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"稷契不明经"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:36:32


简介: “稷契不明经”出自宋代陈耆卿的《閒居杂兴六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jì qì bù míng jīng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《閒居杂兴六首》
内容:
稷契不明经,伊傅不决科。
方册镌勋名,千古光不磨。
百年等一死,自立须嵯峨。
啾啾候虫鸣,辛苦如之何。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈耆卿
诗人介绍: 陈耆卿(1180-1236),字寿老,号篔窗,台州临海人。方回《桐江集》卷三《读筼窗荆溪集跋》云“水心生于绍兴二十年庚午,筼窗生于淳熙七年庚子,少水心三十年。端平三年卒,年五十七。”嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。嘉定十一年,求学于叶适,为适晚年得意门生。同年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。
翻译:

诗词:《閒居杂兴六首》
朝代:宋代
作者:陈耆卿

稷契不明经,
伊傅不决科。
方册镌勋名,
千古光不磨。
百年等一死,
自立须嵯峨。
啾啾候虫鸣,
辛苦如之何。

中文译文:

稷契不明经,
伊傅不决科。
方册镌勋名,
千古光不磨。
百年等一死,
自立须嵯峨。
啾啾候虫鸣,
辛苦如之何。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代陈耆卿的《閒居杂兴六首》中的一首。整首诗以对社会现象的思考和个人感慨为主题,表达了作者对时代变迁和个人奋斗的思考。

首先,诗中提到了"稷契不明经,伊傅不决科",这两句意味深长。稷契是指古代祭祀中用于卜筮的经书,伊傅则是指古代的一种官职。这两句表达了作者对古代智慧和传统制度的怀疑和不解,认为这些经书和官职并没有真正解决人们所面临的问题和困惑。

接下来,诗中提到了"方册镌勋名,千古光不磨",这句表达了作者对功名利禄的思考。方册指的是功名录册,镌勋名表示刻写功绩和名字。作者认为,即使名字被刻在千古流传的功名册上,也不能保证真正的光耀和不朽,暗示功名利禄并非人生的最终追求。

然后,诗中出现了"百年等一死,自立须嵯峨",表达了作者对人生的思考。百年等一死意味着人生短暂,而自立须嵯峨则表示个人应该自立自强,追求高尚的人生境界。这里,嵯峨是指高耸峻峭的山峰,象征着追求卓越和崇高。

最后,诗中以"啾啾候虫鸣,辛苦如之何"作为结尾,表达了作者对辛勤劳动和生活的思考。啾啾候虫鸣表示农人辛勤劳作的场景,诗人通过这一形象,表达了对辛苦劳作所带来的疑问。作者暗示了人们辛勤劳作的辛苦和无奈,进一步反思了人生的意义和价值。

总的来说,这首诗词以对社会现象和人生境遇的思考为主题,通过对古代智慧、功名利禄、人生境遇以及辛勤劳作的反思,表达了作者对人生意义和价值的深刻思考和疑问。诗中的意象和抒情语言都很精练,通过简洁而有力的表达,给读者留下了深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jì qì bù míng jīng, yī fù bù jué kē.
稷契不明经,伊傅不决科。
fāng cè juān xūn míng, qiān gǔ guāng bù mó.
方册镌勋名,千古光不磨。
bǎi nián děng yī sǐ, zì lì xū cuó é.
百年等一死,自立须嵯峨。
jiū jiū hòu chóng míng, xīn kǔ rú zhī hé.
啾啾候虫鸣,辛苦如之何。
韵脚: 拼音:jì qì bù míng jīng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :稷 (形声。从禾,畟声。表示与农作物有关。本义稷谷) 植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱 稷,齮也。五谷之长。--《说文》 黍稷无成。--《国语·晋语》。注粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。 黏者为黍,不黏者为稷。--《本草纲目》 稷,粟也。--《尔雅·释草》注 稷,今人谓之高粱。--《广雅疏证》 又如稷食(稷米煮的饭。泛指粗粝的饭);稷饭(以稷谷为饭);稷馈(古代以稷为主的祭礼) 引申为庄稼和粮食的总称 稷jì ⒈〈古〉指一种谷物,一说是黍属,一说是粟(谷子)。 ⒉〈古〉迷信指"谷神"(以稷为百谷之长)。 稷zè 1.太阳西斜。

:契〈名〉 后时圣人易之以书契。--《易·系辞》 掌稽布之书契。--《周礼·质人》。注取予市物之券也,其券之象书两札,刻其侧。” 献粟者执右契。--《礼记·曲礼》 翟璜操右契而乘轩。--《韩非子·外储说左下》 得人遗契者。--《列子·说符》 言已应,则执其契。--《韩非子·主道》 又如契卷(互相约束的证据);契印(骑缝印。预备分离后对证用);契箭(作符契用的箭);契面银(回赎或悔约时,按照契约规定须付出的费用);立契为凭 古代在龟甲、兽骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具,皆称契 刻龟甲的凿子 菙氏掌共燋契,以待 契(栔)qì ⒈合同,契约(证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据)地~。房~。卖身~。 ⒉相合,情意相投~友。默~。 ⒊用刀刻,也指刻的文字~其舟。~文。书~。 契(偰)xiè ⒈传说是舜的臣,商族的祖先,曾帮助禹治洪水。 契qiè 1.通"挈"。持,取。 2.见"契阔"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮,照亮~晃晃。天~。灯火通~。 ⒉清楚,懂得,了解~白。~确。~礼。深~大义。~见万里。 ⒊公开,不隐蔽,显露在外,跟"暗"相对~说。~码实价。~枪暗箭。 ⒋视力,视力好左丘失~(左丘〈古〉人名)。聪耳~目。 ⒌看得清,认得准,见识高~智。英~。心~眼亮。 ⒍次,下一个(专指日、年)~天。~年。 ⒎迷信者称神灵神~。 ⒏ ⒐朝代名。明朝,公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

:泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 经(經)jīng ⒈织布的纵线叫"经",横线叫"纬"。 ⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线,以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点,以东叫"东经",以西叫"西经",东、西各一 百八十度。 ⒊正常,常常,常规正~。~常。~费(经常支出的费用)。~也者,常也(所谓经,就是常规)。 ⒋具有典范性的~典。 ⒌宗教中宣讲教义的书佛~。圣~。古兰~。 ⒍治理,管理,营业~理(又称企业、商业的主管人)。~管。~商。 ⒎禁受,承受,忍受~受。饱~风霜。 ⒏〈表〉过去而且已完成~历。曾~。已~。身~百战。 ⒐通过,路过~手。~过。途~西安。 ⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"~脉。~络。 ⒒妇女的月经~期。 ⒓上吊,缢死自~。~其颈于树枝。 ⒔ ⒕ ①经营,管理擅长~纪。 ②经纪人,为买卖双方撮合,从中获取佣金的人。 ⒖ ①社会生产关系的总合,也是政治和思想意识等上层建筑的基础,即经济基础。 ②国民经济的总称或指国民经济的某个部门~济状况。工业~济。 ③节约,便宜,化费少~济实惠。 ④收支状况~济宽裕。 ⑤对国民有利或有害的~济昆虫(有利的如蚕、蜜蜂等,有害的如蝗虫、蚜虫等)。 ⒗ ①从实践得来的知识或技能。 ②经历。 ⒘ 经jìng 1.谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。