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"愚蒙乃近达"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:22:37


简介: “愚蒙乃近达”出自明代赵南星的《述怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú méng nǎi jìn dá,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《述怀》
内容:
人生苦繁忧,能哭不能歌。
歌既非人情,哭亦将如何。
造化浩无心,劳结徒自多。
从君断肠尽,安得神为呵。
愚蒙乃近达,颠颠了无它。
万事本如此,匪云焚其和。
酒亦不必饮,涧亦不必薖。
虚舟任浮游,驹隙良易过。
朝代: 明代
分类:
诗人: 赵南星
诗人:
翻译:

《述怀》是明代赵南星创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

人生苦繁忧,能哭不能歌。
生活中充满了繁重的忧愁,能够流泪却无法歌唱。

歌既非人情,哭亦将如何。
歌唱已经不再是真实的情感表达,那么哭泣又将如何应对困扰。

造化浩无心,劳结徒自多。
天地间的造化是无情的,而劳碌结结实实只会给自己带来更多的困扰。

从君断肠尽,安得神为呵。
因为你的离去而心碎,又如何能够得到神明的庇佑。

愚蒙乃近达,颠颠了无它。
愚昧无知才能接近达到某种境界,颠倒疯癫却没有其他的选择。

万事本如此,匪云焚其和。
万事皆如此,不要期望着万物和谐统一。

酒亦不必饮,涧亦不必薖。
酒不必一定要喝,涧水也不必一定要泉源。

虚舟任浮游,驹隙良易过。
虚无的船随波浮游,狭隘的马道容易越过。

这首诗词《述怀》表达了诗人对人生苦繁忧的感慨和思考。诗中通过对歌唱和哭泣的对比,表达了诗人面对困扰时的无奈和无力。诗人认为人生的繁琐和劳碌只会给自己带来更多的困扰,与天地的造化无关,也无法得到神明的庇佑。诗人认为只有愚昧无知和颠倒疯癫才能接近某种境界,而万事皆不可能和谐统一。最后,诗人告诫人们不要执着于物质的追求,不必追求酒宴和泉水,而是应该摆脱束缚,随波逐流,化繁为简,轻松应对生活的艰难。整首诗以简洁的语言表达了对人生的思考和对自由自在的向往,寄托了诗人对于真实自我的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng kǔ fán yōu, néng kū bù néng gē.
人生苦繁忧,能哭不能歌。
gē jì fēi rén qíng, kū yì jiāng rú hé.
歌既非人情,哭亦将如何。
zào huà hào wú xīn, láo jié tú zì duō.
造化浩无心,劳结徒自多。
cóng jūn duàn cháng jǐn, ān de shén wèi ā.
从君断肠尽,安得神为呵。
yú méng nǎi jìn dá, diān diān liǎo wú tā.
愚蒙乃近达,颠颠了无它。
wàn shì běn rú cǐ, fěi yún fén qí hé.
万事本如此,匪云焚其和。
jiǔ yì bù bì yǐn, jiàn yì bù bì kē.
酒亦不必饮,涧亦不必薖。
xū zhōu rèn fú yóu, jū xì liáng yì guò.
虚舟任浮游,驹隙良易过。
韵脚: 拼音:yú méng nǎi jìn dá
平仄:平平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨,傻~笨。~蠢。~人。~昧。 ⒉使愚蠢~民政策(反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策)。 ⒊耍弄,欺骗~弄。为人所~。 ⒋谦词~兄。~以为。虞yú ⒈意料,预料以防不~。 ⒉计谋好,有准备以~待不~者胜。 ⒊忧患艰~。无~。忧~。 ⒋欺骗尔~我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代,即"有虞氏",著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。

:蒙 昏迷,暂时失去知觉的 蒙 欺骗 胡乱猜测 蒙 (形声。从苃,冡声。本义草名) 草名。即菟丝 指蒙童 蒙(矇)mēng ⒈欺骗莫~人。欺上~下。 ⒉昏头发~。 ⒊乱猜这次他~对了。 蒙méng ⒈愚昧无知~昧。~愚。启~。 ⒉遭受~难。 ⒊覆盖,遮蔽~上桌布。用手~眼。 ⒋欺骗,隐瞒实情~蔽。 ⒌敬词。受,承多~指教。 ⒍幼稚~学。童~。 ⒎形容雨点细小细雨~ ~。 ⒏敦厚朴实。 ⒐ 蒙měng

:乃 你,你的 余嘉乃勋。--《左传·僖公十二年》 几败乃公事。--《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者?--《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。--陆游《示儿》 又如乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 他的 乃心在咸阳。--曹操《蒿里行》 又如乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 此,这个 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?--《晏子春秋》 又如乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 这样,如此 子无乃 乃(迺、廼)nǎi ⒈你,你的~父。~弟。 ⒉于是,这才河水浅,~涉水而过。经劝说~止。 ⒊是,就是非他~你。失败~成功之母。 ⒋竟~至如此。 ⒌却貌似稻苗,~是稗子。 ⒍只,仅天下胜者众矣,而霸者~五。 ⒎

:近 (形声。从辵,表示与行走有关,斤声。本义走近,接近) 同本义 近,附也。--《说文》 为其近于道也。--《礼记·祭义》 小大近丧。--《诗·大雅·荡》 吾入关,秋毫不敢有所近。--《史记·项羽本纪》 稍出近之。--唐·柳宗元《三戒》 近出前后。 稍近。 时敌军已近寨。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火) 引申追求,希求 为近利市三倍。--《易·说卦》 又如近名(追求名誉);近利(逐利) 逼近 近jìn ⒈近,跟"远"相对~在咫尺。~几年来。~在眉睫。 ⒉关系密切,亲密,接近亲~。~亲。~朱者赤。~墨者黑。 ⒊相似,差不多太~似。性相~。年~八旬。 ⒋浅近,简单言~旨远。语言俚~(俚粗俗)。

:达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)