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"邓氏孝子"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 16:21:26


简介: “邓氏孝子”出自宋代邓得遇的《绝命诗》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dèng shì xiào zǐ,诗句平仄:仄仄仄仄。
出处: 《绝命诗》
内容:
宋室忠臣,邓氏孝子
不忍偷生,宁甘溺死。
鼓咸故居,乃吾潭府。
屈公子平,乃吾伴侣。
优哉悠哉,吾得其所。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邓得遇
诗人介绍: (?—1276)宋邛州人,字达夫。理宗淳祐十年进士。累官广西提点刑狱,摄经略事,兼知静江府。恭帝德祐二年,元兵陷静江,投南流江而死。
翻译:

《绝命诗》是宋代邓得遇创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
宋室忠臣,邓氏孝子。
不忍偷生,宁甘溺死。
鼓咸故居,乃吾潭府。
屈公子平,乃吾伴侣。
优哉悠哉,吾得其所。

诗意:
这首诗词描述了邓得遇对忠臣和孝子的理念的表达。诗人表明自己宁愿选择溺水而死,也不愿意偷生,以显示他对忠臣和孝子的崇高追求。诗中提到了鼓咸故居,这是邓得遇的家族所在之地,而屈公子平则是他的伴侣。整首诗表达了诗人对自己的生活态度和价值观的满足和肯定。

赏析:
《绝命诗》以简洁有力的语言表达了作者的情感和思想。诗人以强烈的意志表达了对忠臣和孝子品质的追求,宁愿选择牺牲生命也不愿屈服于逆境。他将自己的家族和伴侣与自己的生活联系在一起,表达了对家庭和友情的珍视和满足。整首诗表达了对宁死不屈精神的赞美,强调了忠诚和孝道在作者价值观中的重要性。

这首诗词通过简练的表达方式,传达了作者对忠臣和孝子的崇高追求和对家庭和友情的珍视。它反映了宋代士人的价值观和道德观念,同时也展示了作者对于忠诚和孝道的推崇和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sòng shì zhōng chén, dèng shì xiào zǐ.
宋室忠臣,邓氏孝子。
bù rěn tōu shēng, níng gān nì sǐ.
不忍偷生,宁甘溺死。
gǔ xián gù jū, nǎi wú tán fǔ.
鼓咸故居,乃吾潭府。
qū gōng zǐ píng, nǎi wú bàn lǚ.
屈公子平,乃吾伴侣。
yōu zāi yōu zāi, wú dé qí suǒ.
优哉悠哉,吾得其所。
韵脚: 拼音:dèng shì xiào zǐ
平仄:仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邓 古国名 邓,曼姓之国。今属南阳。从邑,登声。--《说文》 在今河南省邓县。公元前678年为楚所灭 邓侯吾离来朝。--《春秋·桓公七年》 申吕应邓。--《国语·郑语》 袭楚至邓。--《史记·屈原贾生列传》 古地名 春秋蔡地,后属楚。在今河南省郾城县东南 蔡侯郑伯会于邓。--《春秋·桓公二年》 春秋鲁地。在今山东省汶河以南、运河以北地区(清兖州府境) 战国楚地,秦置邓县,是故邓侯国。在今湖北省襄樊市北 战国魏邑,在今河南省孟县西南 姓(邓通西汉人, 邓 dèng姓。 【邓肯】(1878-1927)美国女舞蹈家,现代舞派创始人。所创立的自由舞蹈与古典芭蕾舞相对立,动作自然,形式自由。主要作品有舞蹈《马赛曲》、贝多芬的《第七交响曲 》、柴可夫斯基的《斯拉夫进行曲》、门德尔松的《春》。著有自传《我的生平》。 【邓世昌】(1849-1894)清末海军将领。字正卿。广东番禹(今广州)人。福州船政学堂毕业后,任北洋舰队总兵兼致远号巡洋舰管带。1894年9月17日中日黄海战中,英 勇抗敌,最后弹尽舰伤,遂驾舰撞击敌舰,不幸中敌鱼雷,与全舰官兵一起壮烈牺牲。 【邓拓】(1912-1966)现代新闻工作者、学者。原名子建,笔名马南邨、向阳生等。福建闽侯人。1930年加入中国共产党。抗战时期任《抗敌报》社长兼总编辑及新华社晋察 冀总分社社长。建国后,任《人民日报》社社长兼总编辑、北京市委书记等。著有杂文集《燕山夜话》,文笔犀利,切中时弊,融思想性、知识性、趣味性为一体,深受读者欢 迎。文革中被迫害致死。 【邓演达】(1895-1931)中国国民党左派人士。字择生。广东惠阳人。保定军官学校毕业。曾参加讨伐陈炯明的战役◇任黄埔军校教育长。反对蒋、汪背叛革命,1931年11 月29日在南京被蒋介石秘密杀害。 【邓中夏】(1894-1933)中国无产阶级革命家,早期工人运动领导人之一。字仲澥〓南宜章人。1920年在北京参加共产主义小组。1922年任中国劳动组合书记部主任。曾多 次领导工人大罢工。1933年5月被捕,9月在南京被国民党反动派杀害。遗著有《中国职工运动简史》。 【邓子龙】(-1598)明朝将领。字武桥。江西丰城人。官至副总兵。1598年(明万历二十六)明军援朝抗倭时,偕朝鲜统治使李舜臣督领水军为先锋,拦击倭军于朝鲜釜山南 海,后因舟中火起,为倭军所乘,遂战死。

:氏 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生 三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的 姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪 氏shì ⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。 ⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏张王~。 ⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。 ⒋姓吴~(姓吴的)姊妹。 ⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史~。夏后~。 ⒍ 氏zhī ⒈ 氏jīng 1.狋氏,汉县名。

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。