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"版图行见复神州"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 08:12:09


简介: “版图行见复神州”出自宋代曹勋的《癸未御前帖子三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bǎn tú xíng jiàn fù shén zhōu,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《癸未御前帖子三首》
内容:
圣君英略凛横秋,十万偏师奉睿谋。
一日已闻三奏捷,版图行见复神州
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曹勋
诗人介绍: 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
翻译:

《癸未御前帖子三首》是宋代文人曹勋创作的一组诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:
圣君英略凛横秋,
十万偏师奉睿谋。
一日已闻三奏捷,
版图行见复神州。

译文:
伟大的君主英勇威武,凌驾于秋风之上。
十万偏师奉行睿智的计策。
一天之内已经传来三次胜利的捷报,
疆土扩展,览图之际又见到了复兴的神州。

诗意:
这首诗词描绘了一个伟大的君主的壮丽景象。圣君英略,威风凛凛地站在秋天的风中,表达了他的威武和智慧。十万偏师所执行的睿智计策,使得胜利的捷报连续传来。在版图扩展的过程中,作者观看着复兴的神州。

赏析:
这首诗词以雄浑有力的笔触描绘了一个君主的威仪和雄风。通过运用丰富的形象和修辞手法,作者展现了君主英勇的气概以及他领导的偏师所取得的辉煌成就。诗中的"圣君英略凛横秋"一句,将君主的威武形象与秋天的凛冽风景相结合,给人一种强烈的视觉和情感冲击。"版图行见复神州"一句,则表达了君主的抱负和对国家复兴的期许。整首诗词气势磅礴,展现了作者对伟大君主和国家兴旺的赞美和希冀。

第二首和第三首的内容没有提供,无法进行分析和赏析。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shèng jūn yīng lüè lǐn héng qiū, shí wàn piān shī fèng ruì móu.
圣君英略凛横秋,十万偏师奉睿谋。
yī rì yǐ wén sān zòu jié, bǎn tú xíng jiàn fù shén zhōu.
一日已闻三奏捷,版图行见复神州。
韵脚: 拼音:bǎn tú xíng jiàn fù shén zhōu
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :版 (形声。从片,反声。片”,意思是破开的木片或草片。从片”的字大都与木板有关。本义筑墙的夹板) 同本义 版,判也。--《说文》。按,判木也。 傅说举于版筑之间。--《孟子·告子下》 五板(版)而堵。--《公羊传·定公十二年》 缩版以载。--《诗·大雅·绵》 又指版筑的土墙 朝济而夕设版焉。--《左传·僖公三十年》 又如版筑 供建筑或其他使用的木板◇作板” 牍。古时书写用的木简,后也指书籍 修业不息版。--《管子·宙合》。 版 bǎn ①有文字或图形的供印刷用的底子铅印~。 ②书籍排印的次数第三~。 ③报纸的一面头~头条。 ④筑土墙用的夹板~筑。 【版本】一部书因编辑、传抄、刻版、排印或装订形式不同而出现的不同的本子这部书有四个~。 【版次】图书出版的先后顺序。第一次出版称第一版或初版,第二次重新排制出版的称第二版或再版,依此类推。 【版画】用刀和笔等工具,在不同材料的版面上进行刻画,可直接印出多份原作的绘画形式。根据版面性质和所用材料可分为凸版,如木版画、麻胶版画;凹版,如铜版画;平版,如石版画等。 【版面】 ①书刊每一整页的幅面,包括有文字、图画的部分和空白。 ②书刊每一页上的文字、图画的布局。 【版权】知识产权之一。指著作人依法对其著作或创作享有的权利。 【版式】书刊排版的格式。即标题、字体、插图、行距等等的位置、格式的安排。 【版税】出版部门按图书的印数和定价的百分比支付给著作人的稿酬。 【版图】原指户籍和地图。现泛指国家的疆域中国~辽阔。

:图 (会意。从囗,从啚。囗,表示范围。啚,鄙”的本字,表示艰难∠起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义谋划,反复考虑) 同本义 图,画计难也。--《说文》 是究是图。--《诗·小雅·常棣》。传谋也。” 君与臣图事。--《仪礼·聘礼》 君不图与。--《公羊传·庄公十三年》 而天下可图也。--《战国策·秦策》 又如试图(打算);图计(谋划) 图谋;谋取 阙秦以利晋,唯君图之。--《左传·僖公三十年》 举其一不计其十,究其旧不图其 图(坉)tú ⒈画画影~形。彩色~之。 ⒉用绘画表现出来的形象~画。~表。蓝~。插~。地~。 ⒊谋划,打算宏~。企~。 ⒋谋取,希望得到~谋。~强。~名~利。 ⒌ 号叫"图腾"。有的氏族将图腾作为禁忌物,动、植物图腾则禁杀禁吃。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:州 (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。州”是洲”的本字。小篆字形象两个川”字相重合。本义水中的陆地) 同本义◇作洲” 水中可居曰州。--《说文》 字亦作洲。 在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作洲”。 中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。 历代多有兴废。 民国废州。 有些地名仍沿用至今 昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。 州zhōu ⒈旧时行政区划名跨~连郡。又用于地名杭~。广~。郑~。 ⒉民族自治行政区划名,在省级之下,县级之上四川盛坝藏族自治~。