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"与物无营但欲眼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 19:10:29


简介: “与物无营但欲眼”出自宋代秦观的《睡足寮寄震鼎二弟》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǔ wù wú yíng dàn yù yǎn,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
出处: 《睡足寮寄震鼎二弟》
内容:
与物无营但欲眼,客来从笑腹便便。
秋生淮海凉如水,得句还应梦阿连。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《睡足寮寄震鼎二弟》
朝代:宋代
作者:秦观

睡足寮寄震鼎二弟,
朝来迟,鸡犬未喧。
数竿细雨江村晚,
夜阑风静山寺繁。
得句还应梦阿连,
浓睡尘生姜国园。

中文译文:
在饱睡后,写给震鼎两位兄弟,
早晨来得迟,鸡鸣狗叫还未开始。
几竿细雨落在江村的黄昏,
夜深风静,山寺里的繁花。
得到这句诗应该在梦中与阿连相见,
熟睡之后,尘埃飞舞姜国园。

诗意和赏析:
这首诗是秦观写给他的两位朋友震鼎的寄语。诗人描述了自己睡饱后的状态,早晨起床较晚,周围的鸡鸣狗叫声还未响起。然后他观察到江村上空飘洒着几缕细雨,时至黄昏。夜深了,风停了,山寺里的花朵繁盛而美丽。

接下来,秦观暗示了自己的创作灵感来源。他说得到这句诗应该是在梦中,预示着他在梦里与阿连相见,从梦中获得了这句诗的灵感。最后一句表达了他熟睡之后的状态,比喻自己进入了一个安静的精神世界,像姜国园一样。

整首诗通过描述诗人的睡眠状态和周围环境的变化,表达了诗人在宁静的夜晚中获得灵感的情景。诗中运用了自然景物的描绘和隐喻手法,通过细腻的语言展现了诗人的情感和思绪。这首诗给人以宁静、安详的感觉,同时也表达了诗人对梦境的渴望和对创作灵感的追寻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ wù wú yíng dàn yù yǎn, kè lái cóng xiào fù pián pián.
与物无营但欲眼,客来从笑腹便便。
qiū shēng huái hǎi liáng rú shuǐ, dé jù hái yīng mèng ā lián.
秋生淮海凉如水,得句还应梦阿连。
韵脚: 拼音:yǔ wù wú yíng dàn yù yǎn
平仄:仄仄平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十五潸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:营 (形声。从宫,荧省声。宫,房子,与居住有关。本义四周垒土而居) 同本义 营,币居也。--《说文》。段玉裁注币居,谓围绕而居。”桂馥义证营谓周垣。” 众目营方。--《五等论》。注布居也。” 冬则居营窟。--《礼记·礼运》。按,四围拥土也。 围绕;缠绕 以朱丝营社。--《公羊传·庄公二十五年》 日中,为大臣欺诬;日且入,为妻妾役使所营。--《汉书》 又如营回(萦回,盘旋往复);营合(环绕合拢,形成包围圈);营周(循环);营绕(环绕) 扎营 营(爄)yíng ⒈经管,料理经~。国~。私~。~业。~护。 ⒉谋求~利。~救。~私舞弊。无~无欲。 ⒊建造~造。~城市。 ⒋军队驻扎的地方或集体到野外活动的住地军~。夏令~。 ⒌军队编制单位团的下一级,连的上一级。 ⒍ ⒎ ①生物从外界摄取需要的养料,以维持生活的作用。 ②养分,养料禽蛋、豆类富于~养。 营cuō 1.见"烛营"。

:但 (形声。从人,旦声。①本义脱去上衣,露出身体的一部分。经传皆以袒为之。②只,仅,不过) 表示范围,相当于只”,仅” 但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》 天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》 又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须) 只管,尽管 此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》 但 只是;但是--表示转折 公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》 又如勤锻炼但不要过分 只要--表示假设或条件 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。-- 但 dàn ①只;仅~求无过、~愿如此。 ②但是;可是他家住得很远,~从未迟到过。 ③姓。 【但丁】(1265-1321)意大利诗人,文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》。 但tán 1.姓『有都护但钦。见《汉书.匈奴传下》。 但tǎn 1.脱去上衣,露出内衣或身体。 但yàn 1.古代传说中人名。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:眼 (形声。从目,艮声。本义眼珠) 同本义 眼,目也。--《说文》 眼,限也。瞳子限限而出也。--《释名》 巽为多白眼。--《易·说卦》 比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。--《庄子·盗跖》 泛指眼睛 莫自使眼枯,收汝泪纵横。--杜甫《新安吏》 又如眼馋肚饱(贪得无厌;不知足);眼意心期(眼中传意,心中期待);眼黄地黑(心怀叵测,见财起意);眼空四海(目中无人,妄自尊大);眼张失道(睁大眼睛,说不出话来。形容受惊而痴呆的样子);眼里出火(形容极贪婪的神情);眼同检验(会同人员,共同检验)。 眼yǎn ⒈眼睛,视觉器官~前。亲~所见。 ⒉孔洞,窟窿窗~。漏~。针~。钻个~儿。 ⒊关节,要点腰~。节骨~上。讲究字~。 ⒋戏曲的节拍有板有~。 ⒌围棋中几个子围住的一个交叉点。 ⒍量词打两~井。 ⒎ ⒏ ①视线。 ②见识,眼力~光远大。~光锐利。 眼wěn 1.谓如大眼之突出。