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"蕊笈人多有"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:22:29


简介: “蕊笈人多有”出自宋代陆游的《赠道侣》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ruǐ jí rén duō yǒu,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《赠道侣》
内容:
蕊笈人多有,惟君独造微。
丹成河自塞,吟罢剑俱飞。
酒市寻差易,云山觅更非。
何时醉携手,为我发玄机?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《赠道侣》
朝代:宋代
作者:陆游

蕊笈人多有,惟君独造微。
丹成河自塞,吟罢剑俱飞。
酒市寻差易,云山觅更非。
何时醉携手,为我发玄机?

中文译文:
花蕊般的才智人人都有,唯有你创造微妙绝伦。
丹成的河水自然堵塞,吟诗一罢,剑便飞舞。
在酒市中寻找伙伴容易,但在云山之间寻觅却不易。
何时我们一起醉倒携手,为我揭示玄妙之机?

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家陆游所作,表达了对道侣的赞美和期望。诗中通过比喻和隐喻,展示了作者对道侣的珍视和对道侣关系的向往。

首先,诗中提到“蕊笈人多有,惟君独造微”,蕊笈指的是花蕊,暗喻才智,意味着人人都有一些才智,但唯有道侣创造了微妙绝伦的境界。这里可以理解为作者对道侣独特的才智和智慧之情的赞美。

接着,诗中提到“丹成河自塞,吟罢剑俱飞”,丹成指的是一种红色的颜料,暗示诗人的诗篇已经成就,河水自然堵塞。吟罢之后,剑便飞舞,表达了诗人思想的激荡和激发。

然后,诗中描述了酒市和云山,酒市寻差易,云山觅更非。酒市指的是尘世纷扰的红尘,而云山指的是清净高远之境。诗人希望与道侣一起在纷扰的尘世中共饮美酒,同时也希望在清净高远的境界中一同寻找更深层次的境界,共同探索更高的境界。

最后,诗人问道:“何时醉携手,为我发玄机?”表达了诗人对与道侣共度美酒人生、共同追求深邃奥妙的期望与愿望。

整首诗通过描绘道侣的特质和表达对道侣关系的向往,展示了诗人对友爱、智慧与境界的追求。同时,通过比喻和隐喻的手法,给诗歌增添了一种诗意的美感。这首诗既有宋代文人对友谊和人生境界的思考,也体现了陆游独特的艺术风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ruǐ jí rén duō yǒu, wéi jūn dú zào wēi.
蕊笈人多有,惟君独造微。
dān chéng hé zì sāi, yín bà jiàn jù fēi.
丹成河自塞,吟罢剑俱飞。
jiǔ shì xún chà yì, yún shān mì gèng fēi.
酒市寻差易,云山觅更非。
hé shí zuì xié shǒu, wèi wǒ fā xuán jī?
何时醉携手,为我发玄机?
韵脚: 拼音:ruǐ jí rén duō yǒu
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蕊 (形声。从苃,惢声。)声。本义花蕊,植物的生殖器官) 同本义 蕊,聚也。--《苍颉篇》 蕊,华也。--《广雅》 贯薜荔之落蕋。--《楚辞·离骚》 又如蕊香(花蕊的芬芳);蕊黄(古代妇女装饰面容时,以黄点额,其形似花蕊,故名蕊黄) 花苞 嫩蕊商量细细开。--杜甫《江畔独步寻花七绝句》 蕊 草木果实累累貌 草木丛生貌 蕊,草木丛生貌。--《广韵》 蕊(蕋、蘥)ruǐ ⒈ ⒉未开放的花苞嫩~。

:笈 (形声。从竹,及声。本义竹书箱) 同本义。多用竹、藤编织,用以放置书籍、衣巾、药物等 极,驴上负也。从木,及声,读若急,字亦作笈。--《说文》 负笈从师。--《史记·苏秦传》 笈,谓学士所以负书箱。--《周处风土记》 又如笈囊(笈与囊) 书籍;典籍 山坛毛公蜕,古笈灵威守。--清·王识秅诗 又如孤本秘笈 笈jí ⒈书箱负~游学。 ⒉书籍,典籍。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。