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"兽犹知有君"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 08:33:38


简介: “兽犹知有君”出自宋代于石的《感兴五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shòu yóu zhī yǒu jūn,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《感兴五首》
内容:
卫人将授甲,鹤有乘轩宠。
爱人不如禽,士固不为用。
唐人竞朝梁,怒杀孙供奉。
兽犹知有君,人胡不愧悚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 于石
诗人介绍: 元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
翻译:

中文译文:
《感兴五首》
卫人将授甲,
鹤有乘轩宠。
爱人不如禽,
士固不为用。
唐人竞朝梁,
怒杀孙供奉。
兽犹知有君,
人胡不愧悚。

诗意:
这首诗描绘了一幅社会乱象的景象,以寓言的方式表达了对人性的思考和对时代现象的批判。通过对卫人、鹤、士、唐人等形象的描绘,诗人反思了人与动物的对比,以及社会中的道德沦丧和权力斗争的现象。

赏析:
1. 第一句“卫人将授甲”,表达了一个将领将要授甲给他的士兵的情景。这里的“卫人”代表的是普通士兵,他们只是境遇不佳的平凡人。

2. 第二句“鹤有乘轩宠”,意指轩辕黄帝时代鹤作为神兽,被视为吉祥之物。这里将鹤与“卫人”相对比,表达出对人与动物的对比。诗人暗示人性的卑微和动物世界的高贵。

3. 第三句“爱人不如禽”,指出人对待动物的态度远不如对待自己同类的亲情。这是对人性的批判,暗示人类在道德和伦理方面存在缺陷。

4. 第四句“士固不为用”,暗指有才能有志向的士人往往因为各种原因得不到重用,诗人通过这句表达对社会官僚制度和贤人无用的痛心。

5. 第五句“唐人竞朝梁”,描述了唐朝士人为了争夺权力而残杀父兄。这里的“竞朝梁”暗喻唐朝的权力斗争,对于这种残酷和无情的斗争,诗人表示愤怒和悲哀。

6. 第六句“兽犹知有君,人胡不愧悚”,比较了兽与人,暗示人类在道德上的堕落和愧疚。诗人通过这句表达了对人性的警示和呼唤。

整首诗以简练的语言揭示了社会黑暗面和人性的缺陷,探讨了人与动物、人与人之间的关系,具有一定的思考性和批判性。它是一首通过对比和隐喻的方式表现对社会现象的反思和思考的诗篇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wèi rén jiāng shòu jiǎ, hè yǒu chéng xuān chǒng.
卫人将授甲,鹤有乘轩宠。
ài rén bù rú qín, shì gù bù wéi yòng.
爱人不如禽,士固不为用。
táng rén jìng cháo liáng, nù shā sūn gòng fèng.
唐人竞朝梁,怒杀孙供奉。
shòu yóu zhī yǒu jūn, rén hú bù kuì sǒng.
兽犹知有君,人胡不愧悚。
韵脚: 拼音:shòu yóu zhī yǒu jūn
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :兽 (象形。小篆字形。上象耳,中象头,下象足踩地。兽本是禽兽的总称。古另有玣”字,指捕捉禽兽的活动。二字通用。本义禽兽的总称) 四足的哺乳动物,多指野兽 兽,守备者。--《说文》 四足而毛谓之兽。--《尔雅·释鸟》 兽毛虫总号。--《释兽释文》。按,兽中可畜养者则曰兽。 兽,狐狼之属。--《周礼·庭氏》注 大兽公之。--《周礼·兽人》 搏兽于敖。--《诗·小雅·车攻》 猛兽步高岗。--曹操《却东西门行》 兽同足者而俱行。--《战国策·齐策》 山有猛兽。--《淮南子·说山训》 山深而兽往之 兽(玣)shòu指有四条腿、全身长毛的哺乳动物野~。〈喻〉野蛮,残忍,下流~行。~心。~性大发。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋