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"裨山劣织埃"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:25:50


简介: “裨山劣织埃”出自宋代宋庠的《奉诏止雨宿斋建隆观》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bì shān liè zhī āi,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《奉诏止雨宿斋建隆观》
内容:
汉家候神馆,奉诏穰沈灾。
解缨就斋幕,恍若跻蓬莱。
云罗絓朝舄,露掌承仙杯。
众真拱象帝,宝宇正崔嵬。
炉烟薰太虚,重阴为之开。
单枕不成寐,俗魂自惊猜。
心迷坐忘术,万虑无根来。
天鸡殊未鸣,霜雁有馀哀。
借问麋鹿姿,云胡尘国台。
构极谢隆栋,裨山劣织埃
上惭稷契名,下愧丙魏才。
惟馀止足戒,临路空徘徊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋庠
诗人介绍: 宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
翻译:

《奉诏止雨宿斋建隆观》是宋代诗人宋庠所作的一首诗词。这首诗词通过描绘停雨之后的建隆观景象,表达了诗人内心的迷茫和无所适从之感。

诗词中所描述的建隆观是一座供奉神明的庙宇,受到皇帝的命令来祈求停雨,以防灾害的发生。诗词描绘了庙宇中的景象,如神龛上的龙凤纹饰、云纹绸缎的朝服、神像手中托着的仙杯等,使人感觉仿佛置身于仙境蓬莱之中。炉烟弥漫,犹如薰香太虚,神秘而庄严。然而,诗人却坐卧不宁,俗世的纷扰使他的心神迷乱,忘却了修行的方法,烦恼重重,无法摆脱。

诗词中还描绘了天鸡不鸣、雁鸣哀鸣的景象,象征着时间的流逝和人事的变迁。诗人对于时光的消逝和自身的不安定感到困惑。他向诗中的麋鹿、云胡尘国台等寻求答案,希望能够找到心灵的归宿和出路。

最后,诗人以自谦之辞表达了自己对于稷契(传说中的农耕之神)和丙魏(指唐代文学家王丙魏)的敬意,形容自己的才华平庸,自愧不如。诗词以“止足戒”作为结尾,表达了诗人在迷茫中的徘徊和停滞不前的状态,他没有找到前行的方向,只能在道路上徘徊。

这首诗词通过描绘建隆观的景象和诗人内心的迷茫,展示了对于人生意义和归宿的思考。它以宏大的气势和细腻的描写,传达了诗人在人世间的迷惘和困惑,以及对于超越尘世的向往和渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hàn jiā hòu shén guǎn, fèng zhào ráng shěn zāi.
汉家候神馆,奉诏穰沈灾。
jiě yīng jiù zhāi mù, huǎng ruò jī péng lái.
解缨就斋幕,恍若跻蓬莱。
yún luó guà cháo xì, lù zhǎng chéng xiān bēi.
云罗絓朝舄,露掌承仙杯。
zhòng zhēn gǒng xiàng dì, bǎo yǔ zhèng cuī wéi.
众真拱象帝,宝宇正崔嵬。
lú yān xūn tài xū, zhòng yīn wèi zhī kāi.
炉烟薰太虚,重阴为之开。
dān zhěn bù chéng mèi, sú hún zì jīng cāi.
单枕不成寐,俗魂自惊猜。
xīn mí zuò wàng shù, wàn lǜ wú gēn lái.
心迷坐忘术,万虑无根来。
tiān jī shū wèi míng, shuāng yàn yǒu yú āi.
天鸡殊未鸣,霜雁有馀哀。
jiè wèn mí lù zī, yún hú chén guó tái.
借问麋鹿姿,云胡尘国台。
gòu jí xiè lóng dòng, bì shān liè zhī āi.
构极谢隆栋,裨山劣织埃。
shàng cán jì qì míng, xià kuì bǐng wèi cái.
上惭稷契名,下愧丙魏才。
wéi yú zhǐ zú jiè, lín lù kōng pái huái.
惟馀止足戒,临路空徘徊。
韵脚: 拼音:bì shān liè zhī āi
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裨 弥补;补助 裨,接益也。--《说文》 若以同裨同。--《国语·郑语》。注益也。” 裨辅先君、裨诸侯之阙。--《国语·晋语》。注补也。” 必能裨补阙漏,有所广益。--诸葛亮《出师表》 又如裨正(裨补匡正);裨益(补益;益处) 裨补 此举对改进工作大有裨补 无可裨补 裨 bì益处;好处大有~益。又见pí。 【裨益】益处;好处锻炼对健康大有~。 裨pí ⒈副,佐~将。~官。~职。偏~。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:劣〈形〉 (会意。从力,从少。这是合并两个字的意思而构成的会意字。本义弱;小) 同本义 劣,弱也。--《说文》 寿命长短,骨体强劣,各有人焉。--曹植《辩道论》 又如劣马(瘦弱的马;又指烈性马);劣弱(衰弱;懦弱) 少,不足 夫德劣故用兵,犯法故施刑。--《论衡》 不好;低劣,与优”相对 优劣异名。--《论衡·气寿》 必能使行阵和睦,优劣得所。--诸葛亮《出师表》 羸牛劣马。--《齐民要术·养牛马》 又如劣性(恶劣的品性);劣缺(不好,恶劣);劣衿(品行恶劣的生员) 劣 〈动〉 认为不好 劣liè ⒈恶,坏~迹。恶~。土豪~绅。 ⒉差的,弱小~等。~势。 ⒊副词。仅,只。

:织 (形声。从糸,埴声。从糸”,与丝织品有关。本义织布,制作布帛的总称) 同本义 织,作布帛之总名也。--《说文》 治丝曰织。织,绘也。--《尔雅》 厥篚织贝。--《书·禹贡》。传细紵。” 士不衣织。--《礼记·玉藻》。注染丝织之。” 文织良货贿之物。--《周礼·玉府》。注文织画及绣锦。” 妇人不织。--《韩非子·五蠹》 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 一女不织。--汉·贾谊《论积贮疏》 织纺井臼。--清·周容《芋老人传》 又如织纸(纺织缝紝);织紝(泛指织布。织是织布帛,紝是用以 织(織)zhī用丝、麻、棉纱、毛线等编成绸、布、衣物等~布。~毛毯。编~凉席。 织zhì 1.用染丝织成的丝织品。 2.通"帜"。旗帜;标志。

:埃〈名〉 (形声。从土,矣声。本义尘土;灰尘) 同本义 埃,尘也。--《说文》 埃,谓风扬尘也。--《苍颉篇》 灰尘曰埃。--《通俗文》 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。--《庄子·逍遥游》 埃不漫。--《列子·黄帝》 溘埃风余上征。--《离骚》 风淫所胜,则太虚埃昏。--《素问·至真要大论》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 又如埃尘(飞扬的尘土);埃垢(灰尘污垢);埃土(泥土,尘土) 埃〈名〉 埃及的略称 两种波长单位的任一种 一百亿分之一米,即10-10米 镉的红色谱线波长除以6438.469 埃āi 灰尘尘~。