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"士林亦宜然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 22:11:22


简介: “士林亦宜然”出自宋代秦观的《送洪景之循州参军》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì lín yì yí rán,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《送洪景之循州参军》
内容:
寒梅不自重,辄花桃李先。
矫枉有佳菊,最後众芳妍。
各因一时美,难以相嗤怜。
物理固若是,士林亦宜然
夫子南国俊,声猷推妙年。
数奇晚方偶,参军古龙川。
龙川虽云远,风物号清鲜。
罗浮不相下,颉颃巉荒天。
云鬓二三子,聊足奉周旋。
行矣试老拳,归欤远翔骞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词是宋代秦观所创作的《送洪景之循州参军》。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

寒梅不自重,辄花桃李先。
寒梅并不自卑,反而比其他花草更早开放。

矫枉有佳菊,最後众芳妍。
即使是修饰不足的菊花,最终也能与其他花朵一样美丽动人。

各因一时美,难以相嗤怜。
每种花都有它们各自的美丽,不应互相嘲笑轻视。

物理固若是,士林亦宜然。
自然界的事物本来就是如此,士人之间也应该如此。

夫子南国俊,声猷推妙年。
洪景是南方有才华的年轻人,他的声望和才华在当时很有名。

数奇晚方偶,参军古龙川。
洪景虽然迟来而作,但他参军去循州,征战古老的龙川。

龙川虽云远,风物号清鲜。
虽然龙川距离很远,但那里的风景非常美丽清新。

罗浮不相下,颉颃巉荒天。
即使与著名的罗浮山相比,龙川的山川也是壮丽荒凉的。

云鬓二三子,聊足奉周旋。
洪景与一些志同道合的朋友结伴而行,这样的陪伴已经足够了。

行矣试老拳,归欤远翔骞。
洪景出发了,他要去参加征战。而归来时,他希望能乘坐高飞的骏马回来。

这首诗词主要表达了寒梅早开的自信和其他花草美丽的价值,同时也表达了洪景作为年轻有才华的士人的远行和对龙川风景的赞美。诗中还展现了洪景与朋友们的离别和期待归来的情感。整体上,这首诗词以描绘自然景物和表达情感为主线,运用婉约细腻的语言,传达出诗人对美的追求和对友谊的珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hán méi bù zì zhòng, zhé huā táo lǐ xiān.
寒梅不自重,辄花桃李先。
jiǎo wǎng yǒu jiā jú, zuì hòu zhòng fāng yán.
矫枉有佳菊,最後众芳妍。
gè yīn yī shí měi, nán yǐ xiāng chī lián.
各因一时美,难以相嗤怜。
wù lǐ gù ruò shì, shì lín yì yí rán.
物理固若是,士林亦宜然。
fū zǐ nán guó jùn, shēng yóu tuī miào nián.
夫子南国俊,声猷推妙年。
shù qí wǎn fāng ǒu, cān jūn gǔ lóng chuān.
数奇晚方偶,参军古龙川。
lóng chuān suī yún yuǎn, fēng wù hào qīng xiān.
龙川虽云远,风物号清鲜。
luó fú bù xiāng xià, xié háng chán huāng tiān.
罗浮不相下,颉颃巉荒天。
yún bìn èr sān zi, liáo zú fèng zhōu xuán.
云鬓二三子,聊足奉周旋。
xíng yǐ shì lǎo quán, guī yú yuǎn xiáng qiān.
行矣试老拳,归欤远翔骞。
韵脚: 拼音:shì lín yì yí rán
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当,合适适~。因地制~。 ⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。 ⒊当然,无怪~其无往而不利也!

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。