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"诵我先君诗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:54:00


简介: “诵我先君诗”出自宋代苏轼的《和陶郭主簿二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sòng wǒ xiān jūn shī,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《和陶郭主簿二首》
内容:
雀{彀弓换成鸟}含淳音,竹萌抱静节。
诵我先君诗,肝肺为澄澈。
犹如鸣鹤和,未作获麟绝。
愿因骑鲸李,追此御风列。
丈夫贵出世,功名岂人杰。
家书三万卷,独取服食诀。
地行即空飞,何必挟日月。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《和陶郭主簿二首》
朝代:宋代
作者:苏轼

雀{彀弓换成鸟}含淳音,
竹萌抱静节。
诵我先君诗,
肝肺为澄澈。

犹如鸣鹤和,
未作获麟绝。
愿因骑鲸李,
追此御风列。

丈夫贵出世,
功名岂人杰。
家书三万卷,
独取服食诀。

地行即空飞,
何必挟日月。

中文译文:
雀儿换掉弓,成为鸟儿含着纯正的音调,
竹子发芽抱着静谧的气节。
吟咏我的先君的诗词,
我的肝肺因此清澈明亮。

就像鸣叫的鹤儿一样,
还没有达到捕获神兽的境地。
但愿能骑着鲸鱼,追随李太白,
追求那御风的飘逸。

丈夫应该珍视超凡的世界,
功名地位难以成为杰出的人物。
家中著作三万卷,
只追求服食的秘诀。

地上行走即是空中飞翔,
为何还需要携带太阳和月亮呢?

诗意和赏析:
这首诗是苏轼写给陶郭主簿的二首诗中的第一首。诗中表达了苏轼对陶郭主簿的赞美和对自身的思考。诗的开头,苏轼以雀儿换掉弓,并成为鸟儿,表达了对陶郭主簿纯正品性的赞赏。接着,他以竹子发芽抱静节,比喻陶郭主簿有着清静的内心和节制的品性。在诗的后半部分,苏轼表达了对自身的思考,他吟咏先君的诗词,让自己的肝肺也变得澄澈明亮。他希望自己能像鸣叫的鹤一样,追求卓越而未能达到的目标,愿意追随李太白骑着鲸鱼,追求御风的飘逸。最后,他表达了对丈夫贵出世的理解,认为功名地位并不一定代表杰出,对他来说,家中的著作三万卷,只追求服食的秘诀。最后两句是对现实生活的一种思考,他认为地上行走已经有如空中飞翔,所以没有必要再挟带太阳和月亮。

整首诗以对陶郭主簿的赞美和对自身的思考为主题,展示了苏轼对品性的追求和对功名地位的思考。通过对自然的比喻和对先君诗词的吟咏,诗中表达了追求卓越、追求精神境界的理念。这首诗以简洁的语言,表达了作者对内在品性和追求的思考,是一首富有哲理和内涵的诗作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: què gòu gōng huàn chéng niǎo hán chún yīn, zhú méng bào jìng jié.
雀{彀弓换成鸟}含淳音,竹萌抱静节。
sòng wǒ xiān jūn shī, gān fèi wèi chéng chè.
诵我先君诗,肝肺为澄澈。
yóu rú míng hè hé, wèi zuò huò lín jué.
犹如鸣鹤和,未作获麟绝。
yuàn yīn qí jīng lǐ, zhuī cǐ yù fēng liè.
愿因骑鲸李,追此御风列。
zhàng fū guì chū shì, gōng míng qǐ rén jié.
丈夫贵出世,功名岂人杰。
jiā shū sān wàn juǎn, dú qǔ fú shí jué.
家书三万卷,独取服食诀。
dì xíng jí kōng fēi, hé bì xié rì yuè.
地行即空飞,何必挟日月。
韵脚: 拼音:sòng wǒ xiān jūn shī
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读,用抑扬高低的腔调念背~。朗~。 ⒉述说,陈述~功。 ⒊诗篇作~。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉