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"胪陛应符五色云"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:22:33


简介: “胪陛应符五色云”出自宋代方回的《次韵刘君鼎见赠二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lú bì yīng fú wǔ sè yún,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《次韵刘君鼎见赠二首》
内容:
真复多多穷传记,端能亹亹著诗文。
名场早捷千军阵,胪陛应符五色云
乱后湖山今稍稍,閒中宾主几醺醺。
衰迟亦欲陪赓唱,未必当筵逮所闻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《次韵刘君鼎见赠二首》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

真复多多穷传记,
端能亹亹著诗文。
名场早捷千军阵,
胪陛应符五色云。

乱后湖山今稍稍,
閒中宾主几醺醺。
衰迟亦欲陪赓唱,
未必当筵逮所闻。

中文译文:
真实的事迹记载很多,
端庄而严谨地创作诗文。
在名场早早取得胜利,
在宫廷上出现五色云。

乱世之后,湖山景色逐渐恢复,
在闲暇之中,宾主们畅饮欢聚。
虽然衰老,也想陪伴唱和,
可能不一定能在宴会上听到。

诗意:
这首诗主要描绘了作者方回的生平和才华。诗人以真实的事迹记载和严谨的诗文创作来表达自己的才华和成就。他早早在名场上取得胜利,受到宫廷的赞赏和崇拜,被视为五彩云一般的珍贵存在。尽管经历了乱世的动荡,但湖山的景色逐渐恢复,作者在闲暇时与宾主们愉快地饮酒聚会。虽然年岁渐长,但他依然渴望在宴会上陪伴唱和,虽然不一定能够得到所期望的赞赏。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了方回的生平和才华。通过真实的事迹记载和严谨的诗文创作,突显了作者的才华和成就。他在名场上早早获得胜利,在宫廷上受到崇拜,被视为珍贵的存在,象征着他的文学价值。诗中也透露出作者对于湖山景色的喜爱和对闲暇时光的向往,展现了他追求自由自在的生活态度。尽管年岁已长,作者仍然渴望在宴会上陪伴唱和,表达了他对于被人赏识和理解的期望。整首诗以简练的笔触和丰富的意境,展示了作者对于才华、宴会和自由生活的追求,使人产生对于方回的佩服和赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhēn fù duō duō qióng zhuàn jì, duān néng wěi wěi zhe shī wén.
真复多多穷传记,端能亹亹著诗文。
míng chǎng zǎo jié qiān jūn zhèn, lú bì yīng fú wǔ sè yún.
名场早捷千军阵,胪陛应符五色云。
luàn hòu hú shān jīn shāo shāo, xián zhōng bīn zhǔ jǐ xūn xūn.
乱后湖山今稍稍,閒中宾主几醺醺。
shuāi chí yì yù péi gēng chàng, wèi bì dāng yán dǎi suǒ wén.
衰迟亦欲陪赓唱,未必当筵逮所闻。
韵脚: 拼音:lú bì yīng fú wǔ sè yún
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :胪 (形声。从肉,眗声。本义皮) 同本义 胪,皮也。--《说文》 胪革充盈。--《礼记·礼运》。疏革外之薄皮。” 肚腹 额头 七液洞流冲胪问。--《黄庭内景经》。务成子注胪间两眉间,谓额也。” 胪 陈述 胪,叙也。--《尔雅》 胪于郊祀。--《史记·六国年表》。索隐陈也。” 又如胪叙(依次陈述);胪陈(一一陈述);胪情(陈情) 报告 风听胪言于市。--《国语·晋语》。注传也。” 大行设九宾胪句。--《汉书·叔孙通传》 胪(舊)lú ⒈陈述,列举~陈。~情(情心情)。~列。 ⒉传达~传。 ⒊腹前。 胪lǚ 1.祭名。

:陛 (形声。从阜,坒(豢??)声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义帝王宫殿的台阶) 同本义 陛,升高阶也。--《说文》。按,天子之陛九级。 举杰压陛,诛讥罢只。--《楚辞·大招》 陛者,皆闻焉。--《汉书·五行志》。注谓执兵列于陛侧者。” 大王陛下。--《汉书·高帝纪》。按,臣与至尊言不敢指斥,故呼在陛下者告之。 陛高二尺五,广长各三尺,远广各六尺。--《墨子·备城门》 至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之。--《战国策·燕策》 又如陛卫(帝王身边的卫士);陛槛(宫殿台阶两旁的栏杆);陛 陛 bì宫殿的台阶。 【陛下】对君主的尊称。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:符〈名〉 (形声。从竹,付声。从竹”,表示与竹子有关。本义古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假) 符信 符,信也『制以竹长六寸分而相合。--《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。 门关用符节。--《周礼·掌节》。注如今官中诸官诏符也。” 若合符节。--《孟子》 封皇帝玺符节。--《汉书·高帝纪》 晋鄙合符,疑之,举手视公子。--《史记·魏公子列传》 又如符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书 符 fú ⒈〈古〉朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。用金、玉、铜、木、竹等制成,刻上文字,分成两半,双方各执一半,合起来以验证真假兵~。窃~救赵。 ⒉记号,标志音~。标点~号。安全~号。 ⒊相合,一致完全~合。完全相~。 ⒋道士、巫婆等搞迷信活动骗人钱财所画的图形或线条,骗说"可以驱逐鬼神"~咒、灵~等等都是骗人的把戏。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。