竹制的马鞭(头上有尖刺)) 同本义。引申为驾驭马匹的工具,包括缰绳之类 軓前十尺而策半之。--《考工记·舟人》 则仆执策立于马前。--《礼记·曲礼》 绕朝赠之以策。--《左传·文公十三年》 左师为已短策。--《左传·襄公十七年》 伤吻敝策。--《汉书·王褒传》 齐闵王将之鲁,夷维子执策而从。--《战国策·赵策》 执策而临之。--唐·韩愈《杂说》 振长策而御宇内。--汉·贾谊《过秦论》 又如策辔(马鞭与马缰);策彗(以 策 cè ①古代写字用的竹片或木片简~。 ②古代考试文体,多就政治和经济问题提问,由应试者对答对~。 ③我国古代的一种计算工具,跟筹相似。 ④计谋办法计~、献计献~。 ⑤古代赶马用的鞭子。 ⑥用鞭子赶马鞭~、~马疾驰。 ⑦姓。 【策动】谋划动员。 【策动力】〈理〉物体做受迫振动所受的周期性的外力。 【策反】深入敌对一方内部,秘密进行鼓动,使之倒戈。 【策励】督促激励在工作中不断、自己。 【策马】用鞭子赶马。特指(骑在马上)用鞭子驱马前进。 【策士】封建时代投靠君主或公卿为其出谋划策的人◇来泛指有计谋的人。 【策源地】战争、社会运动等发动、兴起的地方金田村是太平天国运动的~。

:取〈动〉 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义 耳) 同本义 取,捕取也。--《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》 取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》 斩获敌人的首级为取 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》 拿 取数斗归。--三国魏·邯郸 取qǔ ⒈拿,得到~书。~款。~得成绩。 ⒉采用,选用,接受~材。录~。去粗~精。~长补短。 ⒊寻求~乐。求~。~笑(开玩笑)。 ⒋攻克,强夺~城。夺~。 ⒌按一定的根据或条件做~齐。~决。 ⒍〈古〉通"娶"。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。

:幽〈动〉 同本义 幽,隐也。--《说文》。段注幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意。” 昆仑旁薄幽。--《太玄·中》。注隐也。” 雍遏不通曰幽。--《周书·谥法》 以致其幽。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 退隐;潜藏 幽居而不淫。--《礼记》 南阳之弊幽。--《战国策》 又如幽隐(隐居的贤才);幽士(幽子,幽人。幽隐之人;隐士);幽女(隐居无偶的女子) 囚禁 公侯失礼则幽。--《荀子·王霸》。杨倞注幽,囚也。” 栾书中行偃劫而幽之。--《吕 幽yōu ⒈僻静,阴暗,深暗~暗。~林。~谷。〈引〉隐藏,隐蔽~居。~会。 ⒉雅致,沉静~静。~美。~雅。青城天下~(青城山,在四川省都江堰市)。 ⒊禁闭,囚拘~禁。身~囹圄之中。 ⒋迷信的人所说的阴间虚构~冥。瞎说九~。 ⒌ ⒍

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍