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"苫庐长不归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 18:39:59


简介: “苫庐长不归”出自唐代耿湋的《题孝子陵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shān lú zhǎng bù guī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《题孝子陵》
内容:
荒坟秋陌上,霜露正霏霏。
松柏自成拱,苫庐长不归
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。
何必曾参传,千年至行稀。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 耿湋
诗人介绍: 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。
翻译:

《题孝子陵》是唐代耿湋创作的一首诗词。诗中描绘了孝子陵墓的荒凉景象,表达了对孝子的敬仰和对时光流转的思考。

荒坟秋陌上,霜露正霏霏。
孝子的陵墓在荒凉的田野上,秋天的霜露正飘洒。

松柏自成拱,苫庐长不归。
松树和柏树自然地形成了一个拱形的墓门,覆盖着孝子的陵墓,而孝子的灵魂却永远不会回来。

浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。
孝子的父母因为长时间的悲伤而白发苍苍,他们的泪水在麻衣上流淌。

何必曾参传,千年至行稀。
孝子的事迹不需要被传颂,千年过去了,孝子的行为已经变得稀少。

这首诗词通过描绘孝子陵墓的凄凉景象,表达了对孝子的敬仰和对时光流转的思考。诗人通过描写孝子陵墓的荒凉和孝子父母的悲伤,表达了对孝子的敬仰和对孝道的推崇。同时,诗人也思考了时光的流转,认为孝子的行为已经变得稀少,但仍然值得我们铭记和敬仰。整首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感和思考,给人以深深的触动。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huāng fén qiū mò shàng, shuāng lù zhèng fēi fēi.
荒坟秋陌上,霜露正霏霏。
sōng bǎi zì chéng gǒng, shān lú zhǎng bù guī.
松柏自成拱,苫庐长不归。
fú āi jī péng bìn, liú xiě zài má yī.
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。
hé bì zēng shēn chuán, qiān nián zhì xíng xī.
何必曾参传,千年至行稀。
韵脚: 拼音:shān lú zhǎng bù guī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :苫〈名〉 (形声。占声。本义用茅草编成的覆盖物) 同本义 苫,盖也。--《说文》 白盖谓之苫。--《尔雅》。注白茅苫。今江东呼为盖。”李注编菅茅以盖屋者曰苫。” 寝苫。--《仪礼·既夕礼》 乃祖吾离被苫盖。--《左传·襄公十四年》 又如草苫子;苫宇(草庐);苫茨(茅草盖的屋顶);苫盖(茅草编的覆盖物。亦特指草衣、茅屋);苫蓑(茅草所编用以遮雨的覆盖物);苫褐(草衣) 古代居丧时,孝子睡的草垫子 寝苫枕草。--《左传·襄公十七年》 又如苫条(毡条);苫块(寝苫枕块”的略语。古礼,父 苫shān ⒈草垫子,草帘子。 苫shàn ⒈用席、布、草帘等遮盖天要下雨,把场上的麦子~住。

:庐 (形声。从广,廬声。从广”,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋) 同本义 庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》 庐,舍也。--《广雅》 余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。” 庐井有伍。--《左传·襄公三十年》 中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》 亦泛指简陋居室 屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。” 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一 结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》 南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》 庐(廬)lú ⒈简陋的房屋草~。 ⒉居住可~。 ⒊宾客住的宿舍十里有~,~有饮食。 ⒋庐山,在江西省。 庐lǘ 1.古邑名。一作"卢"。在今湖北襄阳西南。本春秋庐戎国,被楚灭后为楚邑。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。