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"造物极不俗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 14:26:40


简介: “造物极不俗”出自宋代范成大的《回黄坦》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zào wù jí bù sú,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《回黄坦》
内容:
渥丹枫凋零,浓黛柏幽独。
畦稻晚已黄,陂草秋重绿。
平远一横看,浩荡供醉目。
落帆金碧溪,嘶马锦绣谷。
世界真庄严,造物极不俗
向非来远游,那有此奇瞩!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词《回黄坦》是宋代诗人范成大创作的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
渥丹枫凋零,浓黛柏幽独。
畦稻晚已黄,陂草秋重绿。
平远一横看,浩荡供醉目。
落帆金碧溪,嘶马锦绣谷。
世界真庄严,造物极不俗。
向非来远游,那有此奇瞩!

诗意和赏析:
这首诗词通过对自然景色的描绘,表达了作者对世界的赞美和对造物主的敬仰之情。

首先,诗中运用了丰富的自然意象。渥丹枫凋零、浓黛柏幽独、畦稻晚已黄、陂草秋重绿等描绘了秋季的景色,展现了大自然的变幻和生命的消长。这些描写既传达了季节的变迁,又通过对植物的描绘传达了作者对大自然的观察和感悟。

其次,诗中出现的平远、浩荡、金碧、锦绣等词语,使诗词充满了壮丽的景象和色彩。平远一横看、浩荡供醉目,描绘了壮丽的山水景色,给人一种开阔和豪迈的感觉。落帆金碧溪、嘶马锦绣谷,则通过绚丽的形容词,赋予了自然景色瑰丽辉煌的特质。

最后,诗词以“世界真庄严,造物极不俗”表达了作者对世界的感叹和敬畏之情。作者认为世界的真实和庄严超乎寻常,而造物主的创造力也是非凡的。诗的最后两句“向非来远游,那有此奇瞩!”则表达了作者对奇景的追求和向往,以及在奇景之外的世界难以有此等引人注目之景的悲叹。

整首诗词通过对自然景色的描绘,展现了作者对世界的赞美和对造物主的敬仰,同时也表达了对人生意义和奇景的追求。诗中运用了丰富的意象和形容词,给人以壮美、豪迈的感觉,使读者在阅读中感受到大自然的魅力和作者的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wò dān fēng diāo líng, nóng dài bǎi yōu dú.
渥丹枫凋零,浓黛柏幽独。
qí dào wǎn yǐ huáng, bēi cǎo qiū zhòng lǜ.
畦稻晚已黄,陂草秋重绿。
píng yuǎn yī héng kàn, hào dàng gōng zuì mù.
平远一横看,浩荡供醉目。
luò fān jīn bì xī, sī mǎ jǐn xiù gǔ.
落帆金碧溪,嘶马锦绣谷。
shì jiè zhēn zhuāng yán, zào wù jí bù sú.
世界真庄严,造物极不俗。
xiàng fēi lái yuǎn yóu, nà yǒu cǐ qí zhǔ!
向非来远游,那有此奇瞩!
韵脚: 拼音:zào wù jí bù sú
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :造 (形声。从辵,告声。本义到;往某地去) 同本义 造,就也。--《说文》 咸造勿亵在王庭。--《书·盘庚》 凡四方之宾 客造焉。--《周礼·司门》 造于西阶下。--《仪礼·士丧礼》 而造大国之城下。--《战国策·宋策》 造饮辄尽。--陶渊明《五柳先生传》 明日造朝。--唐·柳宗元《柳河东集》 造玉清宫。--宋·沈括《梦溪笔谈》 造左公第。--清·方苞《左忠毅公逸事》 径造袁所寓之法华寺。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到 造zào ⒈做,制作制~。~纸。~林。~句。~飞船。 ⒉建设营~。 ⒊编,虚构~谣。捏~。编~。 ⒋成就,培养~诣。深~。 ⒌去,往,到~访。登峰~极。 ⒍两方面,法院指诉讼的两方两~。甲~。乙~。 ⒎时世末~(末世)。 ⒏次,指农作物种植到收获的次数一年两~大丰收。 ⒐ ①仓卒,匆忙~次之间。 ②轻率,鲁莽不可~次。 ⒑ ①构成。 ②致使。 ③培养造就。 ⒒ ①培养使有成就。 ②成就。 ⒓ ①进行反抗。 ②发动叛乱。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:极 (形声。从木,亟声。本义房屋的正梁) 同本义 榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。--《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。” 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》 又如极峰(最高层的官员) 特指君位 建用皇极。--《书·洪范》 又如登极(登君位) 顶点,最高处;最高最 极(榦)jí ⒈顶端,最高点,尽头处~端。~点。登峰造~。〈引〉到极点乱~则治。暗~则光。 ⒉最,非常~重。~美好。穷凶~恶。 ⒊竭尽~力工作。~目远望。 ⒋指皇位登~。 ⒌标准建~闲邪(树立标准,防止邪恶。闲防止)。 ⒍电极(正~、负~、阴~、阳~)和磁极(南~、北~)的简称。 ⒎

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。