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"韪哉观化子"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 16:12:34


简介: “韪哉观化子”出自宋代张耒的《夏至》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi zāi guān huā zi,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《夏至》
内容:
长养功已极,大运忽云迁。
人间漫未知,微阴生九原。
杀生忽更柄,寒暑将成年。
崔巍干云树,安得保芳鲜。
几微物所忽,渐进理必然。
韪哉观化子,默坐付忘言
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《夏至》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗词描绘了夏至这一节气的景象,并通过景物的变化表达了人生的无常和变迁。

诗词的中文译文如下:
长养功已极,大运忽云迁。
人间漫未知,微阴生九原。
杀生忽更柄,寒暑将成年。
崔巍干云树,安得保芳鲜。
几微物所忽,渐进理必然。
韪哉观化子,默坐付忘言。

诗词的诗意是通过夏至这一节气的变化来表达人生的无常和变迁。诗词开篇写道,长期的修养功夫已经达到了极致,但是大运却突然转移。这里可以理解为人生中的努力和付出并不一定能带来预期的结果,命运的变化是无法预测的。

接下来的几句描述了夏至时节的景象。人间漫无边际,微弱的阴影在九原(指天空)中产生。这里通过描绘自然景物的变化,表达了人生中的不确定性和无常。

诗词的后半部分描述了杀生的现象和寒暑的逐渐增长。崔巍干云树的形象描绘了高耸入云的大树,但即使如此,也无法保持永恒的芳香和鲜艳。这里可以理解为即使是伟大的事物也无法永远保持其辉煌。

最后两句表达了微小的事物的变化和渐进的必然性。诗人称赞观察变化的人,默默坐着并忘记言语。这里可以理解为通过观察自然和人生的变化,我们可以领悟到事物的变化是必然的,而默默坐着并忘记言语则是对这种变化的接受和理解。

总的来说,这首诗词通过描绘夏至时节的景象,表达了人生的无常和变迁。诗人通过自然景物的变化,表达了对人生变化的思考和领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhǎng yǎng gōng yǐ jí, dà yùn hū yún qiān.
长养功已极,大运忽云迁。
rén jiān màn wèi zhī, wēi yīn shēng jiǔ yuán.
人间漫未知,微阴生九原。
shā shēng hū gèng bǐng, hán shǔ jiāng chéng nián.
杀生忽更柄,寒暑将成年。
cuī wēi gàn yún shù, ān dé bǎo fāng xiān.
崔巍干云树,安得保芳鲜。
jī wēi wù suǒ hū, jiàn jìn lǐ bì rán.
几微物所忽,渐进理必然。
wěi zāi guān huā zi, mò zuò fù wàng yán
韪哉观化子,默坐付忘言
韵脚: 拼音:wěi zāi guān huā zi
平仄:仄平平平
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :韪 (形声。从是,韦声。本义是;对) 同本义 韪,是也。--《说文》 犯五不韪。--《左传·隐公十一年》 君子韪之。--《左传·昭公二十年》 人韪其言。--《明史》 又如冒天下大不韪(这里的不韪”是罪”,反国家罪”的意思) 善 京室密清,罔有不韪。--《文选·东京赋》 美好 故开元、天宝间,播兄弟七人皆擢进士第,衣冠光韪。--《新唐书》 韪(韙)wěi是,对五不~。冒天下之大不~。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。