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"咽漱炼精魄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:16:45


简介: “咽漱炼精魄”出自元代杨维桢的《签铿词》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yàn shù liàn jīng pò,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《签铿词》
内容:
殷有贤大夫,黄发眉双白。
男女欲不绝,饮食谷不辟。
四十九室家,五十二嗣息。
岂是山泽癯,咽漱炼精魄
广成云道本自然,有人得之同寿域。
君不见孔子窃比我彭,老彭之寿称以德。
朝代: 元代
分类:
诗人: 杨维桢
诗人介绍: 杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
翻译:

《签铿词》是元代杨维桢的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
殷有贤大夫,黄发眉双白。
男女欲不绝,饮食谷不辟。
四十九室家,五十二嗣息。
岂是山泽癯,咽漱炼精魄。
广成云道本自然,有人得之同寿域。
君不见孔子窃比我彭,老彭之寿称以德。

诗意:
这首诗词以描述一个充满智慧和修养的贤人为主题,强调了生命的延续和修身养性的重要性。诗中描绘了这位贤人拥有雄黄色的头发和白色的双眉,象征着他的智慧和高贵。男女之间的亲密关系似乎永远不会停止,而他的饮食却并不苛求。他有四十九个家庭和五十二个子嗣,这表明他的后代繁衍昌盛。他不像山泽中的人那样消瘦憔悴,而是注重调养自身的精神和身体。广成云道是指一个自然的修行之道,只有真正修行的人才能获得长寿。最后,诗人提到孔子曾暗自羡慕过他,老彭之寿也是因为他的德行而被称赞。

赏析:
《签铿词》通过对一个贤人的描绘,表达了修身养性和家族繁荣的理念。诗人通过对贤人的外貌特征的描写,展示了他的高贵和智慧。诗中的男女关系和饮食谷不辟的描述,强调了生命的延续和贤人对物质享受的淡泊态度。四十九个家庭和五十二个子嗣的描绘,进一步突出了他的后代繁荣,传承先祖的智慧和美德。诗人以山泽中的人作对比,表达了贤人注重内在修养的态度。广成云道象征着自然而然的修行之路,诗人认为只有真正修行的人才能获得长寿。最后,诗人提到孔子和老彭,暗示了这位贤人的非凡之处,他的德行受到了历史上伟大人物的赞赏和羡慕。

这首诗词通过对贤人形象的塑造和对生命延续、修身养性的思考,传达了传统文化中对智慧和美德的崇尚。它表达了作者对一个完美人生的向往,并通过与历史上伟大人物的对比,进一步彰显了这位贤人的卓越品质。整首诗词以简练的语言展示了作者对修道之道和家族繁荣的理解,给人以哲思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yīn yǒu xián dài fū, huáng fà méi shuāng bái.
殷有贤大夫,黄发眉双白。
nán nǚ yù bù jué, yǐn shí gǔ bù pì.
男女欲不绝,饮食谷不辟。
sì shí jiǔ shì jiā, wǔ shí èr sì xī.
四十九室家,五十二嗣息。
qǐ shì shān zé qú, yàn shù liàn jīng pò.
岂是山泽癯,咽漱炼精魄。
guǎng chéng yún dào běn zì rán, yǒu rén dé zhī tóng shòu yù.
广成云道本自然,有人得之同寿域。
jūn bú jiàn kǒng zǐ qiè bǐ wǒ péng, lǎo péng zhī shòu chēng yǐ dé.
君不见孔子窃比我彭,老彭之寿称以德。
韵脚: 拼音:yàn shù liàn jīng pò
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十药  (仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :咽 yan (形声。从口,因声。本义咽头) 同本义 咽,嗌也。--《说文》。段注咽者,因也,言食因于是以上下也。” 咽,又谓之嗌,气所流通,厄要之处也。--《释名》 咽已绝。--《汉书·息夫躬传》。注喉咙。” 佗尝行道,见有病咽塞者。--《后汉书·华佗传》 吾恐秦人食之不得下咽也。--苏洵《六国论》 又如咽吭(咽喉。喻指要害处);咽塞(病名№咙梗塞,呼吸不畅) 指颈项 搤其咽。--《汉书·扬雄传》。注 咽yān咽头,它是消化道和呼吸道的共同通道,在鼻腔、口腔及喉腔的后方。通常与喉合称为"咽喉"。 咽(嚥)yàn将嘴里的食物吞下去~下。慢慢~。狼吞虎~。 咽yè ⒈声音哽塞呜~。哽~。~不成声。 咽yuān 1.参见"咽咽"。

:漱 形声。同本义 漱,眜口也。 咸盥漱。--《礼记·内则》 凡内外,鸡初鸣,咸盥漱。--《礼·内则》 又如漱盂(盛漱口水的器皿);漱流(以流水漱口。比喻隐居生活);漱盥(漱口盥洗) 洗涤 冠带垢,和灰清漱。--《礼记·内则》 又如漱涤(洗涤);漱澣(洗涤);漱浣(洗涤);漱濯(洗涤) 冲刷;冲荡 悬泉瀑布,飞漱其间。--郦道元《水经注·江水》 善沟者水漱之。--《考工记·匠人》 石泉漱琼瑶。--左思《招隐诗》 沈液漱陈根。--张协《杂诗》 又如漱石(冲刷岩石);漱石枕流(枕石漱流。比喻士人的 漱shù含水荡洗口腔~口‖~。

:炼 (形声。从火,柬声。本义提炼) 同本义。用加热等方法使物质溶化并趋于纯净或坚韧 炼,铄冶金也。--《说文》。王筠曰煉鍊同字。” 鍊药瞩虚幌。--江淹《杂体诗·王征君》 公宫令舍之堂,皆以炼铜为柱质。--《韩非子·十过》 何意百炼钢,化为绕指柔。--刘琨《重赠卢谌》 又如提炼(用理化方法从化合物或混合物中提取);精炼(提炼精华,除去杂质);炼石(烧炼丹石);炼金(炼丹);炼汞(道家烧炼金石药物,以制成丹药) 修炼;锻炼;造就 服此二物,炼人身体。--《抱朴子·金丹》 炼(煉、鍊)liàn ⒈用加热法制做~焦。~钢材。~乳制品。 ⒉用心琢磨~写字。~造句。~作文。 炼làn 1.腐烂。

:精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:魄〈名〉 (形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神) 同本义,有别于可游离于人体之外的魂 魄,阴神也。--《说文》 人生始化曰魄。--《左传·昭公七年》。注形也,既生魄,阳曰魂。疏附形之灵为魄。” 其魄兆于民矣。魄意之精也。--《国语·晋语》 魄也者,鬼之盛也。--《礼记·祭义》。注耳目之聪明为魄。” 忽魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞 魄pò ⒈[魂魄]唯心者或迷信者所谓"依附于形体的、死后继续存在的精神"死后没有魂~。[魂飞魄散]吓得魂魄都飞散了,形容极度惊恐。 ⒉精神,精力,气概~力。体~。气~。 魄tuò ⒖ ⒗"。 魄bó 1.象声词。 2.通"薄"。参见"魄莫"。 3.通"礴"。