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"族党诸孙盛"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 21:17:35


简介: “族党诸孙盛”出自宋代戴复古的《有感》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zú dǎng zhū sūn shèng,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《有感》
内容:
浩浩海风劲,滔滔河水浑。
古人皆去世,乔木自当门。
族党诸孙盛,吾宗一线存。
兴衰知有数,心事与谁论。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词《有感》是宋代诗人戴复古所创作,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
浩浩海风劲,
滔滔河水浑。
古人皆去世,
乔木自当门。
族党诸孙盛,
吾宗一线存。
兴衰知有数,
心事与谁论。

诗意:
这首诗词表达了诗人对人生变迁和家族兴衰的感慨。诗中描绘了浩渺的海风和奔腾的河水,象征着时光的流转和世事的变幻。古人已经离世,只有高大的乔木仍然矗立在门前,象征着历史的传承和家族的延续。虽然家族中有许多后代兴盛昌盛,但诗人意识到家族的兴衰是有规律可循的,自己所承载的一脉血脉只是命运中的一线存在。最后两句表达了诗人对于兴衰和内心真实感受的思考,而这些心事又无法与他人共论。

赏析:
《有感》这首诗词以简洁明快的语言展现了时间流转和家族兴衰的主题。通过描绘浩渺的海风和奔腾的河水,诗人将时间的无常和世事的变迁与自己所处的家族联系在一起。诗中的乔木象征着家族的延续和传承,与古人的离世形成对比,突出了时间的长河中的短暂性和个体的微小。诗人对家族兴衰的觉察表现了对命运规律的洞察,他认识到兴衰是不可避免的,只有一线血脉能够延续。最后两句表达了诗人对于兴衰和内心真实感受的思考,他感叹自己的心事无法与他人分享。整首诗词虽然短小,但通过简洁的语言和意象的运用,传达了诗人对于兴衰和人生意义的思考,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hào hào hǎi fēng jìn, tāo tāo hé shuǐ hún.
浩浩海风劲,滔滔河水浑。
gǔ rén jiē qù shì, qiáo mù zì dāng mén.
古人皆去世,乔木自当门。
zú dǎng zhū sūn shèng, wú zōng yī xiàn cún.
族党诸孙盛,吾宗一线存。
xīng shuāi zhī yǒu shù, xīn shì yǔ shuí lùn.
兴衰知有数,心事与谁论。
韵脚: 拼音:zú dǎng zhū sūn shèng
平仄:平仄平平仄
韵脚:(平韵) 下平八庚  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :族 (会意。本义箭头) 同本义 族,矢锋也。束之族族也。--《说文》。 家族,氏族 克明俊德,以亲九族。--《书·尧典》。陆德明释文上自高祖,下至玄孙,凡九族。” 又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为族正”) 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 亡秦族矣。--汉·贾谊《过秦论》 其诗以养父母、收族为意。(收聚,团结)--宋·王安石《伤仲永》 繁衍之族。--清·洪亮吉《治平篇》 又如族地(一姓一族 族zú ⒈有一定血统关系的人群之总称家~。宗~。 ⒉指民族,种族中华民~『~。满~。 ⒊类,具有共同属性的一类万物百~。芳香~化合物。 ⒋灭族(〈古〉一种残酷刑罚)。一人有罪,将全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都杀死以古非今者~。 族zòu 1.节奏。 族còu 1.十二律中的律名。参见"太族"。

:党 (形声。从黑,尚声。党”、黨”在古代是两个字,现在党”是黨”的简化字。简化字党”,从儿(人,尚声)本义晦暗不明。党”指集团时,在古代一般只用于贬义, 与现代汉语不同) 不鲜明 黨,不鲜也。--《说文》 嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。--蒋礼鸿《义府续貂》 美,善,正直◇作谠” 党,善也;美也。--《广雅》 元而致实,博而党正,是士君子之辩者也。--《荀子》 党 知晓,解悟 法先王,顺礼义,党学者。--《荀子》 偏私,偏袒 子党于师人。--《韩非子· 党 dǎng ①政党,代表某一阶级、阶层利益的政治组织。在我国特指中国共产党。 ②为私利而结成的集团结~营私。 ③偏袒~同伐异。 ④旧时指亲族父~、母~。 ⑤姓。 【党阀】政党内把持大权、专横跋扈、拉山头、搞宗派的头目。 【党锢之祸】东汉末因宦官专权而对世家大族进行的打击。第一次党锢之祸发生在恒帝时,李膺等抨击宦官集团,被诬为诽讪朝廷,200多名党人被捕,释放后终身不许做官 。第二次党锢之祸发生在灵帝时,窦武起用党人谋诛宦官,事泄被杀。李膺等百余人亦被处死,流徙囚禁六七百人。被禁锢罢官者,祸及党人五族。 【党魁】政党的首领(含贬义)。 【党同伐异】偏袒同党,攻击异己。 【党徒】参加某一集团或派别的人(含贬义)。 【党卫军】第二次世界大战期间法西斯德国纳粹党的特务和军事组织。成立于1925年。最初为希特勒的私人卫队。希特勒执政后成为特务机构。曾以血腥手段迫害和屠杀德国国 内进步势力、占领区居民和犹太人,并直接参加法西斯侵略战争。1946年在纽伦堡审判中被定为犯罪组织。 【党项人】古族名。羌人的一支。原分布于青海、四川一带,主要从事畜牧业。唐时受吐蕃压迫,迁至甘肃、宁夏、陕北一带。北宋时曾建立西夏政权。 【党羽】反动集团中与头领一起为非作歹的帮凶。 【党政分工】指党组织和行政部门的领导分工负责。 党tǎng 1.或者;偶然◇作"傥"﹑"倘"。 2.广大。参见"党莽"。 党zhǎng 1.姓。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:孙 (会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义儿子的儿子) 同本义 宱,子之子曰孙。--《说文》 孙谓祖后者。--《礼记·杂记》注 子子孙孙引无极也。--《尔雅》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 有孙母未出,出入无完裙。--唐·杜甫《石壕吏》 又如祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙) 跟孙子同辈的同性或异性亲属 孙(宱)sūn ⒈儿子的子女~子。~女。 ⒉孙子以后各代曾~。玄~。子~后代。 ⒊跟孙子同辈的亲属外~子。侄~女。 ⒋植物再生或孳生的稻~。~竹。 ⒌〈古〉通"逊"。逃。 孙xùn 1.谦顺;恭顺。 2.逃遁;流亡。 3.退出﹑让出帝位或某职位。 4.差,比不上。 孙xún 1.见"孙子"﹑"孙孟"。

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。