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"道逢紫霄翁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 00:15:15


简介: “道逢紫霄翁”出自宋代范成大的《古风二首上汤丞相》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dào féng zǐ xiāo wēng,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《古风二首上汤丞相》
内容:
空山学仙子,穷年卧岩扃。
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
采采晨之华,涤濯腐与腥。
向来役薪水,终然槁柴荆。
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?倘许学长生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代范成大创作的《古风二首上汤丞相》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
空山学仙子,
穷年卧岩扃。
煮石不得饱,
秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,
示我餐霞经。
采采晨之华,
涤濯腐与腥。
向来役薪水,
终然槁柴荆。
跪谢起再拜,
飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?
倘许学长生。

诗意:
这首诗表达了诗人对道家仙风道骨的向往和追求。诗中的主人公是一个隐居在空山中的学仙者,他长年居住在山洞中修炼,追求长生不老的仙道。然而,他的修行并未达到如意的境地。他煮石为食,却无法满足饥饿的感觉;他的秋发已经苍白如星,显示了岁月的流逝。在他的修行过程中,他遇到了紫霄翁,这位神秘的仙人示他修炼《餐霞经》。他用清晨的露水来洗涤自己的腐朽和世俗之气。然而,尽管他长年辛劳努力,最终只得到了枯木和荆棘。他跪谢紫霄翁的指点,再次拜谢之后,他飘然而去,如同蜕变的蝉一般轻盈。最后两句表达了他对飞升仙界的渴望,但他又在自问,是否敢有志于学习长生不老的道路。

赏析:
这首诗词以古风形式表达了诗人对道家修仙之道的向往和追求。诗人通过描绘一个隐居山林、修行仙术的学仙者的形象,展示了他追求长生不老、超越尘世的精神追求。诗中的空山、岩扃、紫霄翁等意象都富有神秘和仙境的色彩,给人一种超脱尘俗的感觉。

诗中的对比与变化也是其亮点之一。诗人通过对煮石不饱、秋鬓苍已星等形象的描绘,表现了修行者在仙道道路上的困境和岁月的无情。然而,诗人并不气馁,他通过紫霄翁的示教和自己的努力,试图通过修炼《餐霞经》来净化自身,追求长生不老的境界。然而,最终他只得到了枯木和荆棘,这种对比表达了人生的无常和修行的艰辛。

整首诗以简练的语言表达了诗人的情感和追求,展现了他对道家仙风道骨的向往和对长生不老的渴望。通过描绘修行者的形象和表达修行的过程,诗人表达了对超越尘世的追求和对人生意义的思考。这首诗词富有意境和情感,引发读者对人生意义、修行道路和超脱尘俗的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kōng shān xué xiān zǐ, qióng nián wò yán jiōng.
空山学仙子,穷年卧岩扃。
zhǔ shí bù dé bǎo, qiū bìn cāng yǐ xīng.
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
dào féng zǐ xiāo wēng, shì wǒ cān xiá jīng.
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
cǎi cǎi chén zhī huá, dí zhuó fǔ yǔ xīng.
采采晨之华,涤濯腐与腥。
xiàng lái yì xīn shuǐ, zhōng rán gǎo chái jīng.
向来役薪水,终然槁柴荆。
guì xiè qǐ zài bài, piāo yáo tuì chán qīng.
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
fēi shēng nà gǎn xué? tǎng xǔ xué cháng shēng.
飞升那敢学?倘许学长生。
韵脚: 拼音:dào féng zǐ xiāo wēng
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:霄 (形声。从雨;肖声。本义米雪) 同本义 霄,雨霓为宵。--《说文》 雨霓为霄雪。--《国语·齐语》。注冰雪杂下者谓之霄。” 风助霄仍汹。--《和吴冲卿雪诗》 又如霄雪(下霰) 高空稀薄游动的云 霄,日旁气也。--《汉书·扬雄传》注 霄,摩天赤气也。--《后汉书·仲长统传》注 霄,云也。--《后汉书·张衡传》注 气似天霄。--木华《海赋》 腾虹扬霄。--郭璞《江赋》 云际;天空 乘云陵霄。--《淮南子·原道》 霄霭而晻暖。--王逸《鲁灵光殿 霄xiāo ⒈云气云~。 ⒉天空九~云外。气冲~汉。飞将军自重~入。~壤之别(壤土壤、土地。形容差别极大)。

:翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。