"斯堂未可忘斯民"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“斯堂未可忘斯民”出自宋代范成大的《寄题潭帅王枢使佚老堂》， 诗句共7个字，诗句拼音为：sī táng wèi kě wàng sī mín，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
出处：	《寄题潭帅王枢使佚老堂》
内容：	孺子沧浪濯缨处，千载新堂来卜邻。 潦收无波彻底静，东湖之水堂中人。 蒙阳花谱胜洛下，竹西药阑来海濒。 新篁绿沉桂丹渥，岳立奇石苍苔皴。 赏心满眼伴闭户，天风夜下扶车轮。 胸中种蠡妙经济，鬓须白雪朱颜春。 苍生未佚身未老，斯堂未可忘斯民。 四年西略可万世，孤撑独立扛千钧。 匹马幡幡恃天日，危言岌岌愁鬼神。 浮生蚤休信不恶，持此欲去非吾闻。 客游潇湘逢骑吹，知公已为苍生起。 公今少劳佚者多，湛辈乃可寒江蓑。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	范成大
诗人介绍：	范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译：	小沧浪洗帽带处，千年新堂来占卜邻居。 雨水收集无波彻底静，东湖的水堂中的人。 蒙阳花谱比洛阳，竹西医药栏来海边。 新竹绿色桂丹渥，贺拔岳立奇石青苔皱。 赏心满眼伴闭户，天风夜下扶着车轮。 胸中文种、范蠡妙经济，鬓须白雪朱颜春。 苍生不安逸我不老，这堂不可忘记人民。 四年西策略可以万世，我撑独立扛起千钧。匹马幡幡依赖天，直言岌岌可危愁鬼神。 浮生蚤休真不错，这样想去不是我听。 客游潇湘遇到骑吹，知道你已经为人类起。 公现在少劳逸的多，湛等人就可以冷江蓑衣。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	rú zǐ cāng láng zhuó yīng chù, qiān zǎi xīn táng lái bo lín. 孺子沧浪濯缨处，千载新堂来卜邻。 lǎo shōu wú bō chè dǐ jìng, dōng hú zhī shuǐ táng zhōng rén. 潦收无波彻底静，东湖之水堂中人。 méng yáng huā pǔ shèng luò xià, zhú xī yào lán lái hǎi bīn. 蒙阳花谱胜洛下，竹西药阑来海濒。 xīn huáng lǜ chén guì dān wò, yuè lì qí shí cāng tái cūn. 新篁绿沉桂丹渥，岳立奇石苍苔皴。 shǎng xīn mǎn yǎn bàn bì hù, tiān fēng yè xià fú chē lún. 赏心满眼伴闭户，天风夜下扶车轮。 xiōng zhōng zhǒng lí miào jīng jì, bìn xū bái xuě zhū yán chūn. 胸中种蠡妙经济，鬓须白雪朱颜春。 cāng shēng wèi yì shēn wèi lǎo, sī táng wèi kě wàng sī mín. 苍生未佚身未老，斯堂未可忘斯民。 sì nián xī lüè kě wàn shì, gū chēng dú lì káng qiān jūn. 四年西略可万世，孤撑独立扛千钧。 pǐ mǎ fān fān shì tiān rì, wēi yán jí jí chóu guǐ shén. 匹马幡幡恃天日，危言岌岌愁鬼神。 fú shēng zǎo xiū xìn bù è, chí cǐ yù qù fēi wú wén. 浮生蚤休信不恶，持此欲去非吾闻。 kè yóu xiāo xiāng féng qí chuī, zhī gōng yǐ wèi cāng shēng qǐ. 客游潇湘逢骑吹，知公已为苍生起。 gōng jīn shǎo láo yì zhě duō, zhàn bèi nǎi kě hán jiāng suō. 公今少劳佚者多，湛辈乃可寒江蓑。
韵脚：	拼音：sī táng wèi kě wàng sī mín 平仄：平平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	斯 ：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋ 堂 ：堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为～，后为室。 ⒉正屋，高大宽敞的房子～屋。殿～。课～。礼～。会～。纪念～。 ⒊特指内室，因而以此尊称母亲令～（敬称别人的母亲）。 ⒋同祖的亲属～叔。～姐。～姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方，又特指审案的地方公～。政事～。过～听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子～ ～之阵。～～正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌～ ～。 ③无顾忌的样子～ ～自来去。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 可 ：可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是，对，允许不知～否？大家认～。得到许～的。 ⒉能～吃。～松～紧。坚不～摧。 ⒊值得～亲。～叹。～疑。　 ⒋认为，感到，够得上～耻。～畏。太～恶。 ⒌适合，合宜～口。～合心意。〈引〉尽，在一定范围内不增不减～着用钱。～着脚做鞋。 ⒍大约年～十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成，我～不赞成。 ⒏字义同"岂"相近～不错了嘛！ ⒐疑问句你～记得吗？ ⒑加重语气她做事～真快。他工作～得劲。这～不得了！ ⒒正，当一方明月～中庭。 ⒓ ①能够，有实现的条件这项工作～能提前完成。 ②也许，或许别等了，她～能不来了。 ⒔ ①但，却困难虽大，～是我们能够克服。 ②是不是你讲的～是她？ ③加重语气真是那样，那～是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许～以，马上就办。 ②能够，适宜红薯既～以做副食，又～以代粮食。 ③还好，不坏这种电冰箱的质量还～以。 ④行，很，厉害你真～以，这么难办的事，都办好了。今天热得够～以。 可kè 忘 ：忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得～记。～我劳动。～恩负义。 ⒉忽略，遗漏～却。～掉了。搞卫生，别～了死角。 忘wáng 1.丧失，失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。 斯 ：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋ 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。