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"裨灶不知天"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:37:55


简介: “裨灶不知天”出自宋代司马光的《哭尚颖》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bì zào bù zhī tiān,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《哭尚颖》
内容:
操业五常备,艰难六极全。
仲尼难语命,裨灶不知天
弱女飘休许,遗文散莫传。
官轻史不录,后世孰称紧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《哭尚颖》是一首宋代的诗词,作者是司马光。这首诗词表达了作者对尚颖的哀悼之情,同时也抒发了对时代局势和社会现象的思考。

诗词的中文译文如下:
操业五常备,艰难六极全。
仲尼难语命,裨灶不知天。
弱女飘休许,遗文散莫传。
官轻史不录,后世孰称紧。

诗词的诗意是,作者在哭悼尚颖的同时,通过描绘尚颖的遭遇和社会现象,表达了对时代的忧虑和对社会不公的不满。作者通过诗词表达了对尚颖的敬佩和对她遭遇的同情,同时也对社会对待女性和知识的态度提出了质疑。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:

1. 对尚颖的哀悼:诗中提到尚颖的遭遇,她作为一个弱女子,却没有得到应有的尊重和机会,最终导致她的才华和智慧无法传承。作者通过哭悼尚颖,表达了对她的敬佩和同情。

2. 对时代局势的思考:诗中提到“操业五常备,艰难六极全”,表达了作者对时代的忧虑。作者认为时代艰难,社会风气不佳,对于有才华的人来说,取得成功变得异常困难。

3. 对社会现象的批判:诗中提到“仲尼难语命,裨灶不知天”,表达了作者对社会对待知识和智慧的态度的不满。作者认为即使是像孔子这样的伟大智者,也难以改变自己的命运。同时,对于那些有才华的人来说,他们的才华和智慧往往被社会所忽视和浪费。

4. 对后世的思考:诗中提到“官轻史不录,后世孰称紧”,表达了作者对后世对待历史和才华的态度的质疑。作者认为,如果后世对于历史和才华的重视程度不够,那么这些优秀的人物和他们的贡献将会被遗忘和忽视。

总的来说,这首诗词通过对尚颖的哀悼和对时代社会现象的思考,表达了作者对社会不公和对知识的珍视的态度。它提醒人们要关注和尊重那些有才华和智慧的人,同时也呼吁后世对历史和才华的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cāo yè wǔ cháng bèi, jiān nán liù jí quán.
操业五常备,艰难六极全。
zhòng ní nán yǔ mìng, bì zào bù zhī tiān.
仲尼难语命,裨灶不知天。
ruò nǚ piāo xiū xǔ, yí wén sàn mò chuán.
弱女飘休许,遗文散莫传。
guān qīng shǐ bù lù, hòu shì shú chēng jǐn.
官轻史不录,后世孰称紧。
韵脚: 拼音:bì zào bù zhī tiān
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裨 弥补;补助 裨,接益也。--《说文》 若以同裨同。--《国语·郑语》。注益也。” 裨辅先君、裨诸侯之阙。--《国语·晋语》。注补也。” 必能裨补阙漏,有所广益。--诸葛亮《出师表》 又如裨正(裨补匡正);裨益(补益;益处) 裨补 此举对改进工作大有裨补 无可裨补 裨 bì益处;好处大有~益。又见pí。 【裨益】益处;好处锻炼对健康大有~。 裨pí ⒈副,佐~将。~官。~职。偏~。

:灶 (会意。从火从土。繁体从穴,鼀声。本义用砖石等砌成,供烹煮食物、烧水的设备) 同本义 灶,炊穴也。--《说文》 灶者,火之主。人所以自养也。--《白虎通·五祀》 灶烟阳。--《汉书·五行志》 灶者,老妇之祭也。--《礼记·郊特牲》 井灶有遗处,桑竹残朽株。--陶渊明《归园田居》 又如灶床脚(紧靠炉灶旁边的地面);锅灶;行军灶;灶妄(掌炉煮饭的婢女);灶下养(厨役。古代对厨师的贱称);灶燎(上灶头烧火) 烧炼或锻造的设备 灶神 灶(竈)zào用砖土等砌成的供烧水、烹饪蒸煮等用之设备放~上。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘