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"俚叟诵诗书"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 18:49:30


简介: “俚叟诵诗书”出自宋代张耒的《感遇二十五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ sǒu sòng shī shū,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《感遇二十五首》
内容:
世无英霸器,俚叟诵诗书
不能静丘民,安用称唐虞。
堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
邂逅逢可人,奋身为谋谟。
草书救深州,元翼终就屠。
谁能叱邸吏,奸将立改图。
天方去大和,拔公去其都。
十年奇才论,独智羞群愚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

世无英霸器,俚叟诵诗书。
在这个世间,没有出类拔萃的英雄豪杰,只有普通老百姓吟诵着诗书。

不能静丘民,安用称唐虞。
无法使人民安居乐业,又何必去称颂古代的贤明君主。

堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
尊崇皇室的伟大公侯,龙变之时,谁能束缚得住。

邂逅逢可人,奋身为谋谟。
偶然遇到了有才华的人,便奋身投入到共同的谋划中。

草书救深州,元翼终就屠。
以草书拯救深陷困境的州郡,元翼最终成就了大业。

谁能叱邸吏,奸将立改图。
谁能斥责官府的贪官污吏,让奸邪之徒改弦更张。

天方去大和,拔公去其都。
天方国远离大和国,拔公离开了他的都城。

十年奇才论,独智羞群愚。
经过十年的辩论,独自的智慧使群愚感到羞愧。

这首诗词表达了作者对时代的不满,对社会现象的思考和对个人奋斗的追求。作者通过对世事的观察和思考,表达了对社会不公和腐败现象的不满,同时也表达了对个人才华和智慧的自信和追求。整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对理想社会和个人价值的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì wú yīng bà qì, lǐ sǒu sòng shī shū.
世无英霸器,俚叟诵诗书。
bù néng jìng qiū mín, ān yòng chēng táng yú.
不能静丘民,安用称唐虞。
táng táng zàn huáng gōng, lóng biàn shuí kě jū.
堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
xiè hòu féng kě rén, fèn shēn wéi móu mó.
邂逅逢可人,奋身为谋谟。
cǎo shū jiù shēn zhōu, yuán yì zhōng jiù tú.
草书救深州,元翼终就屠。
shuí néng chì dǐ lì, jiān jiāng lì gǎi tú.
谁能叱邸吏,奸将立改图。
tiān fāng qù dà hé, bá gōng qù qí dōu.
天方去大和,拔公去其都。
shí nián qí cái lùn, dú zhì xiū qún yú.
十年奇才论,独智羞群愚。
韵脚: 拼音:lǐ sǒu sòng shī shū
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俚〈名〉 (形声。从人,里声。本义聊赖) 同本义,赖以生活或依靠的事物 俚,聊也。--《说文》。按,聊者,赖也。 夫婢妾贱人,感概而自杀,非能勇也,其画无俚之至耳。--《汉书·李布栾布田叔传》 中国古代少数民族之一 俚 〈形〉 民间 粗俗 非鄙俚之言所能具。-- 俚lǐ ⒈民间的,通俗的~语。~歌。 ⒉聊,依赖。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读,用抑扬高低的腔调念背~。朗~。 ⒉述说,陈述~功。 ⒊诗篇作~。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓