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"卒乞别北客"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-27 14:36:11


简介: “卒乞别北客”出自明代顾璘的《和泾川公纳凉以五平属上去入声作三诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zú qǐ bié běi kè,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《和泾川公纳凉以五平属上去入声作三诗》
内容:
蓬莱从灵仙,绝粒食白石。
何如临清秋,忽释触热厄。
江云翻鸣涛,洑沫雪一尺。
疏篁摇凉芃,隔屋叶摵摵。
清泠留侯居,月阁辟七夕。
陶情时开尊,博剧或设弈。
伊余婴离忧,契阔薄物役。
公毋怀南征,卒乞别北客
朝代: 明代
分类:
诗人: 顾璘
诗人介绍: 顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
翻译:

这首诗词是明代顾璘创作的《和泾川公纳凉以五平属上去入声作三诗》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蓬莱从灵仙,
绝粒食白石。
何如临清秋,
忽释触热厄。

江云翻鸣涛,
洑沫雪一尺。
疏篁摇凉芃,
隔屋叶摵摵。

清泠留侯居,
月阁辟七夕。
陶情时开尊,
博剧或设弈。

伊余婴离忧,
契阔薄物役。
公毋怀南征,
卒乞别北客。

诗意:
这首诗描绘了作者与泾川公一同纳凉的景象,通过自然景色和心境的描绘,表达了对清凉、自由和解脱的向往和追求。诗中还表达了作者对泾川公以及与他共度时光的情感和离别之感。

赏析:
这首诗以自然景色和意境的描绘为主线,通过对清凉、自由和解脱的描述,表达了作者内心的愿望和情感。首先,作者用蓬莱和灵仙来形容自己的心境,意味着他追求的是一种超脱尘世的境界。接着,他描述了江云翻滚的景象,以及洑沫如雪的画面,凸显了自然界的壮丽和美丽。疏篁摇凉芃,隔屋叶摵摵,描绘了微风拂过篁竹和屋顶的声音,给人以凉爽的感觉。整个描写构成了一个清凉宜人的环境,与作者追求解脱、远离尘嚣的心境相呼应。

在第三节中,作者提到了清泠留侯居和月阁辟七夕,表现了一种超然物外的意境。清泠留侯居指的是一个清凉幽静的居所,而月阁辟七夕则暗示了一个特殊的时刻,七夕节,这里可能有一种浪漫的意味。通过这些描写,作者希望表达自己在这样的环境中能够享受到纯粹的人生和情感,追求心灵的自由和舒适。

最后,作者表达了对泾川公的情感和离别之感。他说自己不再担忧离别的伤感,与泾川公有着深厚的情谊。公毋怀南征,卒乞别北客,表达了作者对泾川公的祝愿和告别。整首诗流畅自然,通过对自然景色和情感的描绘,展示了作者对自由、清凉和解脱的向往,以及对友情的珍视和离别的思绪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: péng lái cóng líng xiān, jué lì shí bái shí.
蓬莱从灵仙,绝粒食白石。
hé rú lín qīng qiū, hū shì chù rè è.
何如临清秋,忽释触热厄。
jiāng yún fān míng tāo, fú mò xuě yī chǐ.
江云翻鸣涛,洑沫雪一尺。
shū huáng yáo liáng péng, gé wū yè shè shè.
疏篁摇凉芃,隔屋叶摵摵。
qīng líng liú hóu jū, yuè gé pì qī xī.
清泠留侯居,月阁辟七夕。
táo qíng shí kāi zūn, bó jù huò shè yì.
陶情时开尊,博剧或设弈。
yī yú yīng lí yōu, qì kuò báo wù yì.
伊余婴离忧,契阔薄物役。
gōng wú huái nán zhēng, zú qǐ bié běi kè.
公毋怀南征,卒乞别北客。
韵脚: 拼音:zú qǐ bié běi kè
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卒 cu 同猝”。仓促,急速 行西逾陇卒。--《汉书·食货志》。注仓卒也。” 兴卒暴之作。--《汉书·成帝纪》 而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。--《战国策·燕策》 又如卒拔(仓猝攻取);卒迫(仓促紧迫) 突然 则亡以应卒。--《汉书·辛庆忌传》 卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?--贾谊《论积贮疏》 又如卒倒(突然晕倒);卒暴(突然);卒然(忽然,突然) 卒 zu (指事。小篆字形,在衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人。本义古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人) 卒 cù同猝。又见zú。 卒zú ⒈兵士~。小~。 ⒉旧称差役狱~。走~。 ⒊死病~。 ⒋完毕,结束~业。语~。 ⒌终于~成大业。 卒cuì 1.通"倅"。副职。 2.通"萃"。聚集。 卒zuó 1.争斗。

:乞〈动〉 (象形。《说文》本作气”,借云气字表示乞求义。本义向人求讨) 同本义 乞,谓行匄也。--《苍颉篇》 郑伯乞盟。--《春秋·僖公八年》 乞者,处其所而请与也。--《谷梁传》 操瓢而乞者。--《庄子·盗跖》 乞食于野人。--《左传·僖公二十三年》 以钱币乞之。--宋·王安石《伤仲永》 乞为囚虏之不暇。--宋·苏轼《教战守策》 瑞亦屡疏乞休。--《明史》 又如乞化(乞讨;化缘);乞言(求取可行的善言);乞邻(向邻人求取);乞粮(求人济助粮食);乞活(到有粮之地就食求生);乞募(求募);乞麾(求住地方长 乞qǐ讨,求,讨饭~讨。~求。~怜。行~于市。 乞qì 1.给,给与。 2.犹被。 3.始终;一直。 4.同"气"。气,气味。 5.同"气"。廪饩,官府供给之食。

:别 (会意。从冎,从刀。冎”,《说文》剔人肉置其骨也。”别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解) 同本义 别,分解也。--《说文》 桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》 又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家) 分离;分开;分出 岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》 久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》 有别券者几何家?--《管子·问》。注别券,谓分契也。” 别其官属常惠等,各置他所。 别 bié ①分开离~。 ②另外~称。 ③区分;区别辨~。 ④差别天渊之~。 ⑤类别性~。 ⑥用别针等把一样东西附着或固定在另一物体上。胸前~着纪念章。 ⑦插住;用东西卡籽门~住。 ⑧示禁止或劝阻~说了! ⑨表示揣测。通常与是字合用可~是他病了吧。 ⑩姓。又见biè。 【别本】见【副本】。 【别称】正式命名以外的名称。如秦是陕西省的别称。 【别出心裁】见【独出心裁】。 【别动队】原指离开主力部队单独执行特殊任务的部队,现多指武装特务组织。 【别号】在名、字以外另起的称号王安石字介甫,~半山。 【别具匠心】心思灵巧,与众不同。 【别具一格】具有与众不同的风格特色。 【别开生面】另外开创新的局面或新的形式、风格。 【别树一帜】比喻与众不同,自成一家。 【别墅】建在郊区或风景区供休养用的住宅。 【别无长物】除此之外没有其他多余的东西。形容十分穷困。又作身无长物。 【别义】一个词除本义之外的意义。包括转义(引申义、比喻义)及文字上的假借义等。 【别有天地】另有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。 【别有用心】言论或行动中另有不可告人的目的。 【别致】与众不同这种风衣式样~。 别 biè又见bié。 【别扭】 ①不合意这天气真~。 ②不和闹~。 ③不通顺;不流畅这句话念起来~。

:北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。