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"息阴坐乔木"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 02:39:57


简介: “息阴坐乔木”出自元代王冕的《耕读轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xī yīn zuò qiáo mù,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《耕读轩》
内容:
路逢谁家子?背手牵黄犊。
犁锄负在肩,牛角书一束。
辄耕且吟诵,息阴坐乔木
南山豆苗肥,东皋雨新足。
凉气满郊墟,书声出茅屋。
古来贤达人,起身自耕牧。
买臣负薪歌,倪宽带经读。
寄语少年徒,行当踵前躅。
朝代: 元代
分类:
诗人: 王冕
诗人介绍: 王冕(1287年-1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
翻译:

《耕读轩》是元代王冕创作的一首诗词。诗中描绘了一个耕读之家的景象。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

路逢谁家子?
背手牵黄犊。
犁锄负在肩,
牛角书一束。

这首诗词以一种平实的语言表达了耕读之家的情景。诗人在路上遇到了一个家里的孩子,他背着手牵着一头黄色的小牛。他肩上负着犁锄,手上拿着一束书,这是他的学习材料。

辄耕且吟诵,
息阴坐乔木。
南山豆苗肥,
东皋雨新足。

这个孩子不仅勤奋地耕作,还边耕作边吟诵。他在树荫下休息,坐在高大的乔木上。南山的豆苗茁壮成长,东皋的雨水充足。

凉气满郊墟,
书声出茅屋。
古来贤达人,
起身自耕牧。

凉爽的气息弥漫在郊野和村庄中,从茅屋里传出了读书声。自古以来,贤达的人们都是从农田中起身,自己耕种牧养。

买臣负薪歌,
倪宽带经读。
寄语少年徒,
行当踵前躅。

买臣负着柴薪唱歌,倪宽背着经书读书。诗人寄语年轻的学子们,希望他们能够脚踏实地,努力前行。

这首诗词通过描绘耕读之家的景象,表达了对农耕和读书的重要性的赞美。诗人通过平实的语言和生动的描写,展现了农田中的勤劳和读书的智慧相结合的美好景象,同时也寄托了对年轻一代的期望和鼓励。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lù féng shuí jiā zǐ? bèi shǒu qiān huáng dú.
路逢谁家子?背手牵黄犊。
lí chú fù zài jiān, niú jiǎo shū yī shù.
犁锄负在肩,牛角书一束。
zhé gēng qiě yín sòng, xī yīn zuò qiáo mù.
辄耕且吟诵,息阴坐乔木。
nán shān dòu miáo féi, dōng gāo yǔ xīn zú.
南山豆苗肥,东皋雨新足。
liáng qì mǎn jiāo xū, shū shēng chū máo wū.
凉气满郊墟,书声出茅屋。
gǔ lái xián dá rén, qǐ shēn zì gēng mù.
古来贤达人,起身自耕牧。
mǎi chén fù xīn gē, ní kuān dài jīng dú.
买臣负薪歌,倪宽带经读。
jì yǔ shào nián tú, háng dāng zhǒng qián zhú.
寄语少年徒,行当踵前躅。
韵脚: 拼音:xī yīn zuò qiáo mù
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :息 (会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义喘气;呼吸) 同本义 息,喘也。--《说文》 亦孔之。--《诗·大雅·桑柔》。笺如仰疾风,不能息也。” 尚不敢惕息。--《汉书·扬雄传》。注出入气也。” 则心惕息。--《汉书·司马迁传》。注喘息也。” 武气绝,半日复息。--《汉书·苏武传》 随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。--《明史·王复传》 又如喘息(急促呼吸);息息(呼吸;气息出入);息窒(窒息,呼吸困难);息响(呼吸的声音);息贲(中医病名。指呼吸急 息xī ⒈呼吸喘~。~ ~相关。 ⒉叹叹~。 ⒊歇,停止休~。停~。~怒。~事宁人。 ⒋滋生,繁殖灾~。生~。 ⒌利钱利~。月~。年~。 ⒍新闻,音信消~。信~。 ⒎子女子~。弱~。

:阴 (会意。从阜,从侌,侌亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义山的北面,水的南面) 同本义 陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。--《说文》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。 壜上张赤挛阴羽。--《周书·王会》 相其阴阳。--《诗·大雅·公刘》 阴竹之管。--《周礼·大司乐》 令剥阴木而水之。--《周礼·柞氏》 达于汉阴(汉水南岸)。--《列子·汤问》 洞庭之阴。--唐·李朝威《柳毅传》 阴谷皆入济 阴(陰、隂)yīn ⒈跟"阳"相对。〈古〉我国哲学家认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。如天、火、热为"阳",地、水、寒为"阴"。又如胸为~,背为阳。如 以胸腹而言,胸在上为阳,腹在下为~。以阴阳交错的变化,说明物质世界的运动和发展。 ⒉称月亮为"太阴",简称"阴"月为~。~历。 ⒊暗中,凹进的,不外露的~暗角落。~文图章。~沟。~河(地下河)。 ⒋云遮挡着太阳或月亮、星星~天。夕~。~雨。 ⒌光线被东西遮住所造成的影子~影。树~。 ⒍山的北面,水的南面居山之~『水之~。华~县,在陕西省华山之北。江~县,在江苏省长江之南。 ⒎带负电的~电。~极。 ⒏物体的背面碑~。 ⒐诡诈,不光明正大~谋诡计。~险毒辣。 ⒑女的,雌的或化验用语男为阳,女为~。~性反应。 ⒒生殖器或专指女性生殖器女~。 ⒓迷信者所谓"属于鬼、神的"~间、~宅等等都是虚构的。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①天气低沉郁闷。 ②气氛不活跃。 ③忧郁、不开朗~郁不乐。 阴yìn 1.覆荫;庇护。 2.埋藏。 阴ān 1.沉默。《书.说命上》﹕"王宅忧,亮阴三祀。"孔传﹕"阴,默也。"一说通"闇",为居丧的小屋,凶庐。见《礼记.丧服四制》"《书》曰高宗谅暗"郑玄注﹑《论语. 宪问》"《书》云高宗谅阴"杨伯峻注。

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:乔 (会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义高) 高耸。多用以形容树木 乔,高而曲也。--《说文》 厥木惟乔。--《书·禹贡》 山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》 南有乔木。--《诗·郑风·汉广》 又如乔木世家(指贵族世家。乔木代指贵族、高官);乔松(高大的松树);乔柯(高枝);乔峰(高峰);乔乔(高大的样子);乔竦(高耸);乔干(高高的树干);乔树(高大的树) 詈词。宋元以后,曲中用乔者甚多,常随文为释,含有坏、窝囊、糊涂、狡猾、怯懦无用等贬义。形容某种恶劣的表现 乔才心邪,不来一月。--《 乔(喬)qiáo ⒈高~木(树干和分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、柳等)。 ⒉假、伪~装。~妆打扮。 ⒊ 乔jiāo 1.骄横放纵。 乔jiǎo 1.见"乔诘"。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。