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"卦义取诸坤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:30:56


简介: “卦义取诸坤”出自宋代刘克庄的《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guà yì qǔ zhū kūn,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》
内容:
了不分芳臭,营营浪自喧。
士为女听惑,溷比帝居尊。
鱼馁庖难脍,瓜香圃欠樊。
冰霜不恕汝,卦义取诸坤
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
早晨思考,世间岂有不押韵的诗句,却和北山的十首诗词一起。了不分辨美丑,喧嚣不已。士人为女子所迷惑,混乱胜过帝王的居所。鱼肉腐烂了难以享用,瓜香圃中缺少樊笼。冰霜不宽恕你,卦象的意义从坤卦中取得。

诗意:
这首诗词表达了作者对世间现象的思考和感慨。作者认为在这个世界上,没有不押韵的诗句存在,即使是看似不相关的诗词也能和谐地结合在一起。然而,作者观察到社会上存在着许多混乱和不公正的现象。士人们受到女子的迷惑,追求虚荣而忽略了真正的价值。社会的秩序被扭曲,胜过了帝王的居所。同时,作者也提到了鱼肉腐烂难以享用和瓜圃中缺少樊笼的比喻,暗示了人们对于美好事物的浪费和对保护环境的忽视。最后,作者以冰霜不宽恕的形象,表达了对不公正行为的谴责,并提到了卦象中的坤卦,暗示了对于社会秩序的反思和探索。

赏析:
这首诗词通过对社会现象的观察和思考,展现了作者对于人性和社会问题的关注。作者运用了对比和比喻的手法,将不同的现象和意象融合在一起,形成了独特的诗意。诗中的北山十首诗词,象征着不同的声音和观点,与主题形成了鲜明的对比。通过描绘社会的混乱和不公,作者呼吁人们反思和改变。整首诗词语言简练,意境深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liǎo bù fēn fāng chòu, yíng yíng làng zì xuān.
了不分芳臭,营营浪自喧。
shì wèi nǚ tīng huò, hùn bǐ dì jū zūn.
士为女听惑,溷比帝居尊。
yú něi páo nán kuài, guā xiāng pǔ qiàn fán.
鱼馁庖难脍,瓜香圃欠樊。
bīng shuāng bù shù rǔ, guà yì qǔ zhū kūn.
冰霜不恕汝,卦义取诸坤。
韵脚: 拼音:guà yì qǔ zhū kūn
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卦 (形声。从卜,圭声。本义象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用) 同本义 卦,筮也。--《说文》。按,所以筮也。 观变于阴阳而立卦。--《易·说卦》。注象也。” 神卦灵兆。--《剧秦美新》。注蓍曰卦。” 卦者在左。--《仪礼·士冠礼》。注有司主画地识爻者也。”又所卦者。注所卦者,所以画地记爻。” 《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(╠)、阴爻(--)相配合,每卦三爻,组成八卦(即经卦),象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠,组成六十四 卦(即别卦) 卦guà〈古〉占卜用的符号,用阳爻(-)、阴爻(- -)相配合而成。基本的有八卦,象征八种自然现象。

:义 (会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。--《墨子·公输》 义不杀少。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》 引喻失义。--诸葛亮《出师表》 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》 又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 义(義)yì ⒈公正合宜的道德、道理或行为正~。~愤填膺。~正辞严。见~勇为。多行不~,必自毙。 ⒉意思,含意意~。字~。释~。望文生~。 ⒊情谊有情有~。 ⒋认作亲属的~父。~女。〈引〉人工制造的(人体的一部分)~齿(镶上的假牙)。~肢(装配上的假肢)。 ⒌ ①应尽的责任尽~务。 ②不拿报酬的~务劳动。 义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。

:取〈动〉 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义 耳) 同本义 取,捕取也。--《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》 取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》 斩获敌人的首级为取 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》 拿 取数斗归。--三国魏·邯郸 取qǔ ⒈拿,得到~书。~款。~得成绩。 ⒉采用,选用,接受~材。录~。去粗~精。~长补短。 ⒊寻求~乐。求~。~笑(开玩笑)。 ⒋攻克,强夺~城。夺~。 ⒌按一定的根据或条件做~齐。~决。 ⒍〈古〉通"娶"。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。