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"植杖日盘桓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 00:43:31


简介: “植杖日盘桓”出自宋代苏轼的《归去来集字十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhí zhàng rì pán huán,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《归去来集字十首》
内容:
与世不相入,膝琴聊自欢。
风光归笑傲,云物寄游观。
言话审无倦,心怀良独安。
东皋清有趣,植杖日盘桓
朝代: 宋代
分类: 归去来
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《归去来集字十首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文:

归去来集字十首

与世不相入,膝琴聊自欢。
风光归笑傲,云物寄游观。
言话审无倦,心怀良独安。
东皋清有趣,植杖日盘桓。

这首诗词表达了苏轼的离世俗之态度和追求自由自在的心境。下面对诗意和赏析进行分析:

诗意:
这首诗词描绘了苏轼与世隔绝、独自安乐的生活状态。他不与世人交往,只是自己坐在家里弹奏琴,享受音乐的欢愉。他凭借自己的才华和见识,超越尘世的风光,通过观赏云和物象,寄托自己的游览心境。他在言谈之间审视事物,不知疲倦,内心平静安宁。他来到了东皋,那里环境清幽有趣,他可以尽情地徜徉其中,每天都悠闲自得。

赏析:
这首诗词以自我为中心,表达了苏轼追求自由自在、超脱尘世的态度和心境。他选择与世隔绝,独自享受琴音带来的欢愉,不受外界的干扰。他通过欣赏风景和物象,将自己的心灵寄托其中,感受游览之乐。在他的言谈中,可以感受到他对事物的审视和思考,他的心境平和安宁。他来到东皋,那里环境清幽有趣,他可以尽情地徜徉其中,享受生活的悠闲和自由。

这首诗词展现了苏轼内心的独立和超然,以及他对自然和艺术的热爱。它也反映了他对人生的思考和对安宁幸福的向往。整首诗词充满了自由自在的氛围,表达了苏轼在纷扰世事中追求内心宁静和自由的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ shì bù xiāng rù, xī qín liáo zì huān.
与世不相入,膝琴聊自欢。
fēng guāng guī xiào ào, yún wù jì yóu guān.
风光归笑傲,云物寄游观。
yán huà shěn wú juàn, xīn huái liáng dú ān.
言话审无倦,心怀良独安。
dōng gāo qīng yǒu qù, zhí zhàng rì pán huán.
东皋清有趣,植杖日盘桓。
韵脚: 拼音:zhí zhàng rì pán huán
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :植 (形声。从木,直声。本义关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。--《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。 季孙与邑人争门关,决植。--《墨子·非儒》 夏屋宫驾,县联房植。--《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。--《考工记·匠人》注 城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。--《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。--《淮南子·览冥》。注谓材也。” 君子谓坚能用法矣,法者国之植也。--明·冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙 植zhí ⒈栽种种~。移~。~树造林∠理密~。 ⒉树立,竖立~党营私。~发冲冠。 ⒊

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:盘 (形声。从皿,般声。皿,盘碗一类器具。本义盘子,浅而敞口的盛物器) 同本义 及日中则如盘盂。--《列子·汤问》 毛遂奉铜盘而跪进之楚王。--《史记·平原君虞卿列传》 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--唐·李绅《悯农》 又如盘羞(盘盛的食品);冷盘(盛在盘子里的凉菜);茶盘(放茶壶茶杯的盘子);盘儿(脸盘儿);盘器(盘类器皿);盘担(内装盘馔的礼盒担子) 古代的一种盥洗用具 沐用瓦盘。--《礼记·丧大记》 又如盘協(古代盥洗器皿盘与協的并称。盘以承水,協以注水) 形状或功用像盘子的东西 盘(眕)pán ⒈扁而浅的盛器钢~。瓷~儿。菜~子⊥~托出(〈喻〉无保留的全部拿出或说出)。 ⒉形状或功用像盘子的脸~儿。算~。轮~。磨~。棋~。 ⒊回绕,弯曲~旋。~香。~膝。~山道。 ⒋垒,砌~灶。~炕。 ⒌仔细核对,查究~货。~查。~根究底。~算(仔细计算或筹划)。 ⒍指市场上成交的价格开~。收~。平~儿。 ⒎量词下完了两~棋。买回了三~录像带。 ⒏ ⒐ ⒑ 盘xuán 1.漩涡。

:桓 (形声。从木,亘声。本义表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表) 同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 桓,亭邮表也。--《说文》 三家视桓楹。--《礼记·檀弓》。注四植谓之桓。” 公执桓圭。--《周礼·大宗伯》。注双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。” 又如桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表) 木名。即无患木 水名。即今白龙江 山名 桓huán ⒈〈古〉立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱~表(也称"华表")。 ⒉