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"刹刹尘尘如是说"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 23:14:12


简介: “刹刹尘尘如是说”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shā shā chén chén rú shì shuō,诗句平仄:平平平平平仄平。
出处: 《偈颂二百零五首》
内容:
心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。
刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释正觉
诗人:
翻译:

诗词的中文译文可以为《偈颂二百零五首》。这首诗是宋代释正觉创作的,表达了心与心相通、叶与叶相连的意象,并提倡个人的明亮与公开。

诗意上,首先出现的是“心心相印,叶叶联芳”,传达出人与人之间心灵的相通和相互关联的观念。接着,诗中提到“自己光明不覆藏”,暗示了个体应该展现自己的光明,不隐藏内心的善良和美好。而“刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬”则指出了世间喧嚣和繁琐,以及在言辞之间传递真知灼见的能力。

这首诗通过简洁而精准的表达,传达出一种对心灵的交流和互相启发的渴望。作者通篇运用了寓意的手法,以描述叶与叶、心与心的关系,表达了宏大的人际互动和内心光明的追求。

整体赏析上,该诗在朴素的文字中蕴含着丰富的意象。通过心与心的相印、叶与叶的联芳,以及坚持展现个人光明的主题,表达了一种向往互动、平等与纯净的人际关系的追求。诗中也有对现实中喧嚣躁动的态度,以及对真知灼见的推崇。这些思想在朴实而美妙的语言中得以体现,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xīn xīn xiāng yìn, yè yè lián fāng,
心心相印,叶叶联芳,
zì jǐ guāng míng bù fù cáng.
自己光明不覆藏。
shā shā chén chén rú shì shuō,
刹刹尘尘如是说,
guǎng cháng shé xiāng jiě fū yáng.
广长舌相解敷扬。
韵脚: 拼音:shā shā chén chén rú shì shuō
平仄:平平平平平仄平
韵脚:(仄韵) 去声八霁  (仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :刹 cha (形声,从刀,杀声。梵语刹多罗的省称。本义土或土田,国土) 同本义 指佛寺 梵语 ksana 的音译。表示极短促的瞬间 刹〈动〉sha 止住,使停止(机器、车等) 刹 chà佛教的寺庙等建筑古~。又见shā。 【刹那】极短的时间;一念之间一~。 刹shā ⒈止住,使停止急~车。 刹chà ⒈梵文。原义土或田,转义为佛寺古~。宝~。 ⒉

:刹 cha (形声,从刀,杀声。梵语刹多罗的省称。本义土或土田,国土) 同本义 指佛寺 梵语 ksana 的音译。表示极短促的瞬间 刹〈动〉sha 止住,使停止(机器、车等) 刹 chà佛教的寺庙等建筑古~。又见shā。 【刹那】极短的时间;一念之间一~。 刹shā ⒈止住,使停止急~车。 刹chà ⒈梵文。原义土或田,转义为佛寺古~。宝~。 ⒉

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对,正确,合理,跟"非"相对~的。分清~非。今~昨非。 ⒉这,这个,这样~日天晴。如~也行。~可忍,孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她~学生。这瓶墨水~红的。 ⒋〈表〉存在满园~果树。遍街都~人。 ⒌〈表〉答应~,我马上去办。 ⒍〈表〉赞同,认为对~的。话~说得好。 ⒎〈表〉让步,含"虽然"之义这椅子旧~旧,但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道~爽口。他走的~时候。 ⒐〈表〉凡是,一切~重活他都抢着干。~节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天~热。惟你~问。 ⒒〈表〉判断共产主义~人们的最高理想。 ⒓用于问句你~坐火车还~坐飞机? ⒔ ①正确和错误明辨~非。 ②争执,纠纷招惹~非。搬弄~非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。

:说 shui 说服;劝说 义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》 鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》 公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》 又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说 导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) 休憩;止息。通税” 说yuè ⒈〈古〉同"悦"。 说shuì ⒈说动别人,使他听从自己的意见~客。游~。 说shuō ⒈讲话,用话表达意思你~。~到做到。 ⒉言论,主张学~。著书立~。 ⒊批评,指责~了他几句。 ⒋解释解~。一~就懂。 ⒌指说合,介绍~婆家(介绍对象)。 ⒍ ⒎ 说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。