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"起来成独笑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:25:49


简介: “起来成独笑”出自宋代范成大的《灼艾》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qǐ lái chéng dú xiào,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《灼艾》
内容:
血忌详涓日,尻神谨避方。
艾求真伏道,穴按古明堂。
谢去群巫祝,胜如几药汤。
起来成独笑,一病搅千忙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《灼艾》

血忌详涓日,
尻神谨避方。
艾求真伏道,
穴按古明堂。

谢去群巫祝,
胜如几药汤。
起来成独笑,
一病搅千忙。

中文译文:

血液厌恶详细的日子,
尻神谨慎地躲避方位。
艾草寻求真理,隐伏道路,
按摩穴位如同古代明堂。

感谢远离众多的巫祝仪式,
胜过多种药物治疗。
站起来痛快地笑出声,
一种疾病扰乱了千万繁忙。

诗意和赏析:

这首诗词《灼艾》是宋代诗人范成大的作品。诗人以简洁而古朴的语言描绘了一种治愈和摆脱困扰的心境。

首先,诗中提到"血忌详涓日",意味着诗人对琐碎细节的厌恶,他渴望摆脱琐事的纠缠。"尻神谨避方"表达了诗人对邪恶势力的警惕,他小心翼翼地躲避邪神的影响。

接着,诗人提到"艾求真伏道",艾草在中医中有驱邪护身的作用,这里象征着诗人追求真理和保护自己的信念。"穴按古明堂"则形象地描绘了诗人按摩身体上的穴位,类似于古代祭祀的明堂,意味着他在修身养性的过程中寻找着心灵的宁静和安定。

诗的后半部分,"谢去群巫祝,胜如几药汤"表达了诗人对繁琐的宗教仪式和繁重的药物治疗的拒绝。他认为远离这些烦扰,反而比药物治疗更加有效。

最后两句"起来成独笑,一病搅千忙"描绘了诗人摆脱疾病困扰后的心情。他重新振作起来,笑对人生的困难,不再受疾病的困扰。"一病搅千忙"形象地描述了疾病带来的困扰和繁忙,但诗人用一种积极的心态去面对,表达了他的坚强和乐观。

总的来说,这首诗《灼艾》通过简洁而富有意象的语言,表达了诗人对琐碎和困扰的厌恶,并展示了他积极面对疾病和生活困境的坚强意志。这首诗以平凡的生活经历抒发了人们追求内心平静和自我救赎的情感,具有一定的哲理和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xuè jì xiáng juān rì, kāo shén jǐn bì fāng.
血忌详涓日,尻神谨避方。
ài qiú zhēn fú dào, xué àn gǔ míng táng.
艾求真伏道,穴按古明堂。
xiè qù qún wū zhù, shèng rú jǐ yào tāng.
谢去群巫祝,胜如几药汤。
qǐ lái chéng dú xiào, yī bìng jiǎo qiān máng.
起来成独笑,一病搅千忙。
韵脚: 拼音:qǐ lái chéng dú xiào
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :起〈动〉 (形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立) 同本义 起,能立也。--《说文》 曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》 载起载行。--《诗·小雅·沔水》 请业则起。--《礼记·曲礼》 子墨子起。--《墨子·公输》 吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》 又 妇亦起大呼。 又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过) 起床 起视四境。--宋·苏洵《六国论》 不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又 起qǐ ⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。 ⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。 ⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。 ⒋转机,好转的~色。 ⒌开始~始。~点。从今天~。 ⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。 ⒎长出~疙瘩。~疹子。 ⒏草拟~稿。~草。 ⒐建造,创立~住房。白手~家。 ⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。 ⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。 ⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。 ⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。 ⒕ ①起床。 ②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①发动武装革命。 ②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。