| 简介： | “怎得移根帝苑”出自宋代无名氏的《击梧桐》， 诗句共6个字，诗句拼音为：zěn de yí gēn dì yuàn，诗句平仄：仄平平仄仄。 |
| 出处： | 《击梧桐》 |
| 内容： |
雪叶红凋，烟林翠减，独有寒梅难并。 瑞雪香肌，碎玉奇姿，迥得佳人风韵。 清标暗折芳心，又是轻泄，江南春信。 最好山前水畔，幽闲自有，横斜疏影。 尽日凭阑，寻思无语，可惜飘琼飞粉。 但怅望、王孙未赏，空使清香成阵。 怎得移根帝苑，开时不许众芳近。 免教向、深岩暗谷，结成千万恨。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 无名氏 |
| 诗人： | |
| 翻译： | 《击梧桐》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗描绘了雪后梧桐树叶凋零、烟林变得苍翠稀疏的景象，唯有孤寂的寒梅难以与之并列。诗中还描写了雪花如玉的美丽形态，以及与之相比的佳人风姿。清晨的露珠暗暗地打动了芳心，又似乎轻轻地泄露了江南春天的信息。最美的景色在山前水畔，那里有幽静和自由，横斜的树影在水面上投下斑驳的光影。整日倚在栏杆上，思绪万千，却无言可说，可惜飘落的花瓣和飘散的琼粉。但令人遗憾的是，王孙并未赏识这一切，只是让清香在空气中弥漫。怎样才能将根移植到帝王的花园中呢？开放时却不允许其他花朵靠近。免得被迫在深山和幽谷中结下千万的悔恨。 * 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考 |
| 读音： | xuě yè hóng diāo, yān lín cuì jiǎn, dú yǒu hán méi nán bìng. 雪叶红凋，烟林翠减，独有寒梅难并。 ruì xuě xiāng jī, suì yù qí zī, jiǒng dé jiā rén fēng yùn. 瑞雪香肌，碎玉奇姿，迥得佳人风韵。 qīng biāo àn zhé fāng xīn, yòu shì qīng xiè, jiāng nán chūn xìn. 清标暗折芳心，又是轻泄，江南春信。 zuì hǎo shān qián shuǐ pàn, yōu xián zì yǒu, héng xié shū yǐng. 最好山前水畔，幽闲自有，横斜疏影。 jǐn rì píng lán, xún sī wú yǔ, kě xī piāo qióng fēi fěn. 尽日凭阑，寻思无语，可惜飘琼飞粉。 dàn chàng wàng wáng sūn wèi shǎng, kōng shǐ qīng xiāng chéng zhèn. 但怅望、王孙未赏，空使清香成阵。 zěn de yí gēn dì yuàn, kāi shí bù xǔ zhòng fāng jìn. 怎得移根帝苑，开时不许众芳近。 miǎn jiào xiàng shēn yán àn gǔ, jié chéng qiān wàn hèn. 免教向、深岩暗谷，结成千万恨。 |
| 韵脚： | 拼音：zěn de yí gēn dì yuàn 平仄：仄平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声十三阮 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
怎 ：怎
(形声。从心,乍声。本义怎么,如何)
同本义
怎禁人临去也回头望!--马致远《汉宫秋》
又如怎生奈何(怎么办);怎的起(怎么搞的;为什么);怎禁(怎么受得);怎个(怎么);怎说(怎么回事);怎价(方言。怎样,如何);怎得(安得,怎么能够得到);怎见得(犹言怎么知道
,怎么看得出;又犹言且看如何);怎生向(犹奈何);怎当得(怎当。犹怎奈,无奈);怎奈向(犹奈何,无奈)
不论怎么样
怎的
问情态、方式、原因等
怎zěn疑问词。
⒈如何～说？～样？～做？
⒉［怎么］询问性质、状况、方式、原因等～么回事？情况～么？办法～么？你～么知道的？ 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 移 ：移 (形声。从禾,多声。本义移秧) 同本义。泛指移植 移,禾相倚移也。--《说文》。徐灏注戴氏侗曰‘移,移秧也。凡种稻必先苗之而移之,迁移之义取焉,别作。灏按禾苗茂密乃移种之。’” 又如移花(移植花木);移根(犹移植);移种,移莳(犹移植) 假借为迻”。移动 则民不移。--《国语·齐语》。注徙也。” 弗能移也。--《国语·晋语》。注’动也。” 徐趋皆用是,疾趋则欲发,而手足毋移。--《礼记》 移兵先击。--《史记·魏公子列传》 撤兵移营。--《广东军务记》 寻移刑部。--清· 移（迻）yí ⒈搬动，挪动～山。～动。～植。迁～。转～。 ⒉改变，变化，动摇～风易俗。坚定不～。 ⒊ ⒋ 移yì 1.使人羡慕。 移chǐ 1.广大。 2.多，多余。 根 ：根 (形声。从木,艮声。本义草木之根) 植物生长于土中或水中吸收营养的部分 根,木株也。--《说文》 蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》 根深,则视久。--《韩非子·解老》 是谓深根、固柢。--《老子》 有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》 其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如根莇(根。莇草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根) 事物的本源, 根gēn ⒈高等植物的营养器官之一。有固养植物体和支持其地上的部分，吸收土壤里的水和溶解在水里的无机盐，贮藏养料等之作用小草～。大树～。直～（如甜菜、向日癸的根） 。须～（如稻、麦的根）。块～（如萝卜、土豆的可吃部分）。〈引〉 ①基部，基础～柢。～基。～本。～蒂。牙～儿。舌～儿。 ②事物或事情的本源～源。穷～。祸～。寻～究底。 ③彻底～治。～除。～绝。 ④凭证，依据～据。存～。 ⑤〈喻〉后代儿孙他是李家的独～。 ⒉量词。指长条状物两～火柴。三～塑料绳。 ⒊数学名词 ①代数方程式内未知数的值。 ② ⒋化学上称带电的基硫酸～。碳酸氢～。 帝 ：帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天～、上～。 ②君主；皇帝～王、称～。 ③帝国主义反～斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐～、英～。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三～（希特勒时代的德国）。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义，是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。 苑 ：苑〈名〉 (形声。从苃,夗声。本义养禽兽植树木的地方◇来多指帝王游乐打猎的地方) 同本义 苑,所以养禽兽囿也。--《说文》 养牛马林木曰苑。--《三苍》 有垣曰苑。--《字林》 值林为苑。--左思《吴都赋》。刘注有木曰苑。” 泛指园林,花园 会幸苑中。--宋·王谠《唐语林·雅量》 又如苑囿兵(禁兵);苑马(苑囿和马厩;亦指苑囿中的马) 姓 苑yuàn ⒈养禽兽、植树木的地方。旧时多指帝王游乐打猎的场所。 ⒉（文艺、学术等）会聚的地方艺～。文～。 苑yù 1.积聚;郁积。 苑yùn 1.积聚;郁积。 苑wǎn 1.草名。指紫菀﹑女菀等。 苑yuān 1.姓。三国时有苑御。见《三国志．吴志．贺齐传》。 |