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"衣冠传盛事"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-26 11:50:13


简介: “衣冠传盛事”出自宋代秦观的《赠苏子瞻》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yì guān chuán shèng shì,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《赠苏子瞻》
内容:
叹息苏子瞻,声名绝後先。
衣冠传盛事,兄弟固多贤。
感慨诗三百,流离路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。
缧绁终非罪,江湖秪自怜。
饥寒常并日,疾病更连年。
明主无终弃,西州稍内迁。
奏言深意苦,感涕内人传。
前席须宣室,非熊起渭川。
君臣悦相遇,愿上角招篇。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《赠苏子瞻》

叹息苏子瞻,声名绝后先。
衣冠传盛事,兄弟固多贤。
感慨诗三百,流离路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。

缧绁终非罪,江湖秪自怜。
饥寒常并日,疾病更连年。
明主无终弃,西州稍内迁。
奏言深意苦,感涕内人传。

前席须宣室,非熊起渭川。
君臣悦相遇,愿上角招篇。

中文译文:
悲叹苏子瞻,他的声名绝世先驱。
他的衣冠传承伟业,他的兄弟中也有许多贤才。
我感叹自己的诗作有三百篇,漂泊流离的路上行走了八千里。
我真诚的心不屈于权贵之门,我忠诚的力量渴望扭转乾坤。

我被囚禁并非有罪,江湖中只有我自己可怜。
饥寒常常同时降临,疾病更是年复一年。
明主并未终止庇护,只是将我调往西州。
我奏言深藏苦衷,感动地流下内人的泪水。

前朝的高官必须宣扬皇室的声威,不像熊猫起舞在渭川。
君臣相遇相互欢喜,愿意上表陈述我的心声。

诗意和赏析:
《赠苏子瞻》是宋代诗人秦观创作的一首诗词。诗中表达了诗人对苏子瞻的崇敬和惋惜之情,同时抒发了自己的心境和遭遇。

诗人称赞苏子瞻的声名卓著,将其视为绝世先驱,同时指出自己的兄弟中也有许多贤才。这里可以看出诗人对于才华和成就的赞美。

诗中还表达了诗人对自身境遇的感慨。他感叹自己创作了许多诗作,却在漂泊流离的路上行走了很长的距离。他坦然直言自己的才华不受权贵之门的媚俗所动摇,而忠诚的力量渴望改变世态。

诗人描述了自己被囚禁的遭遇,但他强调自己并非有罪,只是在江湖中深感孤独。他承受了饥寒的困苦,并且长期受疾病的折磨。尽管如此,他仍然相信明主不会终止对他的庇护,只是将他调往了西州。

诗人提到自己曾向明主表达深藏的苦衷,感动地流下了内人的泪水。这表达了诗人对自己遭遇的无奈和对明主的期望。

最后,诗人称赞前朝的高官必须宣扬皇室的声威,与熊猫起舞的景象进行对比。他认为君臣相遇时彼此欢喜,愿意上表陈述自己的心声。

这首诗词通过对苏子瞻的赞美和对自己遭遇的反思,展现了诗人的坚强和不屈的精神。他在困境中仍然保持着对才华和忠诚的追求,同时表达了对明主的期望和希望得到认同的愿望。整首诗情感深沉,表达了诗人内心的苦闷和对自身价值的思考,同时也反映了当时社会的动荡和政治环境的变迁。

总的来说,这首诗词展示了秦观对苏子瞻的敬仰和自身遭遇的反思,以及对明主的期望和向往。通过诗人的表达,读者可以体味到他内心的情感和对人生境遇的思考,同时也能感受到宋代社会的风云变幻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tàn xī sū zǐ zhān, shēng míng jué hòu xiān.
叹息苏子瞻,声名绝後先。
yì guān chuán shèng shì, xiōng dì gù duō xián.
衣冠传盛事,兄弟固多贤。
gǎn kǎi shī sān bǎi, liú lí lù bā qiān.
感慨诗三百,流离路八千。
zhí xīn xiū mèi zào, zhōng lì yù huí tiān.
直心羞媚灶,忠力欲回天。
léi xiè zhōng fēi zuì, jiāng hú zhī zì lián.
缧绁终非罪,江湖秪自怜。
jī hán cháng bìng rì, jí bìng gèng lián nián.
饥寒常并日,疾病更连年。
míng zhǔ wú zhōng qì, xī zhōu shāo nèi qiān.
明主无终弃,西州稍内迁。
zòu yán shēn yì kǔ, gǎn tì nèi rén chuán.
奏言深意苦,感涕内人传。
qián xí xū xuān shì, fēi xióng qǐ wèi chuān.
前席须宣室,非熊起渭川。
jūn chén yuè xiāng yù, yuàn shàng jiǎo zhāo piān.
君臣悦相遇,愿上角招篇。
韵脚: 拼音:yì guān chuán shèng shì
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:冠〈名〉 (会意。从冖”(用布帛蒙覆。从元”(人头),从寸”(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠”。本义帽子) 同本义 冠,弁冕之总名也。--《说文》 冠至尊也。--《礼记·问丧》 缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。” 凡甸冠弁服。--《周礼·司服》 怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》 新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》 冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》 小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》 峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之 冠guàn ⒈〈古〉一种礼仪。男子二十岁举行冠礼,〈表〉已经成人,因称二十岁左右的男子为"弱冠"(弱指少年)。 ⒉位居第一,超群出众~军。产值~全国。 ⒊戴帽子~儒冠者。 ⒋用于前面,有"加上"的意思~以作家桂冠。 冠guān ⒈帽子衣~整洁。怒发冲~。 ⒉形状像帽子或在顶上高起的东西鸡~。花~子。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。