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"己力安所诣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:35:16


简介: “己力安所诣”出自宋代梅尧臣的《亢阳和欲行舟者》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǐ lì ān suǒ yì,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《亢阳和欲行舟者》
内容:
春秋书闵雨,乃见先王制。
有意在黎民,山川无不祭。
今者望云霓,青天绝纤翳。
为坛割舒鴈,盘血陈水汭。
于时颇精虔,奠爵必亲涗。
向夕有微阴,扫然还复霁。
吾闻先儒言,阳骄不能闭。
此时系穹旻,己力安所诣
宣王云汉诗,曾不鉴上帝。
恨无奡荡舟,空自思跃蜧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

诗词:《亢阳和欲行舟者》

春秋书闵雨,乃见先王制。
有意在黎民,山川无不祭。
今者望云霓,青天绝纤翳。
为坛割舒鴈,盘血陈水汭。
于时颇精虔,奠爵必亲涗。
向夕有微阴,扫然还复霁。
吾闻先儒言,阳骄不能闭。
此时系穹旻,己力安所诣。
宣王云汉诗,曾不鉴上帝。
恨无奡荡舟,空自思跃蜧。

中文译文:
《亢阳和欲行舟者》
春秋时期,闵雨编写了《春秋书》,其中记载了先王的制度。
有意向百姓传达,山川无不举行祭祀。
如今眺望云霓,蔚蓝的天空无一丝云翳。
我为了坛场而割取鴈羽,盘血陈设水汭。
在那个时候,我非常虔诚,祭祀时必亲自润湿礼器。
黄昏时有微弱的阴影,突然间又恢复明朗。
我听说过先儒的言论,阳光骄傲无法被遮蔽。
此时我系在穹庐之下,自己的力量安排何去何从。
宣王说过汉诗,却未能鉴察上帝。
遗憾的是没有一艘舟船可以荡涤心灵,只能空自思念跃蜧。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个人对春秋时期的传统祭祀制度的思考和感慨,同时也蕴含了对个人命运和力量的思索。

诗中通过描绘田园风光和祭祀场景,展示了古代社会的庄重和虔诚。作者以亢阳之地为背景,描述了青天高远、无云的景象,表现出一种神圣和庄严的氛围。诗中提到割取鴈羽、盘血陈水汭等祭祀仪式的细节,突显了人们对于神灵的敬畏和虔诚。

在祭祀仪式之外,作者还表达了对个人命运和力量的思考。诗中提到阴影和阳光骄傲,反映了人生中遇到的挫折和困难。作者抒发了对于力量所能达到的极限的疑问,思考个人的存在意义和命运的不可抗拒。

整首诗以古代的祭祀场景为背景,通过对自然景观和个人命运的描绘,展现了作者对传统制度和人生意义的思考,同时也反映了对于力量和命运的无奈和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chūn qiū shū mǐn yǔ, nǎi jiàn xiān wáng zhì.
春秋书闵雨,乃见先王制。
yǒu yì zài lí mín, shān chuān wú bù jì.
有意在黎民,山川无不祭。
jīn zhě wàng yún ní, qīng tiān jué xiān yì.
今者望云霓,青天绝纤翳。
wèi tán gē shū yàn, pán xuè chén shuǐ ruì.
为坛割舒鴈,盘血陈水汭。
yú shí pō jīng qián, diàn jué bì qīn shuì.
于时颇精虔,奠爵必亲涗。
xiàng xī yǒu wēi yīn, sǎo rán hái fù jì.
向夕有微阴,扫然还复霁。
wú wén xiān rú yán, yáng jiāo bù néng bì.
吾闻先儒言,阳骄不能闭。
cǐ shí xì qióng mín, jǐ lì ān suǒ yì.
此时系穹旻,己力安所诣。
xuān wáng yún hàn shī, céng bù jiàn shàng dì.
宣王云汉诗,曾不鉴上帝。
hèn wú ào dàng zhōu, kōng zì sī yuè lì.
恨无奡荡舟,空自思跃蜧。
韵脚: 拼音:jǐ lì ān suǒ yì
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

:力〈名〉 (象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。力”是汉字部首之一。本义体力,力气) 同本义 力,筋也。像人筋之形。--《说文》。筋下曰肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。 其行之以货力。--《礼记·礼运》。注筋骸强者也。” 力农数耘。--《汉书·食货志》。注谓勤作之也。” 有力如虎,执辔如组。--《诗·邶风》 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 以缚背刃,力上下,得绝。--唐·柳宗元《童区寄传》 力lì ⒈能量,效能~量。~气。视~。电~。能~。效~。生产~。身强~壮。 ⒉用极大的力量尽~。竭~。~争上游。 ⒊物理学名词。改变物体运动状态的作用叫做力。~的大小、方向和作用点是力的三要素。

:安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:诣 (形声。从言,旨声。本义前往,去到) 同本义 诣,候至也。--《说文》 诣,进也。--《小尔雅》 未得诣前。--《汉书·杨王孙传》。注至也。” 诣,至也。--《苍颉篇》 吏遂缚诣县。--三国魏·邯郸淳《笑林》 先主遂诣亮。--《三国志·诸葛亮传》 及郡下,诣太守,说如此。--晋·陶渊明《桃花源记》 元济诣京师。--《资治通鉴·唐纪》 与鲁肃俱诣孙权。--《资治通鉴》 又如诣阙(亲自到达宫廷);诣门(上门,登门) 晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称 及郡下,诣太守,说如此。--《桃花源 诣yì ⒈往,到~京。特指到尊长处专~请教。 ⒉[造诣]学问、技术等所达到的境地她对生物学造~很深。