| 简介： | “施行自足扫胡尘”出自宋代陆游的《书感》， 诗句共7个字，诗句拼音为：shī xíng zì zú sǎo hú chén，诗句平仄：平平仄平仄平平。 |
| 出处： | 《书感》 |
| 内容： |
一是端能服万人，施行自足扫胡尘。 南州不可无高士，东国何妨有逐臣。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： |
诗词：《书感》 |
| 读音： | yī shì duān néng fú wàn rén, shī xíng zì zú sǎo hú chén. 一是端能服万人，施行自足扫胡尘。 nán zhōu bù kě wú gāo shì, dōng guó hé fáng yǒu zhú chén. 南州不可无高士，东国何妨有逐臣。 |
| 韵脚： | 拼音：shī xíng zì zú sǎo hú chén 平仄：平平仄平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
施 ：施
(形声。从,也声。本指旗帜)
旗飘动
旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声
施,旗貌。--《说文》
旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。”
假借为吔”。给,给予。引申为施舍
施,予也。--《广雅》
德施普也。--《易·乾》。释文与也。”
施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。”
齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。”
旅有施舍。--《左传·宣公十二年》
王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》
留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦
施shī
⒈实行，展示，发挥～行。～展。～工。把本领～出来。
⒉用上，加上～用。～肥。略～丹粉。
⒊给予～礼。～遗（遗赠送）。
⒋
施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。
施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。
施shǐ 1.弃置，忘却。 2.解除。 3.宽缓。 行 ：行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排，队列～列♂～。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你～几？我～二。 ⒊职业同～。内～。干一～，爱一～。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖～。农业银～。 ⒌量词。成行的写两～字。栽三～树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走～走。～路。～军。远～。 ⒉跟出行有关的～装。～李。旅～社。 ⒊做，办事，活动，举动～事。～为。～动。～医。试～。执～。进～。举～。 ⒋品质，品德言～。品～。罪～。 ⒌将要～将就业。 ⒍可以这样做也～。 ⒎能干她真～。 ⒏流通，传递通～。推～。发～书报刊物。 ⒐流动的，临时的～商。～营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干～。兵车～。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的～政机关。 ②有关行政事务的～政人员。～政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 足 ：足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚～迹。手舞～蹈。 ⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。 ⒊补上补～。以昼～夜。 ⒋完全此项工作一人～可完成。 ⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。 ⒍值得不～为奇。微不～道。 ⒎够得上这本书～有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。 扫 ：扫 (会意。从手,从帚。手拿扫帚表示打扫。本义打扫) 同本义 埽,弃也。--《说文》。字亦作掃。 埽,除也。--《广雅》 掌五寝之埽除粪洒之事。--《周礼·隶仆》 子有廷内,弗洒弗扫。--《诗·唐风·山有枢》 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。--唐·杜甫《客至》 又如扫径(清洁路径);扫尘(扫去尘垢;比喻扫荡残敌,平定乱事);扫脑儿(秃子);扫道(踩出来的路);扫桃(扫面子);扫花以待(表示主人待客的诚意);扫眉才子(指有文才的女子 ) 掠过 千骑飚扫,万乘雷奔。--李白《大猎赋》 又如扫望(扫视 扫（掃）sào 扫（掃）sǎo ⒈用扫帚等除去尘土、垃圾～地。洒～。 ⒉除掉，消除～除。～盲。～雷。 ⒊迅速掠过，使达到各方面～射。～视人群。 ⒋全，尽，所有的～数归还。 胡 ：胡 (形声。从肉,古声。本义牛脖子下的垂肉) 鸟兽颔下的垂肉或皮囊 胡,牛顄垂也。--《说文》。徐锴曰牛颔下垂皮也。” 狼跋其胡。--《诗·豳风·狼跋》。传老狼有胡。” 有龙垂胡须下迎黄帝。--《汉书·郊祀志上》。师古曰胡,谓颈下垂肉也。” 又如胡髯朗(羊的别名→,颈下垂肉;髯,须);胡皱(牛颔下松弛有皱纹的皮);胡袋(某些鸟类颌下的皮囊,也称喉囊) 器物上下垂如胡的部分 古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡 胡（鬳、衚）hú ⒈〈古〉我国西北地区的民族之统称～人。～服。泛指我国少数民族的或外国的～椒。～琴。～萝卜。 ⒉乱，无理～说八道。～言乱语。～作非为（肆无忌惮的做坏事）。 ⒊文言疑问代词。什么，怎样～为慕大鲸？～不归？ ⒋〈古〉指兽颈下的垂肉。 ⒌ ⒍ 尘 ：尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土，附着在器物上或飞扬的细土除～器。 ②人间；现实社会红～。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。 【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。 尘（塵）chén ⒈飞扬的或浮面的灰土～土。 ⒉踪迹，事迹步人后～。 ⒊人间，现时社会～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。 ⒋ ⒌ |