小区吧首页 查名句 * 燔柴广庭

"燔柴广庭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 04:23:04


简介: “燔柴广庭”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fán chái guǎng tíng,诗句平仄:平平仄平。
出处: 《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和》
内容:
享申百礼,庆洽百灵。
上排阊阖,洞入杳冥。
奠玉高坛,燔柴广庭
神之降福,万国咸宁。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和》是唐代时期的一首诗词,作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
以申百礼,庆祝和谐之神。上方的门扉敞开,通向深邃的虚无之境。在高耸的玉坛上奠上祭品,在广阔的庭院上焚烧柴火。神灵的福佑降临,万国皆得安宁。

诗意:
这首诗词描述了祭祀九宫贵神时的场景。九宫贵神是古代中国神话传说中的神灵,代表着和谐与祥和的力量。诗词以庄严神圣的仪式来感召神明的降福,表达了人们对和平繁荣的向往和祈愿。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了祭祀仪式的场景,并通过一系列的描写烘托出庄严肃穆的氛围。上排阊阖、洞入杳冥,形容庙宇门扉敞开,通向神秘而深邃的虚无之境。奠玉高坛、燔柴广庭,描绘了祭祀的场景,凸显了仪式的庄严和隆重。最后一句“神之降福,万国咸宁”,表达了祭祀的目的是为了神灵的庇佑,使得万国人民都能够得到安宁和福祉。

整首诗词通过简洁明了的语言和生动的描写,展现了古代人们对和谐与祥和的追求。它强调了祭祀活动的重要性,认为通过祭祀可以获得神灵的庇佑,带来社会的安宁与繁荣。同时,这首诗词也反映了当时社会对神灵崇拜的态度和信仰体系,具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiǎng shēn bǎi lǐ, qìng qià bǎi líng.
享申百礼,庆洽百灵。
shàng pái chāng hé, dòng rù yǎo míng.
上排阊阖,洞入杳冥。
diàn yù gāo tán, fán chái guǎng tíng.
奠玉高坛,燔柴广庭。
shén zhī jiàng fú, wàn guó xián níng.
神之降福,万国咸宁。
韵脚: 拼音:fán chái guǎng tíng
平仄:平平仄平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :燔〈动〉 (形声。从火,番声。本义焚烧) 同本义 燔,爇也。从火,番声。与焚略同。--《说文》 藉芿燔林。--《列子·黄帝》 燔之于四通之衢。--《汉书·东方朔传》。注焚烧也。” 体若燔炭。--《素问·生气通天论》 抱木而燔死。--《庄子·盗跖》 燔其茏城。--《史记·平津侯生父传》 人民饥饿,相燔烧以求食。--《汉书·宣帝纪》 燔诗书--《汉书·儒林传》 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜 燔 fán ⒈焚烧~烧。 ⒉灸,烤~肉。炮之~之。

:柴 chai (形声。从木,此声。本义捆束的细木小柴) 同本义 大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。--《礼记·月令》注 乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。--《资治通鉴》 泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴 柴,小木散材也。--《说文》 树枳棘与薪柴。--《楚辞·愍命》。注枯枝为柴。” 是时东郡烧草,以故薪柴少。--《汉书·沟洫志》 又如柴荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易处);柴山(生长矮小灌木杂草的山) 枯枝,老木 柴 chái ①柴火干~。 ②散碎的木材或树枝。 ③姓。 【柴达木盆地】在青海省西北部阿尔金山、祁连山、昆仑山之间,为中国三大内陆盆地之一。面积约20万平方公里。从边缘到中部,依次为戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地内资 源非常丰富。 【柴扉】见【柴门】。 【柴可夫斯基】(1840-1893)俄国作曲家。一生勤奋创作,主要作品有歌剧《奥涅金》、《黑桃皇后》,舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》,交响诗《罗密欧与 朱丽叶》、《第四交响曲》、《第五交响曲》等。 【柴门】用散碎木材、树枝等等做成的门。旧时用以比喻穷苦人家。又作柴扉。 【柴荣】(921-959)五代时后周皇帝。即周世宗。邢州龙岗(今河北邢台西南)人。在位期间(954-959),整肃吏治,均定田赋,整顿军事,加强集权。先后南取江淮地区 十四州,北复莫、瀛、易三州。为北宋统一奠定了基础。 【柴油机】用柴油做燃料的内燃机,比汽油机功率大而燃料费用低。 柴chái ⒈木、草等燃料木~。麦杆~。上山拣~。 ⒉ 柴zhài 1.编木维护四周。 2.覆盖。 3.闭塞;阻塞。 4.防守的栅栏﹑篱障。 5.营寨。 6.有篱落的村墅。 柴zì 1.积聚。 柴cī 1.见"柴池"﹑"柴虒"。

广 :广 (形声。从广,黄声。从广”,表示与房屋有关。按广”和弙”本不同义是两个字。广”,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在广”是 弙”的简化字。本义宽大的房屋) 四周无壁的大屋 广,殿之大屋也。--《说文》。段玉裁注殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆 以大屋曰广。” 天子之堂广九雉。--《尚书大传》。注荣间相去也。” 居天下之广居。--《孟子》 是求马于唐肆也。--《庄子 广ān ⒈小寺庙。多称尼姑居住处~堂。 ⒉圆形的草屋。"厂"多见于人名。 广(弙)guǎng ⒈宽度长四十米,~二十米。 ⒉宽,阔,大,跟"狭"相对宽~。~阔。~大。平原~野。 ⒊多大庭~众。学识~博。 ⒋扩大,扩充电视~播。推~良种稻谷。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏见ān㈠。 广yǎn 1.依山崖建造的房屋。 广guàng 1.兵车。亦指三十乘兵车。 2.军队的左右翼,亦各称广。 3.横。 4.直径。 5.量宽度。 广kuàng 1.通"旷"。开朗,旷达。 2.通"旷"。辽阔,宽大。参见"广野"。 3.通"旷"。空;空闲。参见"广闲"。 4.通"旷"。荒废。 5.通"旷"。怨旷。 6.通"旷"。旷远 。参见"广肆"。 7.通"圹"。墓穴。 广guāng 1.同"?"。 2.通"光"。光明;明亮。

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。