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"炀灶筚门无量燠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 23:43:45


简介: “炀灶筚门无量燠”出自宋代苏籀的《休沐日》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yáng zào bì mén wú liàng yù,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《休沐日》
内容:
洗砚酬缄复论文,金书瑶笈忌羶荤。
搔头冷枕遗簪弁,浣垢凉床洁帨帉。
炀灶筚门无量燠,夏畦褐父若为芸。
鸿飞遵陆搏寥廓,凫鹜胡然顾涧芹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏籀
诗人介绍: (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
翻译:

《休沐日》是一首宋代的诗词,作者是苏籀。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《休沐日》的中文译文如下:

洗砚酬缄复论文,
金书瑶笈忌羶荤。
搔头冷枕遗簪弁,
浣垢凉床洁帨帉。
炀灶筚门无量燠,
夏畦褐父若为芸。
鸿飞遵陆搏寥廓,
凫鹜胡然顾涧芹。

《休沐日》的诗意是在描绘一个清净宁静的休息日,诗中展现了作者在这一天各种安逸的场景和心境。

这首诗词赋予了洗砚、书写、读书等平凡日常活动以深远的意义。洗砚酬缄(洗净砚台,回信复函),论文(谈论文章)表达了作者对学问的追求和对艺术的执着。金书瑶笈(珍贵的书籍)忌羶荤(避免低俗琐碎之事)表明了作者对高尚品格和文化的追求。

诗中描述了作者在冷枕之下抓头,遗忘了戴在头上的簪弁,体现了作者在休沐日中放松身心、忘却外界烦恼的心情。浣垢凉床洁帨帉(清洗污垢,凉爽的床榻,整洁的被褥)则表达了作者对整洁清凉环境的向往和追求。

炀灶筚门无量燠(盛夏时节炎热的炉火,竹门外的无边热气)描绘了夏日的酷热,而夏畦褐父若为芸(夏天的田畦,褐色的田父,如同种植芸豆)则表现了作者对自然界的赞美和对农耕劳动的思考。

最后两句描述了鸿雁飞翔,顺应着大地的起伏,而凫鹜则胡乱地顾盼着涧边的芹菜。这里通过描绘鸟类的活动,表达了作者对自由自在、顺应自然的向往,同时也透露出对自然界的关注和对生命的思考。

总体而言,《休沐日》通过描绘平凡生活和自然景色,抒发了对学问、品格和自然的追求和思考,以及对人生的思索和对自由的向往。这首诗词展现了作者对清静宁逸的生活态度的追求,同时也蕴含了对人生意义和价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xǐ yàn chóu jiān fù lùn wén, jīn shū yáo jí jì shān hūn.
洗砚酬缄复论文,金书瑶笈忌羶荤。
sāo tóu lěng zhěn yí zān biàn, huàn gòu liáng chuáng jié shuì fēn.
搔头冷枕遗簪弁,浣垢凉床洁帨帉。
yáng zào bì mén wú liàng yù, xià qí hè fù ruò wéi yún.
炀灶筚门无量燠,夏畦褐父若为芸。
hóng fēi zūn lù bó liáo kuò, fú wù hú rán gù jiàn qín.
鸿飞遵陆搏寥廓,凫鹜胡然顾涧芹。
韵脚: 拼音:yáng zào bì mén wú liàng yù
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓  (仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :炀 熔炼金属 以一铁范…密布字印…持就火炀之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 炀 (形声。从火,? 同本义 古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之。--《庄子》 向火(取暖);烤火 炀,炙燥也。--《说文》 冬则羊裘解札,短褐不掩形而炀灶口。--《淮南子》 若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。--《战国策》 炊 遮蔽,蒙蔽,挡住 炀 炽热 观天火之炎炀兮,听 炀(煬)yáng ⒈也作"烊"。熔化金属。 ⒉火旺。 炀yàng 1.烘烤;烘干。 2.向火(取暖);烤火。 3.炊。参见"炀者"。 4.遮蔽,蒙蔽;挡住。 5.焚烧。 6.炽热。 7.照耀。

:灶 (会意。从火从土。繁体从穴,鼀声。本义用砖石等砌成,供烹煮食物、烧水的设备) 同本义 灶,炊穴也。--《说文》 灶者,火之主。人所以自养也。--《白虎通·五祀》 灶烟阳。--《汉书·五行志》 灶者,老妇之祭也。--《礼记·郊特牲》 井灶有遗处,桑竹残朽株。--陶渊明《归园田居》 又如灶床脚(紧靠炉灶旁边的地面);锅灶;行军灶;灶妄(掌炉煮饭的婢女);灶下养(厨役。古代对厨师的贱称);灶燎(上灶头烧火) 烧炼或锻造的设备 灶神 灶(竈)zào用砖土等砌成的供烧水、烹饪蒸煮等用之设备放~上。

:筚 (形声。从竹,毕声。本义用竹子编成的篱笆) 同本义 筚,藩落也。--《说文》 筚,篱也。--《广雅》 筚门圭窦之人。--《左传·襄公十年》。注柴门也。” 又如筚门(荆竹编成的门。又称柴门。常用以喻指贫户居室);筚路(柴车。多以荆竹编织,简陋无饰) 泛指用竹子、荆条等织成的器物 筚路蓝缕,以启山林。--《左传》 筚路蓝缕 筚路蓝缕,以启山林。--《左传》 筚门圭窦 筚 bì用荆条等编织的篱笆或其它遮挡物。 【筚路蓝缕】驾驶柴车,穿着破烂衣服。形容创业的艰难。筚路柴车。蓝缕破衣服。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:量〈动〉 (形声。本义用量器计算容积或长度) 同本义 量,称轻重也。--《说文》。段注称者,铨也『志曰量者,所以量多少也♀权者,所以均物平轻重也。此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜搉其重轻也,其 字之所以从重也。” 苦称量之不审也兮。--《楚辞·惜誓》 为之斗斛以量之。--《庄子·胠箧》 不量凿而正枘兮。--《楚辞·离骚》 量入以为出。--《礼记·王制》 又如比量(不用尺而用手、绳、棍等大概地量一量;比试);量柴头数米角比喻做事小气吝啬,斤斤计较;量地(丈量土地);量酒(量酒人,量酒博士。都 量liàng ⒈量具,计算东西体积多少的器具,如升、斗、量杯等。 ⒉限度限~。饭~。气~。力~。胆~。 ⒊数的多少数~。质好~多。批~生产。 ⒋估计,审度~材录用。~入为出。 ⒌ ⒍ 量liáng ⒈用器物测定东西的大小、长短、多少等~布。~米。~温度。~血压。 ⒉斟酌,研讨思~。商~。估~。

:燠 (形声。从火,奥声。本义温暖) 同本义 燠,热在中也。--《说文》 燠, 煖也。--《尔雅》 曰燠。--《书·洪范》。传火气也。” 安且燠兮。--《诗·唐风·无衣》 问衣燠寒。--《礼记·内则》 鸟何燠之。--《楚辞·天问》 八,庶征曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风,曰时。--《书·洪范》 又如燠日(温暖的太阳);燠沐(温暖湿润) 热 若乃炎风之燠,夏日之长,寻头扑面,入袖穿裳。--《三宝太监西洋记通俗演义》 又如燠疾(热症);燠暑(炎热);燠蒸(闷热如蒸);燠热(炎热;闷热) 燠 使温暖;使热 燠yù热,温暖~热(闷热)‘~失时。