| 简介： | “庵栖宗大乘”出自宋代贺铸的《飞鸿亭》， 诗句共5个字，诗句拼音为：ān qī zōng dà chéng，诗句平仄：平平平仄平。 |
| 出处： | 《飞鸿亭》 |
| 内容： |
禅林跨山胁，飞构凿崚嶒。 千里寄双睫，百忧消一登。 斯游属公暇，晓日东南升。 霜野明练甲，云阴垂海鹏。 东州地阳暖，腊月川无冰。 大艑出洪口，突去如骞腾。 趺坐思方寂，桐鱼闻饭僧。 生台饱驯鸽，散上浮图层。 矫首发长啸，清风鼓尘膺。 寥寥紫虚路，鸿雁正凭凌。 仿像中散公，俯手朱丝绳。 粉绘久零落，爽灵呼不应。 顾余识尤寡，况复无才称。 行且置缨笏，庵栖宗大乘。 二子勿多诮，有心何不能。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 贺铸 |
| 诗人介绍： | 贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。 |
| 翻译： | 禅林跨山威胁，飞构凿高峻。 千里寄双睫毛，百忧消一登。 斯游属公时间，晓日东南升。 霜野熟悉甲，阴云垂海鹏。 东州地阳暖，腊月川无冰。 大船从洪口，突然离开如高举腾空。 打坐思正在寂，梧桐鱼听到和尚吃饭。 生台饱驯鸽，撒上塔层。 抬头发长啸，清风鼓尘土承受。 寥寥紫虚路，鸿雁正欺凌。 仿效中散公司，俯手红色的丝绳。 粉画长期凋零，爽灵叫不应。 看着我认识尤其少，何况没有才能称。 要设置带板，在宗大乘庵。 二儿子不要好多，有什么不能心。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | chán lín kuà shān xié, fēi gòu záo léng céng. 禅林跨山胁，飞构凿崚嶒。 qiān lǐ jì shuāng jié, bǎi yōu xiāo yī dēng. 千里寄双睫，百忧消一登。 sī yóu shǔ gōng xiá, xiǎo rì dōng nán shēng. 斯游属公暇，晓日东南升。 shuāng yě míng liàn jiǎ, yún yīn chuí hǎi péng. 霜野明练甲，云阴垂海鹏。 dōng zhōu dì yáng nuǎn, là yuè chuān wú bīng. 东州地阳暖，腊月川无冰。 dà biàn chū hóng kǒu, tū qù rú qiān téng. 大艑出洪口，突去如骞腾。 fū zuò sī fāng jì, tóng yú wén fàn sēng. 趺坐思方寂，桐鱼闻饭僧。 shēng tái bǎo xún gē, sàn shàng fú tú céng. 生台饱驯鸽，散上浮图层。 jiǎo shǒu fā cháng xiào, qīng fēng gǔ chén yīng. 矫首发长啸，清风鼓尘膺。 liáo liáo zǐ xū lù, hóng yàn zhèng píng líng. 寥寥紫虚路，鸿雁正凭凌。 fǎng xiàng zhōng sàn gōng, fǔ shǒu zhū sī shéng. 仿像中散公，俯手朱丝绳。 fěn huì jiǔ líng luò, shuǎng líng hū bù yīng. 粉绘久零落，爽灵呼不应。 gù yú shí yóu guǎ, kuàng fù wú cái chēng. 顾余识尤寡，况复无才称。 xíng qiě zhì yīng hù, ān qī zōng dà chéng. 行且置缨笏，庵栖宗大乘。 èr zi wù duō qiào, yǒu xīn hé bù néng. 二子勿多诮，有心何不能。 |
| 韵脚： | 拼音：ān qī zōng dà chéng 平仄：平平平仄平 韵脚：(平韵) 下平十蒸 (仄韵) 去声二十五径 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
庵 ：庵
(闇的俗字作庵或萩)
圆顶草屋
草圆屋谓之庵。--《释名·释宫室》
庵,舍也。--《广雅》
亲人萩庐。--《后汉书·皇甫规传》
居河之湄,结划为庵。--《神仙传·焦先传》。
又如庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍)
尼姑的住所
一定另外或村庄或尼庵寻个下处。--《红楼梦》。
又如水月庵;庵堂(尼姑庵)
庵（萩）ān
⒈小寺庙。多称尼姑居住处～堂。
⒉圆形的草屋。
庵yǎn 1.忽然。 栖 ：栖 qi (棲本作西”。同栖”。形声。从木,妻声。本义鸟类歇息) 同本义 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 山有栖鹘。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如栖竿(捕虫鸟的黏竿);栖山(栖息于山。指隐遁);栖峙(栖止伫立);栖荡(栖息游荡);栖歇(栖止,歇止);栖鸟(栖宿于树上的鸟);栖鸟于泉(使鸟停息于泉中) 停留 遥谢荷蓧翁,聊得从居栖。--晋·陶渊明文 与汝双栖。--清·林觉民《与妻书》 又如两栖(水陆两处生活);栖迟(游息);栖所(居留之地);栖泊(居留;停泊;寄居) 居住;寄居 越王勾践栖 栖（棲）qī ⒈鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住北～雁门。～身之地。 ⒉ 栖xī ⒈ 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 乘 ：乘 cheng (会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。大”象人”正面。本义登,升) 同本义 乘,升也。--《玉篇》 亟其乘屋。--《诗·豳风·七月》 却叔虎将乘城。--《国语·晋语一》 淮阴侯复乘之。--《史记·高帝纪》 俱乘高台。--《列子·黄帝》 又如乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶) 骑;坐 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公与之乘。战于长勺。--《左传·庄公十年》 又如乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔驰的快马);乘轩(乘坐大夫的车 乘 chéng ①坐；骑～车、～马。 ②趁；利用（机会等）～胜前进、～机进攻。 ③佛教的教义大～、小～。 ④指质量好上～。 ⑤一种算术运算，即一个数使另一个数变成若干倍～法。 ⑥姓。 【乘法】算术中的一种运算方法。对于自然数a、b，把b个a连加起来得c，则c叫做a和b的乘积，记为c=a×b，c=a·b，当b=0时，认为a和b的乘积c等于0。这里，从a、b得到c 的运算就叫乘法，a叫被乘数，b叫乘数。 【乘法交换率】两数相乘，交换位置其结果不变，即a·b=b·a。 【乘法结合律】三个数相乘，前两个数先乘与后两个数先乘，其结果相等，即（ab）c=a（bc）。 【乘法原理】假定做一件事，完成它需要分成几个步骤，做第一步有m1种方法，做第二步有m2种方法，……，做第n步有mn种方法，那么完成这件事共有n=m1×m2×……×mn种 不同的方法。这就是乘法原理，在解初等数学中的排列、组合应用题时很有用。 【乘方】 ①一个数自乘若干次的运算。如x的4次乘方就是x自乘4次。 ②一个数自乘若干次数后所得的积。又作乘幂。 【乘坚策肥】乘坐坚固的车，赶着肥壮的马。形容生活奢华。 【乘龙快婿】指才貌双全的好女婿。乘龙女子乘坐于龙上。比喻得婿如龙。 【乘幂】见【乘方】。 【乘人之危】趁着别人危难的时候进行要挟或侵害。 【乘数】参见【乘法】。 【乘隙】钻空子；趁机会～而入、～脱逃。 【乘兴】趁着一时高兴～而来。 乘chéng ⒈骑，坐～马。～船。～火车。～飞机。～宇宙飞船。 ⒉趁着，凭借，利用～势。～胜前进。有机可～。 ⒊计量，计算～其财用出入。〈引〉算数上指一个数的若干倍的运算方法～法。 乘shèng ⒈春秋时晋国的史书叫"乘"，后来因此用于称一般的史书史～。野～。 ⒉量词。〈古〉兵车，一车四匹马拉叫"一乘"三百～。 ⒊ |