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"睛分脱质龙涎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 17:44:08


简介: “睛分脱质龙涎”出自元代侯善渊的《西江月》, 诗句共6个字,诗句拼音为:jīng fēn tuō zhì lóng xián,诗句平仄:平平平仄平平。
出处: 《西江月》
内容:
眉间交枝琥珀,睛分脱质龙涎
鼎中烟袅彻禅天。
一颗灵光出现。
太上明兹玉象,如来证此金仙。
清流异派本同源。
悟理方知上善。
朝代: 元代
分类: 西江月
诗人: 侯善渊
诗人:
翻译:

《西江月·眉间交枝琥珀》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词描述了一种神秘而美丽的景象,通过运用象征意象和意境描绘,展现了作者对于高尚境界和人生智慧的追求。

诗词中的“眉间交枝琥珀”和“睛分脱质龙涎”等形象描写了一种灵光闪现的奇异景象,给人以神秘和超凡的感觉。这些意象可能是在借物抒情,通过琥珀和龙涎的宝贵和独特来突显人生中珍贵和卓越的存在。

接下来的几句,“鼎中烟袅彻禅天。一颗灵光出现。”似乎在表达一种悟道的境界。烟雾从香炉中升起,穿透禅室的顶棚,象征着心灵的升华和超越。而“一颗灵光出现”,则暗示着在悟道的过程中,作者突破了尘世的束缚,获得了心灵的启迪。

诗词的后半部分,“太上明兹玉象,如来证此金仙。清流异派本同源。悟理方知上善。”涉及了一些宗教和哲学的概念。太上明玉象和如来金仙都是对于高尚和卓越境界的象征,这里可能暗示着作者对于超越尘世的追求和对于智慧的追寻。清流异派本同源,则表明不同的思想流派虽然各具特色,但归根结底都追求的是同样的道理和真理。最后一句“悟理方知上善”,强调通过悟道才能认识到高尚和善的境界。

整首诗词以其独特的意象描写和哲思深度,表达了作者对于超越尘世和追求智慧的渴望。它通过隐喻和象征的手法,给人以深思和遐想的空间,让读者在审美的同时也能思考人生的意义和价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: méi jiān jiāo zhī hǔ pò, jīng fēn tuō zhì lóng xián.
眉间交枝琥珀,睛分脱质龙涎。
dǐng zhōng yān niǎo chè chán tiān.
鼎中烟袅彻禅天。
yī kē líng guāng chū xiàn.
一颗灵光出现。
tài shàng míng zī yù xiàng, rú lái zhèng cǐ jīn xiān.
太上明兹玉象,如来证此金仙。
qīng liú yì pài běn tóng yuán.
清流异派本同源。
wù lǐ fāng zhī shàng shàn.
悟理方知上善。
韵脚: 拼音:jīng fēn tuō zhì lóng xián
平仄:平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :睛 (形声。从目,青声。本义眼珠) 同本义 虽达视犹不能见其睛。--《淮南子·主术》 又如定睛一看;画龙点睛;火眼金睛 眼睛 那行者睁睛看处,真个的背在身上。--《西游记》 偷睛斜望,春光只隔流苏帐。--明·陆采《明珠记》 视力 阳气上走于目而为睛,其别气走于耳而为听。--《灵枢经》 睛jīng眼珠,眼球眼~。目不转~。画龙点~。

:分〈动〉 (会意。从八,从刀。八”就是分;从刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义一分为二) 同本义。分开,分成,分出,与合”相对 分,别也。--《说文》 死生分。--《礼记·月令》 然则何以分之?--《荀子·礼论》 以齐之分,奉之而不足。--《荀子·仲尼》 三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。--晋·干宝《搜神记》 江自湖口分一支为南江。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 文官武将…分两行而入。--《三国演义》 又如分合(分开与合并);分地(分割土地;分封土地);分间(分开,间隔);分灶(分家度日) 辨 分 fēn ⒈划,划开,跟"合"相对划~。~割。~开。~散。~门别类。~别对待。〈引〉区别,辨别~辨。区~。~别。五谷不~。~清敌我。 ⒉给,配,调派~给。~享。~配工作。~派任务。 ⒊从整体中取部分,机构分设下属她~得两万元钱。~会。~行。 ⒋ 【分晓】 ①结果或底细不知~晓。 ②清楚,明白你去问个~晓。 ③道理这是没有~晓的话。 ⒌ 【分明】 ①清楚职责~明。 ②显然~明是她骗人。 ⒍ 【分化】 ①一种事物演变成多种事物,或性质相同的事物发展成为性质不同的事物"他"字~化为"他"、"她"、"它"。两极~化。 ②使分化~化瓦解敌人。 ⒎ 【分析】将事物、现象、概念等分解为简单的部分,寻找出它的本质、属性或相关因素~析利弊。~析化验。 ⒏ 【分寸】说话、做事的适当标准或限度办这事要有~寸。 ⒐ 【分野】划分的范围、界限。 ⒑ 【分数】 ①百分率90%(百分之九十)。 ②〈表〉除数的式子,画一横线,线上是被除数叫"分子",线下除数叫"分母"3/5(五分之三)。 【分子】又指物体分成的最细小而不失去原物性质的颗粒。如一个水~子,包括两个氢原子和一个氧原子。"分子"另见"分 ⒍"。 ⒒计量单位名称 ①市制长度,十~为一寸。 ②市制地积,十~为一亩。 ③市制重量,十~为一钱。 ④时间,六十~为一小时。 ⑤角,圆周,六十~为一度。 ⑥币制,十~为一角。 ⑦利率,月利一~按百分之一计算,年利一~按十分之一计算。 ⑧成绩,成数数学考98~。九~收获。 ⒓ 【分解】 ①一个化合物分为两个以上元素或化合物。 ②调解,排解~解纠葛。易于~解。 ③细说,详叙请看下回~解。 分 fèn ⒈名位,职权的范围名~。职~。~内之事。 ⒉限度莫过~。 ⒊成分水~。盐~。 ⒋关系或感情情~。 ⒌ 【分外】特别,额外~外娇。~外工作。 ⒍ 【分子】份子。属于一定阶级、阶层、集团或具有某种特征的人知识~子。先进~子。"分子" 另见 "㈠分 ⒑ 【分数】"。

:脱〈动〉 (形声。从肉,兑声。本义肉去皮骨) 同本义 脱,消肉舑也。--《说文》 肉去骨曰脱。--《尔雅》 肉曰脱之,鱼曰作之,枣曰新之。--《礼记·内则》 其状若脱。--《列子·天瑞》 筋骨尽脱矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 离;脱离 则脱然愈。--《公羊传·昭公十九年》。注疾除貌也。” 言脱于口。--《管子·霸形》 蠃蚌脱壳。-- 鱼不可脱于深渊。--《韩非子·喻老》 善建不拔,善抱不脱。 又如脱祸(摆脱祸害);脱了干系;脱凡(脱离凡俗); 脱tuō ⒈离开,落掉~离。~去。~落。~掉。~粒。~皮。~节。~身。~逃。 ⒉遗漏~误。这儿~了两个字。 ⒊取下,去掉~帽。~去外衣。 ⒋说出,冒出~口而出。~颖而出。 ⒌ 脱tuì 1.见"脱脱"。 2.同"蜕"。

:质 (形声。从贝,斦声。朱骏声认为斦”是砧板。从贝,与财富有关。本义抵押;以…作人质) 同本义 质,以物相赘也。--《说文》。按,以钱受物曰赘,以物受钱曰质。 于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。--《战国策·赵策》 遂纳子为质。--《后汉书·班超传》 犹质其首。--清·方苞《狱中杂记》 又如质库(当铺);质作(抵押其身,使服劳役);质鬻(典押出卖);质录(收押);质卖(典押和出卖);质债(抵债);质当(典当;质押);质肆(当铺) 通诘”(榞??))。问;诘问 爰质所疑。--扬雄《太玄经》 援疑质理 质(質)zhì ⒈本体,本性物~。本~。性~。实~。流~。木~。〈引〉质地,底子黑~而白章(章花纹)。 ⒉朴实~朴。 ⒊抵押,抵押品典~。人~。 ⒋问,责问~疑。~问。 ⒌评判,核对而欲~天之有无。对~。 ⒍ ⒎ ①物理学上指物体所含物质的量。常用单位为克、公斤等。 ②指产品或工作的优劣程度产品~量。教学~量。

:龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙(龍)lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物,有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳,还能兴云降雨飞~乘云。叶公好~。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐~。翼手~。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西~颜。~袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色,色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。

:涎 (形声。从水,延声。本义唾沫,口水) 同本义 涎,小儿唾也。--《三苍》 喷浪飞唌(涎)。--郭璞《江赋》 群犬垂涎。--柳宗元《三戒》 又如口角流涎;垂涎三尺 粘液 咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。--《素问》 涎 流口水 见元妃痰塞口涎,不能言语。--《红楼梦》 贪羡,贪图 主人涎我色,奸我,不从,则鞭挞之。--清·袁枚《新齐谐》 又如涎利(贪图利益) 吐;流 厚着脸皮;嬉皮笑脸 涎xián口水,唾液流~。垂~欲滴。垂~三尺。