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"旁午送金钱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:47:12


简介: “旁午送金钱”出自宋代秦观的《赠医者邹放》, 诗句共5个字,诗句拼音为:páng wǔ sòng jīn qián,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《赠医者邹放》
内容:
百工皆圣作,惟医有书传。
绪余起人死,妙处实通天。
邹子本淮海,弱龄加讨研。
岐扁逢卷中,遂知百病先。
往岁游京室,公侯纷荐延。
国工不敢妒,遣儿求执鞭。
晚弃本州役,青衫鬓萧然。
临衢开大肆,旁午送金钱
嗣子颇不凡,文场早周旋。
行期拾青紫,善积神所怜。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《赠医者邹放》

百工皆圣作,惟医有书传。
绪余起人死,妙处实通天。
邹子本淮海,弱龄加讨研。
岐扁逢卷中,遂知百病先。

往岁游京室,公侯纷荐延。
国工不敢妒,遣儿求执鞭。
晚弃本州役,青衫鬓萧然。
临衢开大肆,旁午送金钱。

嗣子颇不凡,文场早周旋。
行期拾青紫,善积神所怜。

中文译文:
赠给医者邹放

各种手艺都可以被尊为圣人所作,只有医者能够传承知识。
在人们的衰老中,挽救生命,他的妙处实在超越了尘世。
邹子原来是淮海人,年幼时就开始探讨研究。
读到《黄帝内经》中的经卷,从而懂得了各种疾病的先兆。

过去的岁月里,他游历京城,公侯纷纷邀请他延留。
国家的工匠们都不敢嫉妒,派自己的儿子请求拜在他门下学习。
晚年放弃了在本地的官职,身着青衫,鬓发凋零。
在街道上开设大型诊所,午时前后送去金钱的馈赠。

他的儿子也颇有才华,在文场上早早崭露头角。
行程中收集到了许多名望和财富,善行积德,得到神明的眷顾。

诗意和赏析:
这首诗是宋代秦观所作,赞颂了一位医者邹放。诗中以简洁明快的语言,展现了邹放医术高明、深受推崇的形象。

诗的开头表达了医者的特殊地位,将医者与其他手艺人相提并论,强调了医者传承医学知识的重要性。接着描述了邹放医术高超,能够在危急时刻挽救生命,其妙处超越尘世。

诗中通过描述邹放的背景和经历,展现了他对医学的执着追求。他年幼时就开始研究医术,后来读到了《黄帝内经》等经典著作,从中领悟了百病的先兆,显示了他的博学和智慧。

诗中还描绘了邹放的社会地位和声望。他游历京城,受到公侯的邀请和推崇,而其他工匠也不嫉妒他的地位,反而派自己的子弟向他学习医术。这展现了邹放在医学界的崇高地位和广泛的影响力。

诗的结尾描述了邹放晚年的情景,他放弃了官职,选择在街道上开办诊所,为人诊治疾病。他收到了许多人的馈赠,这体现了他医术高明、深受人们敬重的形象。

整首诗以赞美医者邹放为主题,通过描绘他的医术才华、学识渊博、社会地位和慷慨助人的品质,展现了他作为一位医者的崇高形象。诗中表达了对医者的敬意和赞美,强调了医学的重要性和医者对人类健康的贡献。

赠医者邹放这首诗以简练而深刻的语言,描绘了一位医者的崇高形象,旨在传递对医学和医者的敬意和赞美,同时也提醒人们医者的重要作用和医学知识的珍贵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bǎi gōng jiē shèng zuò, wéi yī yǒu shū chuán.
百工皆圣作,惟医有书传。
xù yú qǐ rén sǐ, miào chù shí tōng tiān.
绪余起人死,妙处实通天。
zōu zi běn huái hǎi, ruò líng jiā tǎo yán.
邹子本淮海,弱龄加讨研。
qí biǎn féng juǎn zhōng, suì zhī bǎi bìng xiān.
岐扁逢卷中,遂知百病先。
wǎng suì yóu jīng shì, gōng hóu fēn jiàn yán.
往岁游京室,公侯纷荐延。
guó gōng bù gǎn dù, qiǎn ér qiú zhí biān.
国工不敢妒,遣儿求执鞭。
wǎn qì běn zhōu yì, qīng shān bìn xiāo rán.
晚弃本州役,青衫鬓萧然。
lín qú kāi dà sì, páng wǔ sòng jīn qián.
临衢开大肆,旁午送金钱。
sì zǐ pō bù fán, wén chǎng zǎo zhōu xuán.
嗣子颇不凡,文场早周旋。
xíng qī shí qīng zǐ, shàn jī shén suǒ lián.
行期拾青紫,善积神所怜。
韵脚: 拼音:páng wǔ sòng jīn qián
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旁 bang (古通傍”) 依傍;依附 匈奴大发十余万骑,南旁塞至符奚庐山。--《汉书·赵充国传》 又如旁沿(依附沿袭);旁缘(依仗) 靠近 吾灵尚依依旁汝也。--清·林觉民《与妻书》 引渭穿渠起长安,旁南山下,至河三百余里。--《汉书》 四时之内,飘风怒吹,或西发西洋,或东起北海,旁午交扇,无时而息。--〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》 又如旁午(将近中午);旁车(靠近车子) 依照;仿效 扬雄又旁《离骚》作重一篇,名曰《广骚》;又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》。--《汉书 旁páng ⒈边,侧~边。两~。~观者清。 ⒉另外,其他~人。~证。 ⒊歪的~门左道。 ⒋广泛,普遍~征博引。 ⒌〈古〉又同"傍"。 旁bàng 1.依附;靠近。 2.依照,仿效。 旁bēng 1.见"旁旁"。 旁péng 1.见"旁勃"。

:午 (象形。本义御马索) 同本义 地支的第七位 与天干相配,用以纪年 太岁在午曰敦羊。--《尔雅》 用以纪月。即农历五月 午,五月阴气午逆阳,冒地而出。--《说文》 用以纪日 庚午之日,日始有谪。--《左传》 用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时 午战于彼。--《左传·僖公三十二年》 时已过午。--《徐霞客游记·游黄山记》 过午已昏。--明·归有 午wǔ ⒈地支的第七位,也用作次序第七。 ⒉ ⒊特指正午(十二点)~餐。上~。中~。下~。 ⒋

:送 (会意。小篆字形) 同本义 送,遣也。--《说文》。 送迎无礼。--《荀子·富国》。注致女也。” 又如送嫁(送亲);送娘(方言。送新娘子);送房(结婚之夕,亲友陪送新郎入洞房);送亲(娘家人送出嫁的姑娘上轿或送新娘到男家) 送行;送别 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》 又如送车(到车站送行;又指送行的车);送迎钱(迎送官员的开销);送任(送 送sòng ⒈运输,传递~粮。~油。~信。 ⒉赠给~给。~礼。传经~宝。 ⒊陪着离去的人一块走~客。~行。~别。护~。

:金〈名〉 (会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土”,表示藏在地下;从二”,表示藏在地下的矿物。本义金属) 金属的通称或金属总名 金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》 西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》 系于金柅。--《易·妒》 惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。” 项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》 又如五金(指金、银、铜、铁、锡,泛指金属);白金(铂的通称;古代指银子);金背(镜子);金钥(门销或金属门 金jīn ⒈金属元素之一。符号au。通称"金子",黄赤色,质软,延伸性强,它是一种贵重金属。可做硬币、日常生活用品、装饰品等。 ⒉金属的通称五~∠~。 ⒊钱现~。奖~。基~。 ⒋〈喻〉尊重,尊贵~言。 ⒌〈喻〉坚固~石之交。固若~汤。 ⒍打击乐器~鼓齐鸣。 金jìn 1.一说通"唫"。参见"金舌弊口"。

:钱 (形声。从金,戔声。本义农具名,即铁铲。上古时期曾以农具作为交易媒介,其后铸造货币又仿其形为之,因此引申为货币、钱财) 金属货币。特指铜钱 一曰货也。古者货贝而宝龟。周太公立九府圜法,乃用泉,至秦废贝行钱。--《说文解字》锴注 龟贝金钱。--《史记·平准书》。索隐本名泉,言货之如流泉也。” 景王二十一年将铸大钱。--《国语·周语》。注钱者,金币之名,古曰泉,后转曰钱。” 下有积钱。--《史记·天官书》 卖炭得钱何所营?--唐·白居易《卖炭翁》 以钱覆其上。--宋·欧阳修《 钱(鍃)qián ⒈货币~币。铜~。金~。三块~。 ⒉费用,款项米~。菜~。一笔~。 ⒊财物无~难办。有~有势。  ⒋重量单位十分为一~。十~为一两。 ⒌圆形像铜钱的东西榆~(榆荚)。 钱jiǎn 1.古农具名。臿属,似今之铁铲。