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"地应无酒泉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:55:38


简介: “地应无酒泉”出自唐代李白的《月下独酌其二》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dì yīng wú jiǔ quán,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《月下独酌其二》
内容:
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
朝代: 唐代
分类: 月亮,唐诗三百首,怀才不遇
诗人: 李白
诗人介绍: 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
翻译:

《月下独酌其二》是唐代诗人李白创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
如果天不爱酒,酒星就不会出现在天空。
如果地不爱酒,地上也不会有酒泉。
既然天地都爱酒,那么爱酒就是天地应有的。
已经听说酒能洗净心灵,但同样也会使人沉沦。
贤者和圣人既然已经品尝过美酒,为何还要追求神仙。
只需三杯酒,通达大道,一斗酒可自然而然地合而为一。
只要在酒中找到乐趣,不必被醒者所传承。

诗意:
这首诗表达了李白对酒的热爱和对酒的赞美。他认为天和地都对酒情有独钟,这使得爱酒成为了一种自然的本能。他也提到了酒对心灵的洗涤和人们对酒的沉迷。他认为贤者和圣人已经品尝过美酒,因此不需要追求神仙。最后,他告诫人们只需适度饮酒,就能领悟到大道的真谛,不必过于追求超凡脱俗的境界。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了李白对酒的态度和观点。他将天地对酒的喜爱与人对酒的追求相对比,提出了一种与自然和谐相处的观念。他认为酒能够洗净心灵,但同时也存在着让人陷入沉沦的危险。通过提到贤者和圣人已经品尝过美酒,他暗示人们不必追求超凡脱俗的境界,而是应当在适度的饮酒中寻找生活的乐趣。这首诗在表达对酒的赞美的同时,也提出了一种平衡和自我节制的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān ruò bù ài jiǔ,
天若不爱酒,
jiǔ xīng bù zài tiān.
酒星不在天。
dì ruò bù ài jiǔ,
地若不爱酒,
dì yīng wú jiǔ quán.
地应无酒泉。
tiān dì jì ài jiǔ,
天地既爱酒,
ài jiǔ bù kuì tiān.
爱酒不愧天。
yǐ wén qīng bǐ shèng,
已闻清比圣,
fù dào zhuó rú xián.
复道浊如贤。
xián shèng jì yǐ yǐn,
贤圣既已饮,
hé bì qiú shén xiān.
何必求神仙。
sān bēi tōng dà dào,
三杯通大道,
yī dòu hé zì rán.
一斗合自然。
dàn dé jiǔ zhōng qù,
但得酒中趣,
wù wèi xǐng zhě chuán.
勿为醒者传。
韵脚: 拼音:dì yīng wú jiǔ quán
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:泉〈名〉 (象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水) 同本义 泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》 如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》 泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。” 泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》 泉香而酒洌。 泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉 泉quán ⒈从地下涌出来的水~水。温~。甘~。喷~。 ⒉水源~源。源~。 ⒊〈古〉一种钱币名~币。